1.讀散文要識得文眼
凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑娢�，往往都有眼的安置。鑒賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的文眼，以便領(lǐng)會作者為文的緣由與目的。文眼的設(shè)置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的文眼。
2.讀散文要抓住線索
結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的形散的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：(1)以事物的形象為線索，如巴金的《燈》;(2)以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》;(3)以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》;(4)以空間順序為線索，如朱自清的《綠》;(5)以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》;(6)以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。
3.注意散文表現(xiàn)手法的特點
注意散文表現(xiàn)手法的特點，深入體會文章的內(nèi)容。
散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對所寫的事物作細致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的形得而神自來焉。我們讀文章就要抓住形的特點，由形見神，深入體會文章內(nèi)容。
4.注意展開聯(lián)想，領(lǐng)會文章的神韻
聯(lián)想的方式有：①串聯(lián)式：如《獵戶》尚二叔→百中老人→董昆;②輻射式：如《土地》以土地為中心生發(fā)開去，寫熱愛生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地;③假托式：如《白楊禮贊》;④屏風(fēng)式：如《風(fēng)景談》。注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領(lǐng)會到更深刻的道理。
5.品味散文的語言
一大特色是語言美。好散文語言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩情、畫意。杰出的散文家的語言又各具不同的語言風(fēng)格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優(yōu)美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質(zhì)樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧。何為的散文語言雅致。一些散文大家的語言，又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首;《好的故事》的語言，絢麗如云錦;《風(fēng)箏》的語言，凝重如深潭。體味散文的語言風(fēng)格，就可以對散文的內(nèi)容體味地更加深刻。
�、佟⒆h論文的論點考點：第一，分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法(即分清論題和論點)。 第二，注意論點在文中的位置：
(1)在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。
(2)在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語。
第三、分清中心論點和分論點： 分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語：首先、其次、第三等
第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。
第五、通過論據(jù)來反推論點： 論據(jù)是為證明論點服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。
�、�、議論文的論據(jù)考點：論據(jù)是論點立足的根據(jù)，一般全為事實論據(jù)和道理論據(jù)。1、用事實作論據(jù)。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關(guān)系的部分。明確論據(jù)時，不僅要知道文中哪些地方用了事實論據(jù)，還要會概括事實論據(jù)。概括時，要做到準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點將論據(jù)本質(zhì)特點把握住，然后用確切的語言進行表述。 2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時要原文照錄，以真核對，不能斷章取義;間接引用時不能曲解原意。
此考點的基本形式：作者如何證明論點的?
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