叔本華說過，一個理性人不應(yīng)該追求幸福的生活，他應(yīng)該首先追求避免不幸的生活。而這里的不幸應(yīng)該是指對所擁有之物的不滿足，對自我欲望的無限制。所以在我看來也是如此。如果人生就是一味地為追求幸福而活，那必然是受到了巨大的蒙騙。因?yàn)榧僭O(shè)幸福那么容易獲得，那世上怎么會有那么多悲嘆不絕之人。如果把難以獲得之物視為人生目標(biāo)，期望越大失望也越大，自然會感覺離幸福更遠(yuǎn)。

　　因此，避免不幸的生活就顯得尤為重要。然而什么才能叫做避免不幸呢?是回避痛苦嗎?是不正視所遭遇的困難嗎?抑或是小心翼翼地活著拒絕一切可能導(dǎo)致悲哀結(jié)局的事物呢?我認(rèn)為都不是。

　　避免不幸最好的方式就是站在不幸的面前，跟他問好。從他身上發(fā)現(xiàn)閃閃發(fā)光的小秘密。

　　我曾有幸學(xué)習(xí)茶藝。本想著繼承我大中華文化，哪知同行者根本就沒有同齡人。在一起學(xué)習(xí)的人都是些中老年人。其中有兩個人我印象尤其深刻。

　　常常是一個人說：“天哪，我輪胎爆了，又要換，煩死了。”另一個說：“有什么好煩的，至少你還有個車，我天天擠一個小時的公交車過來更糟心�！鼻耙粋�憐憫地看著他說：“那倒也是�！苯Y(jié)果不要多久類似的話又出現(xiàn)了。一個說：“這物管費(fèi)長得也太快了，一年漲一截，還要不要人活了�！绷硪粋�人就會說：“天，你一年才交一次物管費(fèi)咯，說明你還有個房子可以隨意住我這個房租月月都要交，還跟著往上漲，我都不知道怎么辦了�！鼻耙粋�又會若有所思地說到：“那比起來我還是不算慘。”

　　諸如此類的對話不勝枚舉。“啊，我這工資就這樣了，居低不上的�！薄坝植皇腔畈幌氯チ�，肉還是買的起的嘛�！薄白≡谶@個市中心一天堵得要命，要出去做什么都要花很長時間�！薄斑�是不錯的嘛，哪像我住城郊什么都不方便�！薄�…

　　聽多了之后，就慢慢發(fā)現(xiàn)了他們對話里有趣的地方。一個抱怨人生的時候，另一個總是會指出他的人生并沒有那么糟糕。

　　想來也是，變胖了的時候其實(shí)說明著你生活很不錯嗎有魚有肉有米飯，工作勞累的時候不正說明著你還有事可做嗎，為了家人朋友而煩惱不是正說明了你不是孤身一人嗎?鬧鐘響起的煩躁，不正是說明你還活著嗎。

　　而這些所謂的不幸之事，從另一個層面來說，正是你幸福的體現(xiàn)啊。

　　所以說，避免不幸或許并不能徹底解決問題，不幸之事多如牛毛，如何在它們細(xì)微的縫隙之間輾轉(zhuǎn)跳躍毫發(fā)無損地完美避開呢?若是必須要練就大俠一樣的身手，那也定要有大俠一般的風(fēng)度吧。既然如此，我們就和他交個朋友，看他頑皮看他鬧，等到他安分如小貓一樣依偎在你腳邊睡著了的時候，你才會發(fā)現(xiàn)原來這小毛頭手里還緊緊握著想要給你驚喜的禮物呢。

　　這世上有很多不幸，有的確實(shí)是令人哀嘆不安，然而有的不幸，并不是真正的不幸而是他們自以為是的不幸。這些不幸是籠罩在幸福之路的陰霾魔障，只有參悟了它的存在，才可破除黑暗的詛咒。

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