讀《三字經(jīng)》有感一
早就停爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是一本老少皆宜、膾炙人口的書(shū)，書(shū)中包含了我們國(guó)家的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)和豐富的哲學(xué)道理，每個(gè)人都 應(yīng)該看看。
我牢牢記住了爸爸的話(huà)，默默記住了《三字經(jīng)》這書(shū)，平時(shí)聽(tīng)別人念幾句“人之初，性本善”等《三字經(jīng)》中的句子，我也記住了一些，但是沒(méi)有完整讀過(guò)。所以，暑假一開(kāi)始，我就在網(wǎng)上搜索下載了《三字經(jīng)》的語(yǔ)音版，聽(tīng)著孩子如天籟之音般的朗讀《三字經(jīng)》，我深深地陶醉在其中。
我一口氣聽(tīng)完后，我才發(fā)現(xiàn)卻是入爸爸說(shuō)的那樣，《三字經(jīng)》不過(guò)簡(jiǎn)單上千字，其內(nèi)容卻博大精深，有些句子我能明白，有些道理我卻一知半解。其中有兩句“香九齡能溫席，孝于親所當(dāng)執(zhí);融四歲能讓梨，弟與長(zhǎng)宜先知”，深深地打動(dòng)了我。東漢時(shí)間的黃香，九歲的時(shí)候就知道孝順自己的父親，天冷的時(shí)候用身體幫父親暖輩子;孔融四歲的時(shí)候就懂得謙讓?zhuān)汛蟮睦娼o自己的哥哥，而自己挑最小的梨。這兩個(gè)故事教育我們要孝順長(zhǎng)輩、要懂得謙讓。
想想我以前，都是衣來(lái)張口，飯來(lái)張口的小公主，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個(gè)故事后，覺(jué)得非常慚愧，決定要向他們學(xué)習(xí)，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù)，并要孝順父母，在和同學(xué)朋友們一起時(shí)，不要逞強(qiáng)，要懂得禮讓。
當(dāng)然，《三字經(jīng)》里值得我學(xué)習(xí)的故事和道理還有很多，我讀了《三字經(jīng)》后，讓我明白了很多道理，這真是一本好書(shū)。
讀《三字經(jīng)》有感二
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，通過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類(lèi)內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大�？梢�(jiàn)在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。
“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專(zhuān)一”。這是錢(qián)文忠教授對(duì)這句話(huà)的理解，我對(duì)這句話(huà)，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話(huà)，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專(zhuān)一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱(chēng)的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不專(zhuān)”而受到老師的教誨，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢?仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專(zhuān)一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢?
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
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