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閱讀下面的文段，完成19-21題。
名人訪談錄之莫言（2012年12月16日，當(dāng)代著名作家莫言接受《名人訪談錄》洋洋專訪）
洋洋：莫言老師，歡迎您來到《名人訪談錄》。我也知道您這個(gè)時(shí)候特別忙，也特別累。
莫言：是很累，但接受采訪已經(jīng)成了我的義務(wù)，這都是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)惹的禍！
洋洋：那諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有錯(cuò)嗎？
莫言：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)本身沒有錯(cuò)，只是我們國(guó)人對(duì)待諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的態(tài)度錯(cuò)了。我認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)與奧運(yùn)比賽不一樣，奧運(yùn)會(huì)你得了獎(jiǎng)，得了冠軍，你就真的是世界第一了！但是得了譜貝爾文學(xué)獎(jiǎng)卻不能說你就是最好的，你的作品就是最好的。有可能一個(gè)什么獎(jiǎng)都沒拿到的，他比你更是一個(gè)好的作家，他的作品也比你的更好，這都不一定。所以對(duì)待諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不必盲目地迷信。
洋洋：那您認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)代表了什么呢？
莫言：得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，說明這個(gè)作家是個(gè)好作家，作品也是值得一讀的，僅此而已。
洋洋：在沒有得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前，您認(rèn)為自己是個(gè)好作家嗎？
莫言：那當(dāng)然，我首先是個(gè)好作家，所以才有可能得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)然，在中國(guó)好作家絕對(duì)不止我一人。我也不敢說自己就是最優(yōu)秀的。
洋洋：莫言老師，您太自謙了！按照功利主義的觀點(diǎn)，人們每做一件事情必定是想要得到什么，如果一部文學(xué)作品讀了它沒有什么好處，也沒有什么壞處，那文學(xué)作品到底能帶給讀者什么呢？讀者又為什么去讀呢？
莫言：我想這因人而異吧！閱讀是不能用功利的思維去看，它可以不為什么而存在，就為事受閱讀本身。一個(gè)人可能僅僅因?yàn)橄矚g閱讀所以就去閱讀，一部作品可能會(huì)喚起讀者對(duì)童年的美好記憶，也可能會(huì)勾起他對(duì)未來美好生活的憧憬，還可能會(huì)讓他對(duì)自己有一個(gè)深刻的反省，或者對(duì)社會(huì)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，再或者讓他懂得了什么是真善美。所有這一切的感受與體驗(yàn)，都只有在閱讀之中才有，不可能是因?yàn)橛羞@些感受與體驗(yàn)所以才去閱讀的。它不像學(xué)習(xí)目的那么明確，為了考文憑、評(píng)職稱、或者為了找份好工作，它就像是看場(chǎng)電影，消遣、娛樂、尋找精神的慰藉，看之前可能對(duì)影片一無所知，看之后才有了對(duì)影片的觀感。
洋洋：我一直覺得中國(guó)人在很多事情上都表現(xiàn)得很極端，比如對(duì)歷史人物好與壞的評(píng)價(jià)，或是傳統(tǒng)文化的要與不要、再或是文學(xué)藝術(shù)的崇高與一文不值，真可謂要么捧上了天，要么踩在腳下，哪里還有理性可言？
莫言：縱觀中國(guó)的歷史，這些非理性的極端聲音的確是存在的，而且甚至某段時(shí)期內(nèi)，它會(huì)成為一個(gè)社會(huì)主流的聲音。但是不可否認(rèn)，一個(gè)社會(huì)的全部聲音里，一定有理性聲音的存在，當(dāng)然也會(huì)有非理性聲音的存在，不過隨著時(shí)間的積累，不管是知識(shí)分子還是普通大眾，我想最終一定會(huì)接受理性的聲音。如果把非理性的極端思想比作是某個(gè)疾病，我們的祖父、父親，加上我們自己，三代人有可能會(huì)得同一種疾病。雖然祖父的病已經(jīng)治好了，父親的病也已經(jīng)活好了，但是我們還是有可能會(huì)得這個(gè)病。
洋洋：那人類的經(jīng)驗(yàn)時(shí)后人到底能發(fā)揮什么作用呢？
莫言：我們不能因?yàn)槿说昧送粋�(gè)疾病，就否認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的作用。我想歷史經(jīng)驗(yàn)的作用是毋庸置疑的，關(guān)鍵是面對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的人采取什么樣的態(tài)度！中國(guó)歷史上有那么多賢臣告誡君王以史為鑒，但賢臣被殺，君王殘暴不仁，最后弄得國(guó)破家亡的例子不在少數(shù)，這難道是歷史經(jīng)驗(yàn)沒有作用？這只能怪君王昏庸無知吧！
洋洋：可以與我分享一下您滿意的事嗎？
莫言：噢，比如我拿諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就很滿意��！
洋洋：是不是不管內(nèi)心多么強(qiáng)大、多么堅(jiān)定的人，都希望能得到社會(huì)的肯定和喝彩？
莫言：應(yīng)該是的吧？一個(gè)內(nèi)心足夠強(qiáng)大自信的人，他可能會(huì)不顧周圍人的反對(duì)，執(zhí)著地堅(jiān)持自己，這個(gè)時(shí)候他可能不會(huì)去想要鮮花掌聲，但是當(dāng)鮮花掌聲來了，他應(yīng)該會(huì)高興的。
洋洋：有沒有拒絕鮮花掌聲的？
莫言：當(dāng)然有，當(dāng)鮮花掌聲是糖衣炮彈，那就一定得小心，能拒絕就拒絕。
洋洋：這就是佛教中的大徹大悟吧？好的，莫言老師，謝謝您！
19．這篇訪談涉及四個(gè)方面的內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）
20．莫言是一個(gè)怎樣的作家？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（5分）
21．莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，他的文學(xué)作品瞬間成了熱銷商品，許多人此時(shí)才認(rèn)識(shí)了莫言更有人試圖買斷莫言的作品進(jìn)行影視改編。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的看法。（6分）
試題答案：
（二）實(shí)用類文本閱讀
19．【答案示例】①對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的認(rèn)識(shí)；②對(duì)當(dāng)前文學(xué)閱讀的態(tài)度和看法；③如何看待中國(guó)人對(duì)事情的極端態(tài)度；④心靈感受的分享。（每點(diǎn)1分）
【命題意圖】本題考查考生對(duì)文中信息的篩選整合能力。
【解題思路】篩選信息時(shí)，注意記者提問時(shí)的關(guān)鍵詞以及莫言回答問題時(shí)的主要觀點(diǎn)，然后對(duì)其進(jìn)行整合即可。如第①點(diǎn)，抓住記者“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有錯(cuò)嗎？”“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)代表了什么？”這樣的提問不難歸納出訪談的內(nèi)容：對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的認(rèn)識(shí)。
20．【答案示例】①淡泊名利，對(duì)待獎(jiǎng)項(xiàng)有正確的態(tài)度。認(rèn)為國(guó)人不必盲目迷信諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。②相信自己，但也謙虛，不輕視別人。認(rèn)為自己是一個(gè)好作家，但在中國(guó)好作家不止自己一人。③理性地對(duì)待文學(xué)。認(rèn)為閱讀不能用功利的思維去看。④肯定經(jīng)驗(yàn)的作用。認(rèn)為歷史經(jīng)驗(yàn)的作用是毋庸置疑的。⑤信念堅(jiān)定，拒絕誘惑。認(rèn)為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大自信的人，會(huì)執(zhí)著地堅(jiān)持自己，并且要拒絕糖衣炮彈。（5分）
【命題意圖】本題考查考生鑒賞作品形象的能力。
【解題思路】莫言在回答記者的提問中，滲透著做人、做事、對(duì)待文學(xué)的種種態(tài)度，間接地表達(dá)了莫言對(duì)自己的文學(xué)成就的態(tài)度及為人處世的態(tài)度。對(duì)其加以分析，即可概括出莫言自身所具備的品質(zhì)。如根據(jù)莫言的回答“那當(dāng)然，我首先是個(gè)好作家，所以才有可能得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)然，在中國(guó)好作家絕對(duì)不止我一人”可知，莫言相信自己，但也謙虛，不輕視別人。
21．【答案示例】我認(rèn)為這是一種很不理性的行為。（1分）無論莫言獲不獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他都是一位優(yōu)秀的文學(xué)家，他創(chuàng)作的作品一直在社會(huì)上存在，并影響著廣大的讀者。（2分）那些只因莫言獲獎(jiǎng)才去認(rèn)識(shí)與閱讀莫言作品的人，是帶著功利心理與跟風(fēng)心態(tài)對(duì)待文學(xué)的，并不是真正的文學(xué)愛好者，文學(xué)需要多一點(diǎn)理性，少一點(diǎn)功利。（3分）
【命題意圖】本題考查考生的探究能力。
【解題思路】作答探究題，要抓住一個(gè)原則，就是有理有據(jù)。探究不是無邊際的臆想，而必須要回到文本當(dāng)中，結(jié)合文章內(nèi)容來分析。本題可以從人們對(duì)待文學(xué)的態(tài)度、對(duì)待莫言獲獎(jiǎng)的態(tài)度、閱讀的態(tài)度等角度去思考�；卮饡r(shí)，觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，語言表達(dá)連貫、得體即可。
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