《木蘭花·別后不知君遠(yuǎn)近》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的詞作，被選入《宋詞三百首》。此詞描寫(xiě)思婦念遠(yuǎn)的愁情。以下是小編分享的《木蘭花·別后不知君遠(yuǎn)近》詩(shī)詞，歡迎大家閱讀!
《木蘭花·別后不知君遠(yuǎn)近》出自宋詞三百首，其作者為宋朝文學(xué)家歐陽(yáng)修。其古詩(shī)全文如下：
別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶!漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，水闊魚(yú)沉何處問(wèn)。
夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼。
【前言】
《木蘭花·別后不知君遠(yuǎn)近》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的詞作，被選入《宋詞三百首》。此詞描寫(xiě)思婦念遠(yuǎn)的愁情。上闋寫(xiě)思婦別后的孤凄苦悶和對(duì)遠(yuǎn)游人深切的懷念;下闋借景抒情，描寫(xiě)思婦秋夜難眠獨(dú)伴孤燈的愁苦。全詞突出一個(gè)“恨”字，層層遞進(jìn)，深沉婉約，把一個(gè)閨中獨(dú)居的女子在愛(ài)人離別后的凄涼悲愁以及對(duì)杳無(wú)音訊的無(wú)情之人的怨恨，刻畫(huà)得淋漓盡致。筆調(diào)細(xì)膩委婉，語(yǔ)言淺白，情感樸實(shí);境界哀怨纏綿，清疏蘊(yùn)藉，雅俗兼?zhèn)洌汉芎玫伢w現(xiàn)了歐詞的藝術(shù)特色。
【注釋】
⑴魚(yú)沉：魚(yú)不傳書(shū)。古代有魚(yú)雁傳書(shū)的傳說(shuō)，這里指音訊全無(wú)
�、茢專簝A斜。單枕：孤枕
�、菭a：燈芯燒盡成灰
【翻譯】
分別后不知你的行程遠(yuǎn)近，滿目凄涼心中有說(shuō)不盡的`苦悶。你越走越遠(yuǎn)漸漸斷了書(shū)信;魚(yú)書(shū)不傳我去哪里問(wèn)訊?深夜里風(fēng)吹竹葉蕭蕭不停，千聲萬(wàn)聲都是別愁離恨。我斜倚單枕想到夢(mèng)中見(jiàn)你，誰(shuí)知道夢(mèng)沒(méi)有做成燈芯又燃盡。
【賞析】
這首詞是作者的早期作品。詞是寫(xiě)閨中思婦深沉凄絕的離愁別恨。發(fā)端句“別后不知君遠(yuǎn)近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無(wú)時(shí)無(wú)處不如此。“多少”，不知多少之意，以模糊語(yǔ)言極狀其多。三四兩句再進(jìn)一層，抒寫(xiě)了遠(yuǎn)別的情狀與愁緒。“漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)”，一句之內(nèi)重復(fù)了三個(gè)“漸” 字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛(ài)人的足跡，然而雁絕魚(yú)沉，天崖無(wú)處覓尋蹤影。“無(wú)書(shū)”應(yīng)首句的“不知”，且欲知無(wú)由，她只有沉浸在 “水闊魚(yú)沉何處問(wèn)”的無(wú)窮哀怨之中了。“水闊”是“遠(yuǎn)”的象征，“魚(yú)沉”是“無(wú)書(shū)”的象征。“何處問(wèn)”三字，將思婦欲求無(wú)路、欲訴無(wú)門(mén)的那種不可名狀的愁苦，抒寫(xiě)得極為痛切。在她與親人相阻絕的浩浩水域與茫茫空間，似乎都充塞了觸目凄涼的離別苦況。詞的筆觸既深沉又婉曲。
詞篇從過(guò)片以下，深入細(xì)膩地刻畫(huà)了思婦的內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。“自古傷心唯遠(yuǎn)別，登山臨水遲留。暮塵衰草一番秋。尋常景物，到此盡成愁。”(張先《臨江仙·自古傷心惟遠(yuǎn)別》)風(fēng)竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠(yuǎn)別，空床獨(dú)宿的思婦聽(tīng)來(lái)，萬(wàn)葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動(dòng)著她無(wú)限愁苦之情。“故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦狀的現(xiàn)實(shí)，急于入睡成夢(mèng)，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢(mèng)中能尋覓到在現(xiàn)實(shí)中尋覓不到的親人，可是 “千山萬(wàn)水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓?”(韋莊《木蘭花·獨(dú)上小樓春欲暮》)連僅有的一點(diǎn)小小希望也成了泡影，不單是“愁極夢(mèng)難成”(薛昭蘊(yùn)《小重山·春到長(zhǎng)門(mén)春草青》)，最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了。“燈又燼”一語(yǔ)雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會(huì)也不可能實(shí)現(xiàn)，思婦的命運(yùn)變得和燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，給人以深沉的藝術(shù)感染。
前于歐陽(yáng)修的花間派詞人，往往喜歡對(duì)女性的外在體態(tài)服飾進(jìn)行精心刻畫(huà)，而對(duì)人物內(nèi)心的思想感情則很少揭示。歐陽(yáng)修顯然比他們進(jìn)了一大步，在這首詞中，他沒(méi)在使用一個(gè)字去描繪思婦的外貌形象，而是著力揭示思婦內(nèi)心的思想感情，字字沉著，句句推進(jìn)，如剝筍抽繭，逐層深入，由分別--遠(yuǎn)別--無(wú)音信--夜聞風(fēng)竹--尋夢(mèng)不成--燈又燼，將一層、一層、又一層的愁恨寫(xiě)得越來(lái)越深刻、凄絕。全詞寫(xiě)愁恨由遠(yuǎn)到近，自外及內(nèi)，從現(xiàn)實(shí)到幻想，又從幻想回到現(xiàn)實(shí)。且抒情寫(xiě)景兩得，寫(xiě)景句寓含著婉曲之情，言情句挾帶著凄涼之景，表現(xiàn)出特有的深曲婉麗的藝術(shù)風(fēng)格。
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