《三字經(jīng)》與《百家姓》《千字文》并稱為三大國學(xué)啟蒙讀物,《三字經(jīng)》以三字一句的方式,簡短地講述了一些廣為人知的歷史故事和為古代社會(huì)所接受的道德觀念與哲理。以下是小編整理的三字經(jīng)講解,希望對(duì)大家有所幫助。
三字經(jīng)講解
同時(shí)因其文通俗、順口、易記的特點(diǎn),使其與《百家姓》《千字文》同為古代私塾的初級(jí)入門課本,合稱“三百千”。
第二十一周
曰喜怒,曰哀懼①。愛惡欲②,七情具③。
重點(diǎn)字詞
① 懼:害怕。
、 欲:欲望。
、 具:具備。
語句翻譯
高興、生氣、悲傷、害怕、喜愛、厭惡和欲望,這七種感情,是人們一出生就具備的。
故事鏈接
孔子訓(xùn)曾參
一天,曾參和父親一起下地,為瓜苗鋤草。曾參不小心鋤斷了一顆瓜秧。他父親一見,頓時(shí)大怒,拿起棒子來打曾參。曾參見父親生氣,沒有跑,等著挨打。
結(jié)果一不小心把曾參打昏了過去。見到兒子昏倒,父親也很后悔,眾人趕過來幫忙。過了一會(huì)兒,曾參醒了,來到父親身邊認(rèn)錯(cuò),父親也不知說什么好,面有愧色,而且擔(dān)心兒子的身體。
在大家都稱贊曾參孝行的時(shí)候,孔子卻發(fā)怒了,他對(duì)弟子們說,曾參來了不要讓他進(jìn)我的門。曾參聽到孔子這樣說,就請(qǐng)師兄弟來向孔子請(qǐng)教,為什么夫子不讓他進(jìn)門呢。
孔子說:“舜的父親待他非常不好,但是如果父親有事,舜一定在旁邊侍奉,可是當(dāng)舜的父親要害舜的時(shí)候,卻從來都找不到舜。你們知道這是為什么嗎?因?yàn)橹挥羞@樣做,才不會(huì)使他的父親陷入殺子之罪。
現(xiàn)在曾參見到他父親拿大棒打他,卻不跑掉,萬一讓他父親打壞了,這不是要陷自己的父親于殺子之罪嗎?所以,如果用小杖打,則可以忍受,如果是用大杖,則趕快跑掉,這才是真正的孝順啊!痹鴧⒄鄯,趕快來到孔子這里承認(rèn)錯(cuò)誤。
三字經(jīng)賞析:
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部分,每一部分有一個(gè)中心。
從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材;從“為人子,方少時(shí)”至“首孝悌,次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長,并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí),有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應(yīng)俱全,而且簡單明了;從“凡訓(xùn)蒙,須講究”到“文中子,及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序,這部分列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子,基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作;從“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革,一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦,只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),長大才能有所作為,“上致君,下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法,體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識(shí)的傳授則在其次,即“首孝悌,次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手,即先識(shí)字,然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后,再學(xué)習(xí)史書,書中說:“經(jīng)子通,讀諸史”!度纸(jīng)》最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的。可以說,《三字經(jīng)》既是一部兒童識(shí)字課本,同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作,這在閱讀時(shí)需加注意!度纸(jīng)》用典多,知識(shí)性強(qiáng),是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物,充滿了積極向上的精神。
歷史背景:
關(guān)于《三字經(jīng)》的成書年代和作者歷代說法不一,大多數(shù)后代學(xué)者傾向的觀點(diǎn)意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》,以課家塾”,即王應(yīng)麟為了更好的教育本族子弟讀書,于是編寫了融會(huì)經(jīng)史子集的三字歌訣。
王應(yīng)麟是南宋人,《三字經(jīng)》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發(fā)展,為了體現(xiàn)時(shí)代變遷,各朝代都有人對(duì)《三字經(jīng)》不斷地加以補(bǔ)充,清道光年間賀興思增補(bǔ)的關(guān)于元、明、清三代的歷史,共計(jì)二十四句話。
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