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有一種感覺叫孤獨(dú)散文

2020-07-18 散文

  孤獨(dú)是什么?這是一個很困人的問題。它沒有固定的形態(tài)和顏色,很難界定它應(yīng)該是個什么形象的東西或具體的概念。

  孤獨(dú)只是一種感覺,它以不同的方式滲透進(jìn)人的身心乃至靈魂里,讓你能夠感覺到它的存在,卻捉摸不到它的形體。

  一只小鳥在廣闊的天空飛翔,可以構(gòu)成孤獨(dú);一條小船在浩淼的大海里顛簸,可以構(gòu)成孤獨(dú);一棵大樹在浩瀚的沙漠里站立,這可以構(gòu)成孤獨(dú),而一個人在路上行走,這也是一種孤獨(dú)。這些孤獨(dú)我們可以看的到,因?yàn)樗酝庠诘谋憩F(xiàn)形式讓我們看到孤單獨(dú)立的存在,所以我們說這樣的形式叫孤獨(dú)。它很直接,像水晶一樣透明,像清澈的溪水底下清晰可見的鵝卵石。

  而有一種孤獨(dú),我們則很難發(fā)現(xiàn),也很難理解。那種孤獨(dú)我們且稱之為隱形的孤獨(dú)吧。擁有這種孤獨(dú)的人,往往對自己的生活一直充滿了怨恨,這種人大都生活在小資生活里,不用發(fā)愁賺不到錢而讓家庭陷于困境,不用擔(dān)心明天被老板炒魷魚而失業(yè)的苦惱。他們經(jīng)常出入于豪華的酒店和賓館,身前身后不缺少前呼后擁的跟隨者,而他們卻一直在心里喊著孤獨(dú);

  更有一些事業(yè)上成功的人士,也會感到生活太孤獨(dú),人間太冷默,我今且舉杯,誰與我同醉到天亮。。。這些現(xiàn)象真的是人感到“孤獨(dú)”這個以前經(jīng)常被冷落的一個詞語,怎么到了生活日益現(xiàn)代化的今天卻好像成了一種時尚,掛在人們的嘴角,似乎把顯示孤獨(dú)當(dāng)成了一種無上的光榮的事情似的。

  當(dāng)然,把孤獨(dú)當(dāng)時尚的人絕對不是那些生活在平凡而忙碌的人,這些人不是不喜歡孤獨(dú),而是他們沒有資格談孤獨(dú),生活的忙碌已經(jīng)使他們焦頭爛額,疲憊不堪了,連出汗的機(jī)會都要放到睡覺的時候,他們那里有空閑的時間去享受埋怨孤獨(dú)的滋味呢?

  看來孤獨(dú)是個讓人感到不公平的東西。有的人想孤獨(dú)而孤獨(dú)不成,有的人孤獨(dú)了卻大喊其怨,甚至給他們一個很高雅的名字,謂之曰"深刻的孤獨(dú)",寫在詩詞中,歌于笙簫里,給孤獨(dú)蒙上了一層優(yōu)雅的文化色彩,而成為那些有閑階級掛在行頭上的工具,讓人羨慕得一敗涂地。

  但是話又說回來了,不管什么形式的孤獨(dú),什么樣的人物的孤獨(dú),都只是自己對生活或周圍一些人或事物的感覺而已,而透過這種感覺,我們正好可以窺見一些人心理上存在的缺陷,那就是精神上的極度空虛。擁有孤獨(dú)的人必然是精神空虛的人。而精神上的空虛是因?yàn)樗麄冇懈嗟臅r間閑著卻不知道怎么使用。試著去猜想有哪個忙碌得不分晝夜的人回有時間去孤獨(dú)呢?

  而往往容易空虛的人,大都是對自己的生活沒有明確計劃的人,或者高雅點(diǎn)說,是他們對生活的要求太低了,沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。,他們往往是滿足于一種物質(zhì)形式上的富有,而忽略了人在很大程度上不可或缺的精神需求。他們沒有信仰,即使有,也只是虛設(shè),那信仰是模糊的,裝飾自己門面的'東西。

  從這個意義上說,他的信仰不像那個戰(zhàn)亂頻繁的年代,人們的信仰很明確,理想也很明確,就是大家集體起來推翻罪惡的舊社會,翻身做主人。而現(xiàn)在,我們說這些信仰似乎已經(jīng)感覺小兒科了,如果有哪些人說,我讀書是為中華民族之崛起而讀書的,那人必定會招徠一群狐疑的目光,會懷疑你是不是有病。如此這般,有哪一人還敢唱高調(diào),還敢為共產(chǎn)主義業(yè)而奮斗終身呢?

  俗話說人之本性食色性也,飽暖思淫欲,可以說是眼光短淺、胸?zé)o大志的一種表現(xiàn),F(xiàn)在那些孤獨(dú)的人之所以感到空虛的主要原因不在于他們的品質(zhì)不高尚,而在于生活的突然小康或大康,使他們極容易滿足,以至于磨掉了他們內(nèi)心的那種積極上進(jìn)的動力,使他們在前進(jìn)的方向中找不到更準(zhǔn)確的方向,因此迷茫,空虛,進(jìn)而感覺孤獨(dú)。而這種空虛造成的孤獨(dú)直接帶來的危害就是讓人意志消沉,生活迷茫,在哀嘆中虛度自己的光陰,甚至?xí)霈F(xiàn)孤獨(dú)抑郁癥。。

  因此要擺脫孤獨(dú)的癥結(jié),就是先讓自己的靈魂充實(shí)起來,而要使靈魂獲得充實(shí)感,需要解決的關(guān)鍵問題,不是客觀存在的社會和其他因素,而在于自己的內(nèi)心。俗話說,事出由衷,一切事情的源藪都來源于心。能夠讓心從空虛迷茫中走出來,又主要取決于你有什么樣的心態(tài)。

  當(dāng)一個人以一種灰色的眼光去看世界的時候,他所看到的色彩必定是陰暗的;當(dāng)一個人以充滿熱情的眼睛去注視世界的時候,他的天空就會色彩繽紛,流光異彩。因此,一個積極的心態(tài)、一顆充滿真善美的心靈是使心靈獲得充實(shí)的重要因素。人只有懷著一種樂觀和善的心態(tài),才能找到幸福的源泉。

  我們都知道,人往往左右不了環(huán)境,但是我們可以學(xué)會適應(yīng)環(huán)境的方式。走出孤獨(dú),還需要有一顆智慧的心。我們不要試圖去做一些力所不能及的事情,要學(xué)會從一些小的事情變換一下做事的方式做起,進(jìn)而慢慢地克服大問題。

  我們無法阻止老天下雨,但是我們可以用人傘來遮雨,而且一想到撐一把花雨傘在雨中漫步那詩意的情景,那雨聲邊成了敲擊在路面上的鼓點(diǎn),讓你禁不住舞蹈,這個時候你還會感到孤獨(dú)嗎?

  冬天來了,北風(fēng)肆虐地吹著,而自己裹緊了衣帶,讓一場攜帶著雪花的風(fēng)走過自己浮躁的心,正好可以使自己混沌的心一下子冷靜許多,然后再去看那漫天的雪花,那優(yōu)美的舞蹈是那么地卓越,這個時候,你還會感到孤獨(dú)嗎?

  早晨起來,把自己的心扉打開,讓燦爛的陽光走進(jìn)去,曬一曬心底潮濕的思緒,讓那些發(fā)霉的孤獨(dú)不再滋生病菌,讓光亮把每一個角落徹底打掃干凈,有陽光與你同行的日子,即使暴風(fēng)驟雨也都變成了琴弦上的一個激越的音符,讓你興奮雀躍,讓你感到生活美妙的快樂。這時,你還會感到生活的孤獨(dú)嗎?

  天黑了,一個人行走在如魚穿梭般的路上,你似乎感到你與他們是兩個世界里隔著玻璃窗行走毫不相干的風(fēng)景,但是,當(dāng)你抬起頭來,看天上的星星,他們不分你我一樣地向你和他們忽閃著美麗的光亮的眼睛,你的心里也亮起了一盞盞小小的銀燈,這時,你還會沮喪“這路太長,這夜太黑,我孤獨(dú)地行走在路上”嗎?

  找個適當(dāng)?shù)臅r間,讓自己的腳步走出長期封閉的孤立的家門,去與風(fēng)相遇,與雨交流,與一枚葉子互相凝視,你會發(fā)現(xiàn),孤獨(dú)正在悄悄地消失,快樂正在向你姍姍而來。

  人之所以與孤獨(dú)有染,不是客觀上的碰觸,而是主觀上的被動。當(dāng)一個人無所事事有找不到放松自己心情的地方時,他就回去沾染寂寞的味道,進(jìn)而形成孤獨(dú)的狀態(tài)。而如果一個人能夠了解到孤獨(dú)這一內(nèi)在的因素,把自己的生活、工作、娛樂安排的井井有條,不給寂寞制造滋生的機(jī)會,那所謂的孤獨(dú)就會被關(guān)在門外孤獨(dú)徘徊的。

  而一個人有了孤獨(dú),也并不可怕,擺脫孤獨(dú)是最好方法是,把孤獨(dú)當(dāng)成一種享受。平時忙于工作和各種各樣的應(yīng)酬,無暇打理自己的心靈,而這個時候正好利用這孤獨(dú)的時間來一個心理衛(wèi)生大掃除,把該扔掉的影響空間面積的想法或念頭清理掉,把雜亂無章的必須保留的思想依次安放位置,再規(guī)劃好那些未來的思路,這時,你就會感覺頭腦輕松了許多,也清醒了讀多,這時你就不會感到孤獨(dú)是一件無奈的事情了。

  當(dāng)孤獨(dú)來臨時,你要學(xué)會勇敢地面對孤獨(dú),坦然地接受孤獨(dú),不要把孤獨(dú)當(dāng)成一支煙去抽,不要把孤獨(dú)當(dāng)成淚水去淌,更不要把孤獨(dú)當(dāng)烈酒去飲。

  如果孤獨(dú)是一張白紙,你就去找來畫筆,在上面涂上斑駁的色彩,讓它開放出七色的花朵;如果孤獨(dú)是一把閑置在墻上的吉他,你就用手指輕輕彈去他上面的塵埃,讓它發(fā)出清脆的弦音;如果孤獨(dú)是拍岸而來的潮水,你不要迎頭而上,要學(xué)會退卻,讓孤獨(dú)洶涌地來而孤獨(dú)地去;如果孤獨(dú)是落日的余輝,你要用火把染亮它的光彩,讓它絢爛如金色的云朵;如果孤獨(dú)是凌曉的一滴露珠,你要去采來朝霞明亮它的光澤,讓它閃耀出如玉的光華。

  人生之路,會遇到各種各樣的孤獨(dú),因此,人應(yīng)該成為孤獨(dú)的主宰者,而不能夠做孤獨(dú)的奴役者,而一個人要想在孤獨(dú)的浪潮中應(yīng)戰(zhàn)不敗,就必須站在孤獨(dú)的浪尖,凌駕孤獨(dú)的潮頭,讓那呼嘯而來的孤獨(dú)悄然離開。那么,就把孤獨(dú)當(dāng)茶飲吧,把孤獨(dú)當(dāng)花聞吧,把孤獨(dú)對月歌吧,如此孤獨(dú)便不再孤獨(dú),心情便洋溢著快樂。

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