人生在世，多有不如意之事。雖然常有步步向前節(jié)節(jié)高升之良辰，或是扶搖直上一舉得冠之美事，卻也難保不會(huì)有一日墻倒眾人推。這也警惕世人時(shí)常心懷危機(jī)之感，時(shí)刻牢記“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”這樣的大道理。于是世人多戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。倒是陸游《游山西村》中廣為人傳誦的一句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，卻似在開(kāi)慰與鼓勵(lì)世人，真遭逢那墻倒絕境時(shí)，不要一蹶不振，陷自身于末路，再不相信即將發(fā)生美好。大可卷土重來(lái)東山再起，或許能守得云開(kāi)見(jiàn)月明，終成美景。
永遠(yuǎn)相信美好的事情即將發(fā)生，應(yīng)是心中抱著希望火花之人才能擁有的心境和態(tài)度，消沉和受不起挫折經(jīng)不起磕絆之人，是難以有這般透徹的領(lǐng)悟的。對(duì)于鬼神之事，俗話(huà)是說(shuō)，信則有，不信則無(wú)。那對(duì)于人的心境也是如此，相信美好，則心中有美好，便有信念和動(dòng)力去創(chuàng)造；不信美好，則心易生絕望之情，便不會(huì)有一絲一毫的心靈能量涌出。美好是否將會(huì)發(fā)生，皆存乎一心，只是相信與不相信的區(qū)別�？扇糁灰晃兜叵嘈�，卻無(wú)半點(diǎn)行動(dòng)之意，那么這美好也只能生于胸中，止于唇齒間罷了。想起全國(guó)高考，那些沒(méi)能一舉躍進(jìn)龍門(mén)的鯉魚(yú)，能夠潛心回游，再用一年的修行，來(lái)成全自己，應(yīng)就是心中懷有激情與夢(mèng)想，相信美好的事情即將發(fā)生吧。不僅于考場(chǎng)上，人的`一生中會(huì)嘗試許多失敗，然而最大的失敗，則是不敢嘗試。
若是因?yàn)樵?jīng)的敗落和傷痛的經(jīng)歷，而不再也不敢去摩擦經(jīng)歷，那真是唯有嘆息了。比如十分常見(jiàn)也很細(xì)微的“魚(yú)刺攪喉事件”，人們通常有過(guò)一次這樣苦不堪言的經(jīng)歷后，便對(duì)吃魚(yú)有了忌憚之心，輕微者下次吃魚(yú)前先把魚(yú)刺挑出，再細(xì)嚼慢咽，嚴(yán)重者甚至許下毒誓，以后再也不吃魚(yú)了！唉，我只一聲嘆息。這毒誓一下，以后可得有多少鮮味不得而嘗了��！這可真倒是經(jīng)不起“刺”的人。又想起前些時(shí)候傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“文章出軌事件”，此事一出，人心躁動(dòng)，更有人在網(wǎng)上直呼“再也不相信愛(ài)情了”！其中雖有些許揶揄成分，但卻未必不會(huì)在世人心中建立起一種無(wú)形的價(jià)值觀：因?yàn)闀?huì)受傷，會(huì)破碎，害怕受傷破碎，便就再不相信了。豈不悲哉！楊瀾在《幸福要回答》一書(shū)中寫(xiě)道，“愛(ài)的過(guò)程中有時(shí)會(huì)受傷，這不是愛(ài)的錯(cuò)，不要害怕去愛(ài)”，這才是深明大義之言。若因曾陷困境，歷經(jīng)磨難，就再不相信美好，又怎能在下個(gè)轉(zhuǎn)角遇見(jiàn)美好呢。
美景不常有，好景似乎也不長(zhǎng)久，世事這般容易無(wú)常變幻，可不是要讓抗壓力脆弱之人早早死透嗎？透徹之人，卻會(huì)永遠(yuǎn)相信，還有美好會(huì)發(fā)生，斷不會(huì)因一次波折，就失去透徹之心，陷自身于絕境。永遠(yuǎn)相信美好，便是永遠(yuǎn)愿意探索和等待不一樣的結(jié)局，也永遠(yuǎn)愿意遇見(jiàn)新的自己。
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