《三國(guó)演義》中，大耳朵劉備是個(gè)心機(jī)很深的主，是個(gè)極會(huì)掩飾的人。明明自己是個(gè)賣草席草鞋的，偏偏到處說(shuō)自己是漢室宗親，中山靖王之后。明明大耳垂肩，雙手過(guò)膝，怪人一個(gè)，偏偏要說(shuō)自己相貌堂堂，儀表不凡，鴻福齊天。
劉備從一介草民，哄來(lái)皇叔稱號(hào)，直到三分天下，坐上蜀漢國(guó)君，一路走來(lái)，也是溝溝坎坎，驚險(xiǎn)重重，但每次總能化險(xiǎn)為夷，遇難呈祥，離不開他的大智若愚。
面對(duì)比自己強(qiáng)大的敵人構(gòu)成威脅時(shí)，主動(dòng)示弱，掩藏自己的鋒芒，讓其感到自己的`無(wú)能，對(duì)任何人都不足以構(gòu)成威脅。他屢次被捉，機(jī)敏地一哭，示弱的同時(shí)，帶著皇叔的身份，由“刀下鬼”成為“座上賓”——名譽(yù)參事，寄人籬下的同時(shí)，掌握敵情，為日后的發(fā)展提供了難得機(jī)會(huì)，占盡了地利。
面對(duì)漢皇帝和百姓，滿口的盡忠報(bào)國(guó)，仁義道德，能上刀山下火海，同呼吸共命運(yùn)，裝飾自己，正宗的漢室宗親，正宗的仁義之師，得皇心，順民意。為日后的擴(kuò)張，宏圖打基礎(chǔ)。占盡了天時(shí)，人和。
如此地占取天時(shí)、地利、人和，難怪最弱的主，也能分得一杯羹，搶得三分天下。
劉備平民英雄，兵少將寡，示弱博取信任和同情，哭是其重要手段。劉備哭的本領(lǐng)天下第一，古今無(wú)人匹敵，從某種意義上說(shuō)，劉備的天下是哭來(lái)的：
“桃園結(jié)義”，哭得關(guān)張兩兄弟，左膀右臂，生死效命。
“征討董卓”，哭得皇帝授封皇叔，正宗血統(tǒng)，身份顯赫。
“煮酒論英雄”，哭得曹操放松了對(duì)他的警惕，成功的逃離，從此虎放南山，龍歸大海。
“十里送別”，哭得徐元直回馬薦諸葛，注入劉氏靈魂，尋訪孔明。
“三顧茅廬”，哭得諸葛亮拋妻別子，遠(yuǎn)離家園，跟著劉備顛沛流離，傾其一生智慧，成就大業(yè)。
“攜民渡江”，哭得荊州，當(dāng)陽(yáng)兩地百姓掩護(hù)仁義之師，舉家相隨。
“長(zhǎng)坂坡”，哭得單槍救幼主的趙云，赤膽忠心，勤王一世。
“甘露寺”，哭得吳國(guó)太，硬是將如花似玉的姑娘嫁給了半百的劉備，賺得荊州革命根據(jù)地，“賠了夫人又折兵”，間接氣死了周瑜。那個(gè)著名的“臥龍吊孝”，說(shuō)不定也是諸葛效法劉備，客串了一回。鞏固了孫劉聯(lián)盟，使曹魏不敢小視，從而三分天下。
“打四川”，哭得劉璋手下別駕張松，拱手獻(xiàn)上西川城防地圖，拿下天府之國(guó)。
“白帝托孤”，哭得諸葛亮死心塌地，鞠躬盡瘁輔佐幼主劉禪，而沒(méi)有取而代之……
三國(guó)中劉備的西蜀國(guó)是最后一個(gè)滅亡的，劉備笑到了最后。我想，劉備至今還會(huì)笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)男人不可以哭，會(huì)哭才能贏！能屈能伸才是大丈夫！”
劉備的第七個(gè)孫子劉湛在國(guó)破家亡之際，跑到爺爺?shù)膹R里也哭了一回，“哭祖廟”可算是轟轟烈烈，驚天地泣鬼神，最終還是沒(méi)能挽大廈于即倒，自刎于祖廟�？梢�(jiàn)劉備高水準(zhǔn)的哭的藝術(shù)不是誰(shuí)都能學(xué)得來(lái)的��！
人們都說(shuō)劉備“偽善”，厚臉皮，我說(shuō)應(yīng)該拆開來(lái)說(shuō)：劉備是“偽”和“善”。大智若愚，會(huì)看形勢(shì)，會(huì)哭，會(huì)說(shuō)，會(huì)耍手段，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，是之為偽，是小偽。上尊朝廷，一腔熱血，報(bào)效國(guó)家，下體百姓，注重民意，惠及蒼生，是之為善，大善！
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