梁衡散文讀書(shū)筆記

2024-10-25 散文

　　品味完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編為大家收集的梁衡散文讀書(shū)筆記300字（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　梁衡散文讀書(shū)筆記1

　　梁衡的文章一開(kāi)始我并不喜歡，那篇《晉祠》雖然寫(xiě)得真的不錯(cuò)，但是我不喜歡那種冗長(zhǎng)的文章，所以，對(duì)于這個(gè)作者也沒(méi)太大的印象。再一次看到他的文章就是《跨越百年的美麗》，依舊是沒(méi)什么太大感覺(jué)。直到他寫(xiě)的三篇散文作節(jié)選為課外讀物發(fā)下來(lái)，《覓渡，覓渡，渡何處？》、《把欄桿拍遍》、《亂世中的美神》，看了一堂課之后，當(dāng)時(shí)就被他筆下的三個(gè)人物所深深折服。這三個(gè)人物都帶有濃重的'悲劇色彩，同時(shí)又具有不得不使人敬佩的精神和風(fēng)范，感覺(jué)他們?cè)诹汉獾墓P下都鮮活了起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)向我們展示自己的人生。

　　自此，我開(kāi)始找梁衡的文集，卻一直找不到，看到了很多余秋雨的文集。我也買(mǎi)過(guò)余秋雨的一本文集《文化苦旅》，但我不是很喜歡他的文風(fēng)。總覺(jué)得他寫(xiě)的文章不夠大氣，有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷的感覺(jué)。而梁衡，看完他的文章就有種很明顯的被吸引被點(diǎn)撥，霎時(shí)有一片清明的感覺(jué)。

　　終于，我還是找到了一本《梁衡散文中學(xué)生讀本》。

　　我先找到了那三篇文章，把《把欄桿拍遍》看完。辛棄疾的一生真的很曲折。

　　年輕時(shí)血?dú)夥絼偅甲呱硤?chǎng)，卻在南歸之時(shí)被奪去手中的鋼刀，只能以羊毫軟筆寫(xiě)下一首首悲憤、無(wú)奈、自嘲的.詞。最讓我動(dòng)容的還是那首《永遇樂(lè)》。他竟然在嘲笑自己的姓氏！“艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門(mén)戶�！边@首詞是我第一次看到，卻被其中所隱藏的無(wú)奈嘲諷所深深震動(dòng)。他該有怎樣的失意才會(huì)覺(jué)得自己的姓氏是“艱辛”“酸辛”“悲辛”“辛辣”，覺(jué)得自己就是不能夠擁有美好的事物！

　　還有一篇《大無(wú)大有周恩來(lái)》，是總理誕辰百年之時(shí)所寫(xiě)。那些冗長(zhǎng)的歷史在梁衡的筆下一點(diǎn)不顯繁復(fù)，反而，每一件都令周總理無(wú)私的形象更加生動(dòng)鮮明，深深被這個(gè)自己無(wú)緣親眼見(jiàn)到的總理所感動(dòng)。

　　諸如此類(lèi)的寫(xiě)人的文章，每一篇都能感覺(jué)作者筆下的人是個(gè)鮮活、生動(dòng)、立體的偉人，并不是一個(gè)個(gè)已經(jīng)歸為歷史、素不相識(shí)的不相干的人。每一個(gè)都令人敬佩，由衷的敬愛(ài)。這本書(shū)中還有很多寫(xiě)景、記事、抒情、說(shuō)理的文章，都很值得一讀。

　　看完這本書(shū)，有一種聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)的感覺(jué)！

　　梁衡散文讀書(shū)筆記2

　　歷史的車(chē)輪滾滾前行，在漫漫五千年里，有這樣一些人被歷史記住，甚至使山河易姓。合上《梁衡散文》，我心中波濤起伏，一時(shí)思緒萬(wàn)千。

　　韓愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但歷史上的他曾被貶到八千里外的海邊潮州任地方小官。而在他任這小官時(shí)，僅八個(gè)月，他就除鱷，興修水利，贖放奴婢，興辦教育，干了四件驚天動(dòng)地的大事。設(shè)身處地的.想想，韓愈是被貶啊，他干嘛“多管閑事”呢?他是個(gè)貶臣，老老實(shí)實(shí)等機(jī)會(huì)便是，他干嘛主動(dòng)參政啊?可他不這么認(rèn)為，他認(rèn)為有能力做些什么，他認(rèn)為比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。這是什么原因，因?yàn)樗南蛋傩?他不辭海隅之小，不求功名，只為奉獻(xiàn)于民，求成于心。

　　幾百年后，歷史又等來(lái)了一位蹣跚的老者，他是皇家欽定的，中國(guó)古代最后一位罪臣，又是人民托舉出來(lái)的近代史開(kāi)篇的第一位功臣，他就是林則徐。

　　“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終!”多么慷慨激昂的話語(yǔ)，多么洶涌澎湃的豪情壯志。但他太天真了，這不是他說(shuō)了算，得聽(tīng)皇帝的。上職一年半后，他就被貶到伊犁。在此途中他見(jiàn)害就除，見(jiàn)民有難就救，不管煙害夷害還是水害都挺身去堵，事后別人論功行賞，他依然要發(fā)配伊犁。每每讀到這里，我心中總是憤懣不平，為林則徐喊冤。有時(shí)我還覺(jué)得他好傻，朝廷不用就不用，你林則徐又不是那種離開(kāi)朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸無(wú)能，奸人當(dāng)?shù)�，那你不能“世人皆醉你也醉，世人皆濁你也濁”嗎但林則徐的骨子是硬的，他的心是熱的，他不會(huì)因朝廷不重用而不關(guān)心國(guó)事，他依然為國(guó)效力，像一只老黃牛，忠心耿耿，任勞任怨。整整一年，他為清政府新增六十九萬(wàn)畝耕地，極大地豐盈了府庫(kù)，鞏固了邊防。林則徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么讓他忍受了身體與心靈的折磨，一次次為國(guó)建功而不上褒獎(jiǎng)名單?是那顆拳拳愛(ài)國(guó)之心，他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，心系天下蒼生，以天下為己任。

　　難道這些不值得我們敬佩嗎?想想現(xiàn)實(shí)生活中那些憑合法職位，貪贓營(yíng)私的官員，無(wú)論大奸巨貪都被釘在恥辱柱上，而林則徐與“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”的韓愈，之所以被歷史記住，是因?yàn)樗麄兌加幸活w愛(ài)國(guó)之心。一個(gè)人是微不足道的，但當(dāng)他與百姓利益與社會(huì)進(jìn)步連在一起時(shí)，就會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)，被人們托舉出來(lái)。

　　梁衡散文讀書(shū)筆記3

　　我不是一個(gè)熱衷于政治的人。我可以很肯定地給自己這樣的定位。因?yàn)樵谖业恼J(rèn)識(shí)里，政治是一個(gè)復(fù)雜的喧囂的很難給心靈以純潔和平靜的世界。它的天空有太多的變幻莫測(cè)，驚天動(dòng)地的歷史風(fēng)云，那份深邃的陰霾下隱匿了太多的爾虞我詐勾心斗角，蟄居了太多的骯臟齷齪和萎靡奢華。習(xí)慣了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的唯美恬然，適應(yīng)了“花謝花飛花滿天，紅銷(xiāo)腸斷有誰(shuí)憐”的凄傷哀慟。因而當(dāng)讀到有關(guān)政治的文章時(shí)，總無(wú)法激發(fā)內(nèi)心深處的熱愛(ài)，但梁衡的政治散文卻給人無(wú)法躲閃的震撼和美感。

　　不論是山水散文，還是人物散文，梁衡的作品中都可見(jiàn)智慧的哲思和感悟，充滿大氣磅礴的深刻思想。充溢的激情蘊(yùn)藏在深沉的思考中，別有的那份厚實(shí)與沉實(shí)，避免了簡(jiǎn)單的抒情與表白，顯出大散文的氣韻。一些文摘對(duì)梁衡散文的評(píng)價(jià)可謂鞭辟入里。的確梁衡散文就是這樣。在跌宕起伏中給人以極具震懾的感動(dòng)。

　　他的散文，是深邃夜弩里璀璨的群星，光芒雖不及圓月，卻能驅(qū)散黑暗。

　　“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。”這是怎樣的.壯志豪情?“艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦，休去倚危樓，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處�！庇质呛蔚鹊某羁酂o(wú)奈“直搗黃龍府，與諸君痛飲”的豪情，但“失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆”，“他只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲”。徜徉在這樣的文字間我讀懂了稼軒壯志難酬的無(wú)奈和大起大落的愁苦�！霸�(shī)歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵�！薄４司渥屛覀�?cè)诶碚摰慕嵌忍谷桓惺茉?shī)人經(jīng)歷。梁衡筆下，一個(gè)何等透徹的辛棄疾人生。

　　梁衡的散文，是搖拽在---蕩和風(fēng)里的草，輕柔似水卻有抵御勁風(fēng)的剛韌。

　　李清照，這個(gè)外表如花，內(nèi)秀如竹，才華橫溢的女詞人，在歷史風(fēng)雨的濯洗下已定格成后人心目中絕美的風(fēng)景。我讀過(guò)許多關(guān)于李清照的文章，有的贊美她“和羞走，倚門(mén)回首，卻青梅嗅”的嬌羞清純，有的寫(xiě)她徹骨愛(ài)戀“人比黃花瘦”的相思癡情，也有的欽羨她“生當(dāng)人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的錚錚鐵骨，但沒(méi)有一篇能與梁衡的《亂世中的美神》一樣如此深刻地解讀李清照的一生。在這篇文章中作者用流暢的文字，細(xì)膩的筆觸，飽含贊揚(yáng)的情感介紹了易安早期的美好凄傷的生活。在對(duì)李清照后期人生經(jīng)歷的描述中，又簡(jiǎn)練精辟地概括出三大磨難：再婚又離婚，遭遇感情生活的痛苦;身心顛沛流離，四處逃亡;超越時(shí)空的孤獨(dú)。極具層次感地向讀者呈現(xiàn)出一幅易安人生圖。梁蘅既忠于歷史，又適度想象將自己的生活哲思穿插在對(duì)易安的描寫(xiě)中。敘事、抒情、描寫(xiě)、議論交相輝映，歷史現(xiàn)實(shí)相互融合，感動(dòng)人，震撼人的同時(shí)又啟發(fā)人對(duì)生命價(jià)值的思考，這次第，又怎一好字了得!

　　常言道：“綴文者須情動(dòng)后而辭發(fā)�！绷汉獾恼紊⑽睦镆鐫M了歷史的滄桑感和感人肺腑的深情�！洞鬅o(wú)大有的周恩來(lái)》使我們感受到一代偉人溫暖高尚的人格和滿腔的熱忱，他的形象在我們心目中愈加高大，追隨著梁衡的腳步，踏進(jìn)凝結(jié)了“無(wú)限的崇敬，無(wú)盡的思考和深深的遺憾”的武侯祠，腳挪動(dòng)的瞬間，我們可以聽(tīng)到孔明的低語(yǔ)，有白帝城接受托孤的真誠(chéng)，有三氣周瑜的尖銳，有草原借箭的智慧，更有出師未捷身先死的悵然。洞穿這《一千七百的沉思》我們領(lǐng)略到羽扇綸巾神閑氣定的孔明身上那份經(jīng)久不衰的中國(guó)文人特有的人格魅力。

　　梁衡的政治散文是周正的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，虔誠(chéng)的，它有著一種脫去了浮華虛偽和丑惡的干凈的美，即使是帶著悲劇色彩的人物在他的筆下也能給人完美的驚顫。

　　走進(jìn)梁衡的政治散文吧，走進(jìn)一個(gè)詩(shī)意的政治世界，接受一次心靈的洗禮，你的生命定會(huì)如灼灼春花，絢爛明麗!

　　梁衡散文讀書(shū)筆記4

　　我最近讀完了梁衡的兩部散文集《覓渡》與《洗塵》，不禁為其中睿智而深刻的語(yǔ)言所折服。

　　散文集中很大一部分由歷史散文構(gòu)成。其中《把欄桿拍遍》與《亂世中的美神》給我的印象極其深刻�！栋褭跅U拍遍》化用了辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍”的詩(shī)句，散文中評(píng)論了他由武到文的一生。辛棄疾年輕時(shí)曾起義抗金，南下歸宋后，本想為國(guó)出力，卻終生不受重用。盡管報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，他仍然心系天下，那顆藏于鄉(xiāng)間的愛(ài)國(guó)之心仍跳動(dòng)不止�！秮y世中的美神》則是以李清照為主題，她的前半生幸福完美，但突如其來(lái)的喪夫、亡國(guó)之痛給了她沉重的打擊。盡管往昔安逸的生活一去不復(fù)返，李清照卻未對(duì)生活失去希望，這幾乎致命的打擊反而讓她登上了古典詩(shī)詞的巔峰。

　　散文集的另一大組成部分便是游記散文了。這些散文不僅有著鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言，它們所表達(dá)的主旨更是超乎“游”之外。如《烏梁素海，帶傷的美麗》中，就以烏海當(dāng)年湖中躍起的魚(yú)兒如“五線譜上跳動(dòng)的音符”的生動(dòng)景象與如今船尾翻起的浪“黃中帶黑，像一條剛翻起的犁溝”形成對(duì)比，突出了作者對(duì)此感到的'痛惜與無(wú)奈，呼吁人們保護(hù)那正在逝去的自然之美。而《一顆懷抱炸彈的老樟樹(shù)》中，描繪了那棵接住炸彈的老樟樹(shù)旺盛的生命力：“簡(jiǎn)直就是火山噴出地面后突然凝固的一座石山”，或許這段描寫(xiě)不僅是為了表現(xiàn)樹(shù)的頑強(qiáng)生命力，更是象征著革命力量的永不消逝。

　　在散文集中，由物及理的文章也不少。比如《人與石頭的廝磨》，從描寫(xiě)不同的人在石上刻下各種內(nèi)容，探究到了古人的心理：統(tǒng)治者想借石鞏固統(tǒng)治，為官者想借石留下美名，百姓想借石銘記恩情……

　　這兩部散文集，不僅體現(xiàn)了梁衡高超的文化功底，更顯出了他深刻睿智的哲思。

　　梁衡散文讀書(shū)筆記5

　　記得在高中的時(shí)候，語(yǔ)文老師就曾推薦梁衡先生的《把欄桿拍遍》，她曾經(jīng)說(shuō)梁先生的散文集一定要看一下，一定會(huì)給你帶來(lái)不一樣的感受。但由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有太多的時(shí)間，到了大學(xué)的時(shí)候才有了空余的時(shí)間來(lái)看一下，看過(guò)之后有了很多的感想。

　　梁先生說(shuō)過(guò)看一篇文章，應(yīng)該注意里面的知識(shí)和思想內(nèi)容以及審美，我們看一本書(shū)，雖然不是上政治課，但其中的思想也將會(huì)影響我們的一生，會(huì)構(gòu)成我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生的參照系。

　　從中我感覺(jué)當(dāng)我們看一本書(shū)時(shí)，要學(xué)會(huì)審視其中的內(nèi)涵，不要一味的接受，要學(xué)會(huì)批判的接受，要去其糟粕，學(xué)其精華，這樣才算真正的讀一本書(shū)。這些使我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的真正的意圖和方法。原來(lái)我讀書(shū)就只是看一下，不會(huì)走太多的.內(nèi)心，只是名符其實(shí)的讀一下，亦或是感慨一時(shí)，不會(huì)太深入內(nèi)心。雖然和梁先生講的有點(diǎn)出入，但也相當(dāng)于沒(méi)讀。但這不禁使我想到現(xiàn)在的好多讀者，他們讀了一本書(shū)，情緒太過(guò)于投入其中，使得他們感覺(jué)自己就是其中的主角，從而被其中的情感或人生觀所惑，對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界都有了錯(cuò)誤的認(rèn)知，從而釀成了許多悲劇。這就正如梁先生所說(shuō)的不要一味的接受作者的觀點(diǎn)或建造的文學(xué)世界，要學(xué)會(huì)批判的接受，學(xué)會(huì)審視。這樣才能真正的從書(shū)中汲取到營(yíng)養(yǎng)，不算白讀一本書(shū)，不正確的閱讀只會(huì)適得其反。

　　梁先生在《晉祠》中寫(xiě)的古晉名勝晉祠，在文中他說(shuō)晉祠的山美、樹(shù)美、人美，使我對(duì)現(xiàn)今的另一非常熱門(mén)的現(xiàn)象——旅游有了新的一些看法�，F(xiàn)在的人們很喜歡旅游，一到假期或者空閑的時(shí)候就會(huì)去旅游。但現(xiàn)在的旅游我感覺(jué)更是一種形式，太多的人就只是到了名勝古跡去照個(gè)像留個(gè)影記個(gè)念，也有太多的人到了景區(qū)就一定要到最有名的地方去留影或去參觀一下，不管有多累。曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章作者說(shuō)“旅游最重要的是尋找美，享受大自然的美，放松心情，讓靈魂得以升華，而不是只是一個(gè)任務(wù)，讓旅游失去了其最根本的意義”。

　　對(duì)此我深感認(rèn)同。如今太多的已經(jīng)不懂得發(fā)現(xiàn)美，只是麻木的去景點(diǎn)照相，留念，仿佛就是完成了一件任務(wù)似的。現(xiàn)在的人們太浮躁，不會(huì)真正的靜下心來(lái)去真正的感受我們的生活，更別談去發(fā)現(xiàn)美，人們只會(huì)麻木的照相取景，不會(huì)真正放松心情，感受自然，升華靈魂。正如梁先生在晉祠的感受：春來(lái)黃花滿山，徑幽而香遠(yuǎn)；入秋草木郁郁，天高而水清，無(wú)論何時(shí)抬級(jí)登山都清悅神爽。梁先生真正的在景區(qū)中看到了大自然的美，既放松了心情，又升華了靈魂，是真正的旅游者，大自然的欣賞者，是我們都應(yīng)該做到的。

　　最后，梁先生給我印象最深的便是《人人皆可為國(guó)王》。一開(kāi)始其便寫(xiě)了國(guó)王的權(quán)高位重，一國(guó)之財(cái)任其所用，一國(guó)之民任其役使。所以很自然就成了人人的目標(biāo)。

　　但接著梁先生就說(shuō)了尺有所短寸有所長(zhǎng)，有的時(shí)候長(zhǎng)短并不是絕對(duì)的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。當(dāng)然也不是人人都想成為王，有的人只喜歡游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被權(quán)勢(shì)而折腰。但其實(shí)如今的社會(huì)是多元的，國(guó)王也是多元的，每個(gè)人在其行業(yè)中在其領(lǐng)域內(nèi)都可成為王。接著告誡我們只要努力，人人皆可稱(chēng)王。正如北宋的劉永，雖被仁宗貶謫，但其在他的領(lǐng)域——詞域中成為了他的王。所以我們不要自暴自棄，埋怨社會(huì)的不公平，只要我們肯努力，就會(huì)成為自己的王，每個(gè)人都是平等的，誰(shuí)也不用自卑，更無(wú)須驕傲，努力便可成為自己心中的王。

　　這就是我讀梁先生的散文的感想，相信之后我會(huì)真正的學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會(huì)努力，不怨天尤人，我相信我的人生將會(huì)更加美好。