（一）
可能是因?yàn)橛辛艘蚬年P(guān)系吧，東西也因此有了開(kāi)始和結(jié)束�！叭绻�，那么……”﹑“因?yàn)椤?所以……”,這是因果關(guān)系常用的表達(dá)式罷。要是沒(méi)有因果，開(kāi)始和結(jié)束就可能不存在吧——無(wú)論是客觀的實(shí)在還是存在的感知，結(jié)果都是一樣。然而，我再表達(dá)它的意思時(shí)，我已用了這種關(guān)系式。（不管這了。）沒(méi)有起點(diǎn)和終點(diǎn)，自己的心在哪里，又有誰(shuí)知曉呢？
（二）
文章，一種形式罷了。音樂(lè)中的樂(lè)譜﹑繪畫(huà)或雕刻中的圖像﹑數(shù)學(xué)的符號(hào)及語(yǔ)言中的的文字，在這一點(diǎn)上是一樣的，也就無(wú)可厚非。然而，其中的精髓在哪里？這倒是一個(gè)問(wèn)題，也許一個(gè)人要思考幾秒鐘。為了表達(dá)，他們可能都會(huì)用上筆，但它們不僅僅是由墨水或小刀來(lái)描繪的！重要的是，他們也是用人的鮮血凝聚成的。它們是一個(gè)人的思想對(duì)世界的洞察——社會(huì)﹑自然還有人自己——者作為精神的一種認(rèn)識(shí)應(yīng)該是行得通的。
不知何時(shí)我的靈魂走進(jìn)了一個(gè)奇怪的地方，之所以說(shuō)它奇怪是因?yàn)槲乙膊恢涝撜f(shuō)它什么為好。他似乎讓我觸摸到了生活的靈魂，也就是這樣，我有些悵惘了……很有意思，一個(gè)人在知道自己身在何處的的地方迷失了。
托爾斯泰說(shuō)：“我愛(ài)過(guò)也被愛(ài)過(guò)。我連續(xù)工作十小時(shí)也不累。突然間，我的生命停止了。我能呼吸﹑吃﹑喝﹑睡覺(jué)。但這不是生活。我不再有欲望了。我知道沒(méi)有什么可向往的。我甚至都不想去認(rèn)識(shí)真理。所謂真理，就是說(shuō)人生是一種癲狂。我已到了深遠(yuǎn)的邊緣，我清楚地看到，除了死亡，什么也沒(méi)有。”
……
（三）
我停下腳步，回過(guò)身，望著人類那千年的足跡。
歷史常有跳躍的痕跡，他就像淘氣的小孩不按我們所謂的循序漸進(jìn)的道路去走，
生活沒(méi)有向我們期望的那樣合理而有序，也許正是因?yàn)閕我們無(wú)法完全掌控自己的命運(yùn)，生活才多了一份自由且神圣的美。另外，也由于此我們可以總結(jié)出這樣一些話——生活中有些東西我們無(wú)法無(wú)法改變，但我們可以做自己能做的，選擇自己能夠選擇的……
歷史也就是對(duì)世界的記載吧。當(dāng)我看到了歷史的足跡時(shí)，我似乎看到了世界的真是所在�？赡茉谶@個(gè)時(shí)候，歷史就如一面鏡子，知道自己是誰(shuí)，明白自己身在何處。
每一個(gè)人都有著自己的一條路。我的路該怎樣去走？時(shí)間從來(lái)都沒(méi)有在滴答聲中停止過(guò)。對(duì)于此，我又能說(shuō)些什么呢？沉默地轉(zhuǎn)過(guò)身，邁開(kāi)腳步，繼續(xù)朝前走去。也許“的”也許，足跡已指引了方向……
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