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劉過《沁園春·寄稼軒承旨》譯文及賞析

2022-12-09 沁園春

  賞析,意思是欣賞并分析(詩文等),通過鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的劉過《沁園春·寄稼軒承旨》譯文及賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  《沁園春·寄稼軒承旨》

  宋代:劉過

  寄辛承旨。時承旨招,不赴。

  斗酒彘肩,風雨渡江,豈不快哉!被香山居士,約林和靖,與坡仙老,駕勒吾回。坡謂西湖,正如西子,濃抹淡妝臨鏡臺。二公者,皆掉頭不顧,只管銜杯。

  白云天竺去來,圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗,縱橫水繞;兩峰南北,高下云堆。逋曰不然,暗香浮動,爭似孤山先探梅。須晴去,訪稼軒未晚,且此徘徊。

  《沁園春·寄稼軒承旨》譯文

  想著你將用整斗酒和豬腿將我款待,在風雨中渡過錢塘江到紹興與您相會豈能不愉快?砂氲乐斜蛔跃右籽s林逋、蘇東坡強拉回來。蘇東坡說,西湖如西施,或濃妝或淡妝自照于鏡臺。林逋、白居易兩人都置之不理,只顧暢飲開懷。

  白居易說,到天竺山去啊,那里如畫卷展開,寺廟巍峨,流光溢彩?蓯鄣氖菛|西二溪縱橫交錯,南北二峰高低錯落自云靄靄。林逋說,并非如此,梅花的馨香幽幽飄來,怎比得上先到孤山探訪香梅之海。待到雨過天晴再訪稼軒不遲,我暫且在西湖邊徘徊。

  《沁園春·寄稼軒承旨》注釋

  辛承旨:即辛棄疾。因其曾于開禧三年(1207)被任為樞密院都承旨而得名,不過那時劉過已死,“承旨”二字可能是后人加的。

  斗酒彘肩:《史記》載,樊噲見項王,項王賜與斗卮酒(一大斗酒)與彘肩(豬前肘)。

  香山居士:白居易晚年自號香山居士。

  林和靖:林逋,字和靖。

  坡仙老:蘇軾自號東坡居士,后人稱為坡仙。

  駕勒吾回:強拉我回來。

  暗香浮動:林逋《梅花》詩:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。

  孤山先探梅:孤山位于里、外兩湖之間的界山,山上種了許多梅花。

  《沁園春·寄稼軒承旨》賞析

  劈頭三句,就是豪放之極的文字。“斗酒彘肩”,用樊噲事!妒酚洝ろ椨鸨炯o》載“樊噲見項王,項王賜與斗卮酒與彘肩!狈畤堅邙欓T宴上一口氣喝了一斗酒,吃了一只整豬腿。憑仗著他的神力與膽氣,保護劉邦平安脫險。作者用這個典故,以喻想稼軒招待自己之飲食。他與稼軒皆天下豪士,則宴上所食自與項羽、樊噲相若也。這段文字劈空而來,突兀而起,寫得極有性格和氣勢,真是神來之筆。然而就在這文意奔注直下的時候,卻突然來了一個大兜煞。詞人被幾位古代的文豪勒轉(zhuǎn)了他的車駕,只得回頭。筆勢陡轉(zhuǎn),奇而又奇,真是天外奇想,令人無法琢磨。如果說前三句以赴會浙東為一個內(nèi)容的話,那么第四句以下直至終篇,則以游杭州為另一內(nèi)容。從章法上講,它打破了兩片的限制,是一種跨片之路,也顯示出詞人獨創(chuàng)一格的匠心和勇氣。香山居士為白居易的別號,坡仙就是蘇東坡,他們都當過杭州長官,留下了許多名章句。林如靖是宋初高士,梅妻鶴子隱于孤山,詩也作得很好。劉過把這些古代的賢哲扯到一起不是太離奇了么?因為這些古人曾深情地歌詠過這里的山水,實際上與他住已與杭州的湖光山色融為一體。東坡有“若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的妙句。白居易也有“一山分作兩山門,兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水,南山云起北山云”(《寄韜光禪師詩》)等謳歌天竺的名篇。而林和靖呢,他結(jié)廬孤山,并曾吟唱過“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的梅花佳句。風景與名人相輔相成,相得益彰,湖光山氣增添了人物的逸興韻致,名人又加深了風景的'文化內(nèi)涵。

  劉過將不同時代的文人放在一起,也體現(xiàn)了詞人想象的獨創(chuàng)性。劉勰主張“酌奇而不失其真,玩華而不墜其實”,蘇軾也說詩“以奇趣為宗,反常合道為趣”。這首詞是恢奇的,但并不荒誕。他掇拾珠玉,別出心裁,給讀者帶來一陣清新的空氣,帶來一種審美的愉悅。

  劉過的行輩比辛棄疾晚,地位也相差懸殊。但他照樣不拘禮數(shù)地同這位元老重臣、詞壇泰斗呼名道姓,開些玩笑。這種器量胸襟不是那些鏤紅刻翠、秦樓楚館的詞客所能企及的。洋溢于詞中的豪情逸氣、雅韻騷心是同他的“天下奇男子”的氣質(zhì)分不開的。俞文豹《吹劍錄》云:“此詞雖粗而局段高,固可睨視稼軒。視林、白之清致,則東坡所謂淡妝濃抹已不足道。稼軒富貴,焉能凂我哉!边@首詞的體制和題材都富有創(chuàng)造性,它大起大落,縱橫捭闔,完全解除了格律的拘束,因而顯得意象崢嶸,運意恣肆,雖略失之于粗獷,仍不失為一首匠心獨運的好詞。當然像這樣調(diào)侃古人、縱心玩世的作品,在當時的詞壇上的確是罕見的。難怪岳珂要以“白日見鬼”相譏謔。

  《沁園春·寄稼軒承旨》創(chuàng)作背景

  這首詞的立意,根據(jù)此詞的小序和《檉史》記載可知,這首詞作于宋寧宗嘉泰三年(1203年),當時辛棄疾擔任浙東安撫使,邀請劉過到紹興府相會,劉過因事無法赴約,便在杭州寫了此詞以作答復。

  《沁園春·寄稼軒承旨》賞析二

  詞的上片寫他想赴辛棄疾之邀,又不能去。

  “斗酒彘肩,風雨渡江,豈不快哉”起勢豪放,奠定了全文的基調(diào)。這三句用典。使風俗之氣變?yōu)楹肋~闊氣。這里的典故,出之于《史記·項羽本紀》。這幾句是想像之詞,劉過設想在風雨中渡過錢塘江,來到辛棄疾的住所,覺得是一件特別痛快的事情。前三句起筆突兀,似平地而起的高樓,極具氣勢。

  “被香山居士,約林和靖,與東坡老,駕勒吾回”。就在他要出發(fā)之時,卻被白居易、林逋、蘇軾拉了回來!榜{勒吾回”四字寫出了他的無可奈何。接著詞人概括三位詩人詩意,說明他不能前去的理由。作者把本不相干的三人集于同一場景進行對話,構(gòu)思巧妙新奇,“二公者,皆掉頭不顧,只管傳杯”,林逋、白居易兩人只顧著喝酒,對蘇東坡的提議絲毫不感不趣。

  下片開端打破了兩片的限制,緊接著上文寫白居易的意見。

  “白云天竺去來,圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗,縱橫水繞;兩峰南北,高下云堆!弊跃右自诤贾葑隹な貢r,寫過不少歌詠杭州的詩句,其中《寄韜光禪師》就有“東澗水流西澗水,南山云起北山云”之語。這六句也是化用白詩而成,用“愛”字將天竺美景盡情描繪而出,給人以如臨其境之感。

  “暗香浮動,爭似孤山先探梅”,詞人化用三位詩人描寫杭州風景的名句,更為杭州的湖光山色增添了逸興韻致和文化內(nèi)涵,再現(xiàn)了孤山寒梅的雅致與芬芳.給人美好的想象。詞人筆意縱橫。雜糅了濤的特點于詞作之中,正是其創(chuàng)新之處,雖然沒有正面寫杭州之美,但卻使我們看到了杭州的旖旎風光。不同時代的詩人跨越了時空的界限.相聚一堂。他們的音容笑貌、言談口吻鮮活地呈現(xiàn)在我們面前,體現(xiàn)出作者豐富的想象力。

  “須晴去,訪稼軒未晚,且此徘徊”三句順勢而出了,這里“須晴去”的“晴”字,當然與上片的“風雨渡江”遙相呼應,可當作“晴天”講。但是,從詞旨總體揣摩,它似含有“清醒”的意味,其潛臺詞中似乎是說自己目前正被杭州湖山勝景所迷戀,“徘徊”在“三公”爭辯的誘惑之中。那么,赴約之事,且待“我”“清醒”過來,再作理會吧!這樣理解,可能更具妙趣。這幾句也回應開頭,使全詞更顯得結(jié)構(gòu)嚴謹,密不可分。

  《沁園春·寄稼軒承旨》作者介紹

  劉過(1154~1206)南宋文學家,字改之,號龍洲道人。吉州太和(今江西泰和縣)人,長于廬陵(今江西吉安),去世于江蘇昆山,今其墓尚在。四次應舉不中,流落江湖間,布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞,亦與陳亮、岳珂友善。詞風與辛棄疾相近,抒發(fā)抗金抱負狂逸俊致,與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽,又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。

  賞析:

  這首詞的立意,據(jù)《檉史》載:“嘉泰癸亥歲,改之在中都時,辛稼軒棄疾帥越。聞其名,遣介招之。適以事不及行。作書歸輅者,因效辛體《沁園春》一詞,并緘往,下筆便逼真。”那么,根據(jù)此詞的小序和《檉史》記載可知,這首詞作于宋寧宗嘉泰三年(1203年),當時辛棄疾擔任浙東安撫使,邀請劉過到紹興府相會,劉過因事無法赴約,便在杭州寫了此詞以作答復。

  鑒賞

  嘉泰三年(1203),作者在杭州接到辛棄疾邀他到紹興見面的書信,他因有事無法赴約,就填了這首詞作為答復。

  劉過這首詞,正是刻意仿效辛氏的創(chuàng)新。在這里,他把自己置于三個古代大詩人之間而不以為僭越。他有本領(lǐng)作到讓人家讀了以后不覺得他狂妄自大,因為在放縱中仍有分寸。詞中把辛棄疾也拉進古人行列中去,又顯示他善于處理作品主題,為對方留下地步。所以并非是一味叫囂浮躁可比。

  “斗酒”三句,先點出辛棄疾邀請他到紹興,他的第一個反應是“豈不快哉!”因為得到大詞人的賞識,可以談詩論文,各抒抱負;何況他還攜了一斗酒、一個豬前腿,趁著這股豪興,在狂風大雨中渡過錢塘江。

  不料“事與愿違”,正要上路的時候,曾經(jīng)在杭州做過郡守的唐代大詩人白居易(號香山居士),約定了在西湖孤山隱居的宋詩人林逋(字和靖),還加上曾在杭州任知州的大詩人蘇東坡(后人曾稱他坡仙),一下子拉住了自己不放手!榜{勒”就是受到拘勒,身不由己。

  蘇有《飲湖上初晴后雨》詩: “水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!贝嗽~的“坡謂‘西湖,正如西子,濃抹淡妝臨鏡臺!北闶菑奶K詩中化出。

  下面說: “二公者,皆掉頭不顧,只管傳杯。”對蘇軾的詩不感興趣,所以“掉頭不顧”。

  換頭先提白居易。白居易詩有“樓殿參差倚夕陽” (《西湖晚歸回望孤山寺》),“湖上春來似畫圖” (《春題湖上》)及“東澗水流西澗水,南山云起北山云” (《寄韜光禪師》)等句;又天竺山在靈隱山飛來峰之南,分上中下三竺,附近有三座天竺寺,是杭州勝處之一。作者把白居易的詩句湊成一段話,強調(diào)天竺山的美景;隨即又引林逋的話來反駁,寫得像是煞有其事。

  林逋是北宋錢塘人,隱居西湖孤山,寫過不少梅花詩,其中一首說: “眾芳搖落獨暄妍,占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。

  把上面這些現(xiàn)成材料加以剪裁,為我所用,既不失古人的風貌,又容易組成一個嶄新的畫面,這自是聰明的做法。

  最后那三句: “須晴去,訪稼軒未晚,且此徘徊!”到底是誰挽留他,作為三位的一致意見,甚至也是劉過自己的意見,我以為都未嘗不可。

  把自己插身在古人之中,更把辛棄疾也放到里面,讓古人和今人打成一片,構(gòu)成了一種前人未有的新的“會合”,以此來撩動在古人的圈子里尋求知音的辛稼軒,自然“搔著癢處”。難怪辛氏“得之大喜”了。

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