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秦觀的簡介及作詩手法

2024-06-07 秦觀

  秦觀(1049-1100)字太虛,又字少游,別號邗溝居士,世稱淮海先生。漢族,北宋高郵(今江蘇)人,官至太學(xué)博士,國史館編修。秦觀一 生坎坷,所寫詩詞,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦觀生前行蹤所至之處,多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠,麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學(xué)士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上,墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護(hù)單位古文游臺。

  秦少游是北宋文學(xué)史上的一位重要作家,但是,長期以來,人們在談到秦少游時(shí),習(xí)慣上總是把他與婉約詞聯(lián)系在一起,卻較少提及他的詩,更少論及他的文。其實(shí),在秦少游現(xiàn)存的所有作品中,詞只有三卷100多首,而詩有十四卷430多首,文則達(dá)三十卷共250多篇,詩文相加,其篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過詞若干倍。當(dāng)然,評價(jià)一個作家的成就不能只看作品數(shù)量而不看質(zhì)量,有的作家存世雖只有一部(篇)作品,但其影響巨大,在文學(xué)史上的地位卻是無可撼動的。盡管如此,要?dú)v史而客觀地評價(jià)秦少游在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)與地位,如果只論其詞,而不論其詩其文,尤其是不論其策論,不僅有失偏頗,而且也評不出一個完整的秦少游。

  一、緊扣現(xiàn)實(shí),不尚空談

  秦少游的策論共有50篇,其中進(jìn)策30篇,進(jìn)論20篇。認(rèn)真分析這些策論的內(nèi)容就可以發(fā)現(xiàn),這些文章大都能緊扣當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí),較少作書生之空談。這一方面與當(dāng)時(shí)制科之文的要求有關(guān),一方面也與其業(yè)師蘇東坡的鼓勵與點(diǎn)撥有關(guān)。蘇東坡是唐宋八大家之一,其散文創(chuàng)作的成就頗高,他的鼓勵與點(diǎn)撥當(dāng)然是經(jīng)驗(yàn)之談。

  二、引古證今,說理透徹

  策論是古代的一種特有文體,相當(dāng)于現(xiàn)代的政論文,是臣向君提出的有關(guān)國事、朝政的意見和建議。它的閱讀對象主要是帝王,因而在寫作上不能長篇大論地泛泛而談,篇幅要短,立論要明,論據(jù)要足,說理要透。既要注意一事一議、深入淺出,更要注意言而有理,言而有據(jù),言而有序。統(tǒng)觀秦少游所寫的策論,基本上達(dá)到了以上幾點(diǎn)要求,特別在引古證今、說理透徹方面更是無懈可擊。

  三、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、章法井然

  熙寧四年,宋神宗采納王安石的建議,改革科舉法,“罷詩賦及明經(jīng)諸科,專以經(jīng)義、論策試士”。為了應(yīng)舉,秦少游在策論的寫作上下了不少功夫,他對策論寫作的重視甚至超過詩詞賦。他曾說“作賦何用好文章,只以智巧饤饾為偶儷而已。若論為文,非可同日語也! 正因?yàn)槿绱耍厣儆蔚牟哒摕o論長短都非常注意謀篇布局,注意結(jié)構(gòu)和章法的變化。

  四、鋪陳排比,氣足神完

  先秦諸子百家的散文和后來唐宋八大家的散文大都講究運(yùn)用“整句”鋪陳排比,讓人讀起來感到有一股氣勢撲面而來,很有震撼力。秦少游在飽讀大量經(jīng)典散文的過程中,對散文中如何運(yùn)用鋪陳排比心領(lǐng)神會,加之他青少年時(shí)也寫過《浮山堰賦》《黃樓賦》《湯泉賦》《郭子儀單騎見虜賦》《和淵明歸去來辭》等,特別是為紀(jì)念蘇東坡在徐州抗洪成功所寫的《黃樓賦》就很得蘇東坡的賞識,認(rèn)為這篇賦“雄辭雜今古,中有屈宋姿”。他把賦中運(yùn)用得駕輕就熟的鋪陳排比又運(yùn)用到策論中來,就使文章更加氣足神完。綜上所述,秦少游的策論立論高遠(yuǎn)、說理透徹、章法嚴(yán)緊、文筆犀利,有一種特有的藝術(shù)張力,完全可以用“辭華而氣古,事備而意高”來一言以概括之。

  其實(shí),對秦少游策論的評價(jià),無論是古代還是現(xiàn)代都是很高的。宋代吳曾《能改齋漫錄》:“……至于議論文字,今日乃付之少游及晁、張、無己……”。蘇東坡《辨賈易彈奏待罪札子》:“秦觀自少年從臣學(xué)文,詞采絢發(fā),議論鋒起,臣實(shí)愛重其人!鼻宕赫氯健稈惺略挕罚骸啊儆挝膶W(xué)西漢,所進(jìn)策論,頗苦刻露,不甚含蓄。若比東坡,不覺望洋而嘆,然亦自成一家。”現(xiàn)代著名學(xué)者朱東潤則說:“予于少游之書,尤喜讀進(jìn)策三十篇,觀其所得,導(dǎo)源東波,所見益卓。其論選舉與役法者,皆深造而有得,不為世俗之言!

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