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由莫言獲獎(jiǎng)想到的_學(xué)習(xí)心得

2024-10-02 莫言

  每年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉之際及前后都會掀起輿論的風(fēng)潮,而今年由于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了中國作家莫言,輿論狂潮更是呈現(xiàn)出洶涌之勢。的確,這是第一次由中國本土作家獲得這一殊榮,期盼已久、患著嚴(yán)重的“諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)”的國人,其欣喜之情自然不難理解。但觀乎這一段時(shí)間的媒體、國人言論,依然更夠感受到“莫言熱”某種癲狂的氣息。

  據(jù)報(bào)道,莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,政府立即頒發(fā)巨額獎(jiǎng)金,開發(fā)商獎(jiǎng)勵(lì)海景別墅,山東高密縣修建莫言紀(jì)念館和塑像,當(dāng)?shù)販?zhǔn)備投入巨額資金弘揚(yáng)紅高粱文化,打造莫言文化體驗(yàn)區(qū),莫言就讀的小學(xué)更名為‘莫言小學(xué)’,莫言作品即將選入教材,網(wǎng)上、實(shí)體店里莫言作品“瘋賣”、“缺貨”……更有甚者,莫言獲獎(jiǎng)的紀(jì)念郵戳、紀(jì)念T恤一時(shí)走俏;淘寶還推出了不少T恤,T恤上印著莫言的頭像,以及中英文的“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的字樣;更有“高密火燒”、烤雞被標(biāo)注“莫言故鄉(xiāng)”,白酒廣告打起了“莫言牌”……。各種圍繞莫言的匪夷所思的現(xiàn)象此起彼伏,國家機(jī)制、民族自尊、地方自豪感、層出不窮的商業(yè)利益等等無不乘著莫言獲獎(jiǎng)之機(jī)聯(lián)手演出了一場帶著“文學(xué)”面具的喧囂的嘉年華會。

  在這個(gè)文學(xué)被不斷邊緣化、商業(yè)化、娛樂化的時(shí)代,莫言獲諾獎(jiǎng),自然是一個(gè)極富能量的話題。在眾多衍生的話題里,真正是文學(xué)性的少之又少。“文學(xué)”被淹沒在汪洋恣肆的口水里,被包裹在形形色色的衣服內(nèi),被雜糅進(jìn)各式各樣的觀念態(tài)度,被夾帶著或明或暗的私貨。莫言獲“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”,我們的輿論卻獨(dú)獨(dú)遮蔽了“文學(xué)”,或者說,文學(xué)被文學(xué)周邊“鳩占鵲巢”,不可不謂之怪現(xiàn)狀。當(dāng)然,要追求“文學(xué)”的“純粹”是不可能的,因?yàn)楸硎鲂袨楸旧砭褪菤v史的、政治的和社會的,“文學(xué)”是實(shí)實(shí)在在的纏繞于虛虛實(shí)實(shí)的社會歷史條件網(wǎng)絡(luò)里,受到或顯或隱的規(guī)范的限制,F(xiàn)代文學(xué)自誕生之日起就與市場、商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、國家、民族等等結(jié)下了不解之緣,不存在“純粹的文學(xué)”,也不存在“純粹的作家”。不妨說,“莫言熱”的“非文學(xué)化”,乃是源于“文學(xué)”并非“文學(xué)”本身之事。由此說來,“莫言熱”的“非文學(xué)化”倒是“正!钡摹U绠(dāng)?shù)毓賳T對莫言老父勸說道:兒子已經(jīng)不是你的兒子,屋子也不是你的屋子,莫言成為了社會公共資源,你不同意(修繕舊居)不一定管用,成了點(diǎn)睛之筆。

  如此,不妨換一個(gè)視角看待“莫言熱”。恰恰是“莫言熱”的“非文學(xué)化”為我們提供了一個(gè)十分難得的機(jī)會觀察文學(xué)及文學(xué)的周邊,F(xiàn)代意義上的“文學(xué)”絕非自然之物,各種力量:經(jīng)濟(jì)的與政治的,個(gè)人的和集體的,民族的和國家的,……都圍繞著“文學(xué)”,透過各種不同的方式和手段滲透進(jìn)“文學(xué)”,從而塑造著“文學(xué)”。這次,由莫言獲獎(jiǎng),各種力量簇?fù)碇拔膶W(xué)”發(fā)出光怪陸離的聲音和行為,只不過是一個(gè)“癥候”而已。但說“文學(xué)”是歷史的、政治的、社會的,甚至經(jīng)濟(jì)的,還有一個(gè)主動的還是被動的關(guān)鍵性難題。如果是主動的、居于“主位”的,那么這種“文學(xué)”是有著主觀能動性的;如果文學(xué)是被動的、被“籠罩”的,那么文學(xué)則成了一個(gè)卑怯、弱小、毫無主觀能動性的婢女,只能落進(jìn)現(xiàn)實(shí)這張緊緊織就的大網(wǎng),堵塞想象和虛構(gòu)世界的諸多可能性。很顯然,這是一場“文學(xué)”自身有心參與卻無力主導(dǎo)的“喜劇”,各種或明或暗的力量早已溢出了“文學(xué)”更夠自主的范疇,它檢驗(yàn)著、折射、測試著國民的文學(xué)觀念,對文學(xué)的心理成熟度,對自身文化的自信度。非常遺憾的是,我們看到的只是對莫言、對文學(xué)“敲骨吸髓”、“赤裸裸”的“榨取”以及林林種種的看似豪言壯語的虛弱之辭。不過,遺憾之中又有欣慰,因?yàn)槟宰约哼是清醒的。在多個(gè)不同的場合,我們看到了莫言不勝煩擾的疲倦和壓力,聽到了莫言的謙虛、謹(jǐn)慎以及對于光環(huán)和榮譽(yù)的警惕之心和憂心忡忡的表達(dá)。尤其是莫言的比較真實(shí)的肺腑之言:希望一切盡早平息,盡快進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。因?yàn)橐粋(gè)作家,最終是憑借作品說話的。

  在這個(gè)意義上,我們要大聲呼吁“把文學(xué)還給文學(xué)自身”,“把莫言還給莫言自己”吧。

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