如果讓我在世界末日來(lái)臨之前選一件希望永遠(yuǎn)保留下去的形而上的什么，我肯定首選幽默。我甚至覺(jué)得，如果生活中沒(méi)有幽默，那就好像地上沒(méi)有花，水中沒(méi)有魚(yú)，夜空沒(méi)有星，小伙沒(méi)有胸肌，姑娘沒(méi)有乳房，老翁沒(méi)有銀白的須，老嫗沒(méi)有慈祥的笑……
這么著，看書(shū)也特留意幽默。前幾天看莫言，發(fā)現(xiàn)莫言足夠幽默。
例如2003年3月莫言在美國(guó)斯坦福大學(xué)演講，講到上個(gè)世紀(jì)六十年代如何饑寒交迫：“那時(shí)候我們雖然餓得半死，但我們都認(rèn)為自己是世界上最幸福的人，而世界上還有三分之二的人—包括美國(guó)人—都還生活在"水深火熱"的苦難生活中。而我們這些餓得半死的人還肩負(fù)著把你們從苦海里拯救出來(lái)的神圣責(zé)任。”說(shuō)實(shí)話，也是因?yàn)橥烁型硎艿年P(guān)系，看到這里我禁不住一下子大聲笑出聲來(lái)。他接著講冬天如何沒(méi)有衣服穿：“那時(shí)候我們都有驚人的抗寒能力，連渾身羽毛的小鳥(niǎo)都凍得唧唧亂叫時(shí)，我們光著屁股，也沒(méi)有感到冷得受不了。我對(duì)當(dāng)時(shí)的我充滿了敬佩之情，那時(shí)的我真的不簡(jiǎn)單，比現(xiàn)在的我優(yōu)秀許多倍。”
幾天后在美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校演講時(shí)講到�？思{：“他告訴我一個(gè)作家應(yīng)該大膽地、毫無(wú)愧色地撒謊，不但要虛構(gòu)小說(shuō)，而且可以虛構(gòu)個(gè)人的經(jīng)歷。”無(wú)獨(dú)有偶，日本的村上2009年初在耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演講中也有關(guān)于說(shuō)謊的言說(shuō)：“我作為一個(gè)小說(shuō)家，換句話說(shuō)，作為以巧妙說(shuō)謊為職業(yè)的人來(lái)到這里、來(lái)到耶路撒冷市。當(dāng)然，說(shuō)謊的不都是小說(shuō)家。諸位知道，政治家屢屢說(shuō)謊，外交官和軍人說(shuō)謊，二手車(chē)推銷(xiāo)員和肉店老板和建筑業(yè)者也說(shuō)謊。但小說(shuō)家說(shuō)謊和他們說(shuō)謊的不同之處在于：小說(shuō)家說(shuō)謊不受道義上的譴責(zé)。莫如謊說(shuō)得越大越高明，小說(shuō)家越能得到人們贊賞和好評(píng)。……可是今天我不準(zhǔn)備說(shuō)謊，打算盡可能說(shuō)實(shí)話。一年之中我也有幾天不說(shuō)謊，今天恰好是其中的一天。”
便是這樣，兩人以幽默手法輕輕顛覆了說(shuō)謊這一負(fù)面語(yǔ)匯，將其變成理直氣壯的正當(dāng)行為。還捎帶將大作家�？思{和嚴(yán)肅的政治家、外交官們戲謔化了。
很明顯，這里的幽默既有別于打情罵俏的“段子”式幽默，又同油腔滑調(diào)憤世嫉俗的王朔式幽默大異其趣，而屬于含而不露、引而不發(fā)的幽默。或者說(shuō)更接近一種智商游戲，機(jī)警，別致，俏皮，如秋日傍晚透過(guò)紙糊拉窗的一縷夕暉，不事張揚(yáng)，而又給人以無(wú)限幽思和遐想。乃是一種高品質(zhì)的兼有切身體驗(yàn)和教養(yǎng)背景的幽默。這也讓我明白了，自己之所以迄今未能寫(xiě)出小說(shuō)，根本原因就在于我不善于說(shuō)謊—不知這是不是也算一種幽默?
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