能聆聽(tīng)別人并從中學(xué)習(xí)是件了不起的事，因?yàn)榕c人分享隱私是你心靈成長(zhǎng)的必要條件，你能從別人的回饋當(dāng)中擴(kuò)展自己的認(rèn)知。但是，別人并不知道你真正的需要，連通靈人士都無(wú)法告訴你需要了解什么，他們可能會(huì)提供一些重要的訊息，但也未必。無(wú)論哪種情形，最后還是得靠你自己來(lái)善用這些訊息，找到內(nèi)心的平安。
要知道，別人若告訴你，你最需要什么，這種知識(shí)有它的限度，而你能告訴別人的也有它的限度。你能給予別人或從別人那里得到的最大幫助，只是鼓勵(lì)，其余的很少真正幫得上忙的。
要做自己的主人，你必須放下向外尋求答案的心態(tài)，必須放下這一生理當(dāng)有所成就的念頭。自主權(quán)直接來(lái)自具體的經(jīng)驗(yàn)，它說(shuō)：“我尊重自己的生活，并接受一切對(duì)我是真實(shí)之物，即使那對(duì)別人未必真實(shí)。”
內(nèi)在的自主權(quán)和指揮別人是兩回事。一旦你要?jiǎng)e人順從你的價(jià)值觀與信念，你便削弱了那些價(jià)值觀與信念在你生活里的力量。如果你還需要?jiǎng)e人的贊同才能尊重自己的生活，表示你已遺忘了內(nèi)在的自主權(quán)。
任何人都有權(quán)利，也有責(zé)任說(shuō)：“這對(duì)我而言是真實(shí)的，因?yàn)樗鼘?duì)我有用�！边@種自我肯定相當(dāng)重要，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人的生活與我完全相同，我的經(jīng)驗(yàn)極其獨(dú)特，而且理應(yīng)如此接受它。
任何人若企圖否定我這別具一格的經(jīng)驗(yàn)，也就很容易否定了他(她)自己的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人是不可能透過(guò)否定別人來(lái)肯定自己的。所以，我若把全部精力投注在否定和批判別人上面，就無(wú)法認(rèn)出自己的內(nèi)在向?qū)c真相，再也找不到什么對(duì)我才是真實(shí)的，除非我開(kāi)始懂得尊重別人的經(jīng)驗(yàn)。相反的，我若投注過(guò)多精力于別人的經(jīng)驗(yàn)而忽略了自己的經(jīng)驗(yàn)，也一樣無(wú)法聽(tīng)到自己的真理。所以，自主權(quán)必須由內(nèi)而發(fā)，而且它的權(quán)限只到自己有形的身軀為止。
當(dāng)我自行做主的欲望侵犯到別人為他自己作選擇的自由和責(zé)任時(shí)，我的自主權(quán)會(huì)加以自我克制。同理，當(dāng)別人想要替我作決定時(shí)，它也一樣會(huì)激發(fā)我自行決定的能力。我的自主權(quán)與你的自主權(quán)是平等且一致的。你若否認(rèn)或僭越了你的自主權(quán)，自然會(huì)慫恿我去做同樣的事。因此，你對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的忠實(shí)程度，會(huì)無(wú)形地鞏固了你和我純潔無(wú)罪的生命本質(zhì)�？偠灾�，自主權(quán)的行使過(guò)度或不足，都是我們這一生的學(xué)習(xí)課程，也是我們與別人共修的舞步。
因此，我們的目的絕不是結(jié)束跳舞，而是看著它跳，看它如何舞向生命的核心，這樣才能旁觀者清。只要我們能覺(jué)察出自己的“過(guò)度”和“不足”，它自然就會(huì)調(diào)整過(guò)來(lái)。如此旁觀，能幫助我們看到自己的所作所為，并從中學(xué)習(xí)而不加以批判。
自主權(quán)是我們這一生所要面對(duì)最深?yuàn)W的問(wèn)題之一，我們之中沒(méi)有人不是一邊虛張聲勢(shì)，一邊又作踐自己的。除非我們先看清那以小我為中心的自主權(quán)之虛偽，否則我們是無(wú)法得知生命真正的自主權(quán)的。這種自主權(quán)是基于單純地接納自己和別人，而小我的自主權(quán)則是因?yàn)樽詰M形穢而企圖把內(nèi)疚投射于別人身上的結(jié)果。
那些懷著虛妄的優(yōu)越感的人，潛意識(shí)中經(jīng)常隱含著自卑感，而那些經(jīng)常引用別人力量或智慧的人，潛意識(shí)中則隱含著某種優(yōu)越感。奇怪的是，有優(yōu)越感或自卑感的人都不敢為自己的信念挺身而出，他們各以不同的方式尋求別人的支持和認(rèn)可。
我們必須覺(jué)察一個(gè)事實(shí)，不論表現(xiàn)得太強(qiáng)或太弱，對(duì)我們都不是好事。讀過(guò)《易經(jīng)》的人都不難接受這一觀念。太強(qiáng)的人會(huì)吸引弱者而削弱了自己，太弱的人則會(huì)吸引強(qiáng)者而狐假虎威。每個(gè)人都想利用別人來(lái)平衡自己的欠缺，不幸的是，這種交換性的互動(dòng)都是在潛意識(shí)中進(jìn)行的，蒙蔽了不少人眼目。
在我們集體進(jìn)化過(guò)程里，很重要的一件事，就是讓上述“平衡化”的過(guò)程浮現(xiàn)在意識(shí)的臺(tái)面上，那就是為何會(huì)有這么多的書籍討論暴力現(xiàn)象和依存共生癥。這些互動(dòng)若一直隱藏在潛意識(shí)中，它所造成的傷害是難以衡量的。說(shuō)出我們的傷痛才會(huì)有益健康，那是我們“接受”自己的經(jīng)驗(yàn)并負(fù)起責(zé)任治愈自己的不二法門。
這一切不外乎“尊重”二字，尊重自己和尊重別人。尊重(respect)的字根原是specere，意思是“觀看”，因此，尊重(Re-spect)的原意是“回頭看，再看;或是以不同方式看”。由此可知，剛開(kāi)始時(shí)，我們是“透過(guò)深色玻璃來(lái)看，然后才面對(duì)面觀看”。換句話說(shuō)，我們會(huì)先看走眼，然后才加以修正;我們會(huì)先犯錯(cuò)，然后才從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí);我們會(huì)先侵犯到彼此，然后才學(xué)會(huì)寬恕。
這個(gè)過(guò)程會(huì)反復(fù)重演。我們先侵犯了平等法則，才會(huì)從中學(xué)會(huì)尊重自己和他人。正因我們覺(jué)察到自己的侵犯，此一覺(jué)察便能引導(dǎo)我們邁向平等之路。
所以，當(dāng)談到“做自己的主人”時(shí)，我們的意思是學(xué)會(huì)活出真正的你，并學(xué)會(huì)看到真正的別人。修持平等心，是要從不平等中學(xué)習(xí)，讓我們接受這個(gè)過(guò)程，并透過(guò)它一起成長(zhǎng)吧!
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