《登鹿門(mén)山懷古》
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
清曉因興來(lái)，乘流越江峴。沙禽近方識(shí)，浦樹(shù)遙莫辨。
漸至鹿門(mén)山，山明翠微淺。巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)。
昔聞龐德公，采藥遂不返。金澗餌芝朮，石床臥苔蘚。
紛吾感耆舊，結(jié)攬事攀踐。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)。
白云何時(shí)去，丹桂空偃蹇。探討意未窮，回艇夕陽(yáng)晚。
譯文
清晨懷著興致出門(mén)來(lái)，小船渡過(guò)漢江繞峴山。
沙洲的水鳥(niǎo)近看才可識(shí)別，水邊的樹(shù)木遠(yuǎn)望不能分辨。
船行款款來(lái)到鹿門(mén)山，陽(yáng)光明亮使山嵐淺淡。
巖石間的潭水曲曲彎彎，行船到此每每迂回繞轉(zhuǎn)。
聽(tīng)說(shuō)龐德公曾到這里，入山采藥一去未回還。
山澗中適宜生長(zhǎng)靈芝白術(shù)，石床上滋滿了厚厚的苔蘚。
深深感念這位襄陽(yáng)老人，系住纜繩舉足向上登攀。
隱居的遺跡至今猶可尋覓，超俗的風(fēng)格已經(jīng)遠(yuǎn)離人間。
相伴的白云不知何時(shí)飄去，栽下的丹桂空自妖嬌美艷。
尋跡懷古興味猶未盡，劃船歸來(lái)夕陽(yáng)落西山。
注釋
�、怕归T(mén)山：在今湖北省襄陽(yáng)市東南�！肚逡唤y(tǒng)志·湖北·襄陽(yáng)府》：“鹿門(mén)山，在襄陽(yáng)縣東南三十里�！�襄陽(yáng)記》：‘鹿門(mén)山，舊名蘇嶺山，建武中，襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山，刻二石鹿夾神道口，俗因謂之鹿門(mén)廟，遂以廟名山也。’”登：《全唐詩(shī)》校：“一作題。”又云：“題下一有懷古二字。”
�、平�峴：江邊小山�！堵曨�(lèi)》：“峴，山嶺小高也。”此處小山指襄陽(yáng)縣內(nèi)之峴山。《元和郡縣志·山南道·襄州》：“峴山，在(襄陽(yáng))縣東南九里，東臨漢水，古今大路。”
⑶方：《全唐詩(shī)》校：“一作初，又作相。”
�、绕郑核叀＿b：《全唐詩(shī)》校：“一作遠(yuǎn)。”
�、芍粒骸度圃�(shī)》校：“一作到。”
�、蚀湮ⅲ呵嗍[的山氣。
�、酥x靈運(yùn)《從斤竹澗越嶺溪行》：“川渚屢徑復(fù)，乘流玩回轉(zhuǎn)。”
�、獭逗鬂h書(shū)·逸民傳》載，龐德公，襄陽(yáng)人，居峴山南，不曾入城府，躬耕垅畝。荊州牧劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈。建安中，攜妻子登鹿門(mén)山，采藥不返。
⑼金澗：指風(fēng)景秀美的山澗。餌：《全唐詩(shī)》校：“一作養(yǎng)。”按，對(duì)照下句，以作“養(yǎng)”為是。芝術(shù)(zhú)：靈芝(一種菌類(lèi)植物)、白術(shù)(草名，根莖可入藥)。《本草經(jīng)》：“術(shù)一名山筋，久服不饑，輕身延年。”嵇康《與山巨源絕交書(shū)》：“又聞道士遺言，餌術(shù)黃精，令人久壽。”
⑽紛：盛多。耆舊：年老的朋友，也指年高望重者，此指龐德公。
�、蠑垼核伪咀�“纜”，是。結(jié)纜：系纜，指停船。攀踐：指登山。
�、械す穑汗饦�(shù)的一種，皮赤色。偃蹇：此處解作妖嬈美好的樣子�！冻o·招隱士》：“桂樹(shù)叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。”
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�、彝В骸度圃�(shī)》校：“一作艫。”指船。
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