《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)

2025-01-07 陋室銘

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？下面是小編整理的《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 1

　　課前布置預(yù)習(xí)：

　　朗讀課文，達(dá)到熟讀。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、朗讀導(dǎo)入

　　同學(xué)們，這節(jié)課我們來(lái)一起學(xué)習(xí)一篇文言短文《陋室銘》，課前已給大家布置了預(yù)習(xí)，要求讀熟課文。下面給大家一點(diǎn)時(shí)間，自由朗讀，兩分鐘后，請(qǐng)同學(xué)來(lái)大聲朗讀。

　　二、整體感知

　　1、自由朗讀

　　1、指名朗讀，同學(xué)互相糾正讀音、停頓。

　　3、完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第1題，給下列加點(diǎn)字注音

　　苔痕（tái hén）陋室（lóu）鴻儒（rú）

　　案牘（dú）德馨（xīn）

　　4、自主學(xué)習(xí)，完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第6題，有關(guān)作家文學(xué)常識(shí)。

　　《陋室銘》作者劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代（朝代）文學(xué)家。

　　【補(bǔ)充：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人、哲學(xué)家�！�

　　“銘”本意指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

　　【補(bǔ)充：背景資料，作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年內(nèi)連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅一斗室。在此背景下，憤然提筆寫下《陋室銘》�！�

　　5、對(duì)照注解，疏通文意

　�。�1）從題目開(kāi)始，一人一句，先自主完成，后互助解決疑難。

　　明確：自主疏通文意，互助解決疑難，指名回答，師生共同明確文意。

　�。�2）完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第2題（1）~（6）

　�。�1）名：出名，有名；

　　（2）靈：靈驗(yàn)。

　　（3）斯：這；惟：只。

　　（4）白�。浩矫�。

　　（5）調(diào)：彈弄；素琴：不加裝飾的琴。

　�。�6）絲：弦樂(lè)器；竹：管樂(lè)器。

　　6、找出文中的對(duì)偶句，背誦全文。

　　三、精讀研討

　　1、《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有？”有什么深意？

　　【補(bǔ)充：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》“君子居之，何陋之有？”】

　　明確：本文通過(guò)對(duì)居室情景的'描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　2、揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　四、作業(yè)布置

　　將原文抄寫一遍，背熟。

　　附板書(shū)設(shè)計(jì)

　　《陋室銘》劉禹錫

　　一、熟讀主旨：斯是陋室，惟吾德馨

　　二、文意名、靈、斯、惟、白丁、調(diào)素琴、絲竹、案牘

　　三、深意安貧樂(lè)道，高潔傲岸

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 2

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　2.讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。

　　3.體會(huì)作者安貧樂(lè)道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn) ：

　　1.疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。

　　2.朗讀、背誦文言課文。

　　三、教學(xué)難點(diǎn) ：

　　1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　四、課時(shí)安排

　　共1課時(shí)

　　五、教學(xué)步驟

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，這座破舊簡(jiǎn)陋的房子，雖然沒(méi)有流光溢彩的屋檐，也沒(méi)有金碧輝煌的陳設(shè)，更沒(méi)有珠光寶氣的點(diǎn)綴，但是它卻成就了唐代詩(shī)人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家鄭板橋所說(shuō)：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題

　�。ǘ�、作者簡(jiǎn)介和寫作背景

　　作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

　　作者劉禹錫，當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間的屋子�？墒呛椭葜h見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡(jiǎn)陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)有名的書(shū)法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。

　�。ㄈ孱}并解題：

　　陋室，意為簡(jiǎn)陋的房子。“銘”古代是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。作者給他的陋室作銘，是要借陋室表達(dá)一種不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷。

　　（四）、朗讀并感知課文：

　　學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，感知文章內(nèi)容。

　　（五）、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)和語(yǔ)句

　　1.山不在高，有仙則名。則：就 [名]：出名。譯：山不在于高，有仙人就出名了。

　　2、水不在深，有龍則靈。 [靈]：靈驗(yàn)，神奇。譯：水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。

　　3.斯是陋室，惟吾德馨。 [斯]：這。是：判斷詞 [惟]：只。[馨]：散布得遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。譯：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到簡(jiǎn)陋了。分析：以上幾句以山水作類比，引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”，以“名”“靈”襯托“馨”，暗示雖陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，這是陋室生輝的光點(diǎn)所在。這就點(diǎn)明了短文的主旨。

　　4.苔痕上階綠，草色入簾青。 [上]：長(zhǎng)到。入：映入譯：苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。分析：這是一聯(lián)工整的對(duì)句。這個(gè)對(duì)句描寫陋室的自然環(huán)境優(yōu)美，烘托陋室不陋。

　　5.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 [鴻儒]：大儒，博學(xué)的人。 [鴻]：大。 [白丁]：平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。譯：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。分析：這也是一聯(lián)工整的對(duì)句，寫室中往來(lái)人物不俗，襯托陋室不陋。

　　6.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 [調(diào)]：彈奏。[素琴]：不加裝飾的琴。[金經(jīng)]：指佛經(jīng)。譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。

　　7.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。[絲竹]：琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱�！敖z”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。[案牘]：官府公文。[勞形]：使身體勞累。[勞]：使……勞累。[形]：身體。譯：沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，也沒(méi)有官府公文來(lái)使身體勞累。

　　分析：三是生活情趣高雅�！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，從正面說(shuō)，是寫實(shí)，表現(xiàn)室主人的從容淡靜；“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

　　8、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”

　　云：說(shuō) [之]：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。譯：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子�？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？” 分析：最后幾句，總結(jié)全文。先以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的話“君子居之，何陋之有”畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。

　　小結(jié)：這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

　�。⒄w感知

　　1、這里詩(shī)人用有仙之山，有龍之水具體比什么？

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。

　　作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�？磥�(lái)“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。

　　2、“斯是陋堂，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

　　“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

　　A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致�！�。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法。“上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

　　B、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒(méi)寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>

　　C、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”；也有反面描寫即虛寫的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看來(lái)，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開(kāi)頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。

　　4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？

　　運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。

　　床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

　　5.提問(wèn)：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？

　　教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛�，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

　　6、賞析誦讀——欣賞形式美

　　本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。

　　文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

　　7、“托物言志”：

　　是指通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的'志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

　�。ㄆ撸�、總結(jié)：

　　這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷

　　（八）、用課文原句回答問(wèn)題

　　1、本文的主旨句是斯是陋室，惟吾德馨。

　　2、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　3、文中描寫陋室環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　4、寫生活情趣的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

　　5、用比喻贊美陋室的句子是南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　6、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：孔子云：“何陋之有？

　�。ň牛�、對(duì)比閱讀

　　[ 甲] 山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（劉禹錫《陋室銘》）

　　[乙] 吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陸游筑書(shū)巢》）注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書(shū)櫥②覿：dí，相見(jiàn)1.解釋加橫線的詞語(yǔ)（2分）（1）有仙則名（出名（著名））（2）妻子不覿（妻子和兒女（子女））2.翻譯下面句子（4分）（1）孔子云：“何陋之有？” 孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？” （2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”

　�。懹危┚妥约盒ψ约海ㄗ晕医獬埃┱f(shuō)：“這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎！”

　　六、教學(xué)反思：

　　1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，以“透過(guò)文字，你看到了什么？聽(tīng)到了什么？聞到了什么？”的提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái)，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好？”提問(wèn)瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。

　　2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂(lè)道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂(lè)道的做法？”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說(shuō)的部分，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒(méi)有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語(yǔ)？”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。

　　4、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，乃至背誦，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。

　　2.品析詞句之美。

　　3.拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

　　二、課型

　　新授課

　　三、教學(xué)重點(diǎn)

　　1. 有感情地誦讀課文

　　2. 品析詞句之美

　　四、教學(xué)難點(diǎn)

　　拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

　　五、教學(xué)課時(shí)

　　一課時(shí)

　　六、教學(xué)方法

　　1.講授法

　　2.討論法

　　3.誦讀法

　　七、教學(xué)步驟

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入

　　舊知回顧

　　體裁：銘

　�。囊唤M師友介紹一下）

　　古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

　　（二）讀音韻之美

　　陋室銘

　　(唐)劉禹錫

　　山/不在高，有仙/則名。

　　水/不在深，有龍/則靈。

　　斯是/陋室，惟吾/德馨。

　　苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。

　　談笑/有/鴻儒，往來(lái)/無(wú)/白丁。

　　可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。

　　無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。

　　南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。

　　孔子/云：何陋/之有？

　�。ㄒ髮W(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教師評(píng)價(jià)，全班齊讀。

　�。ㄈ┢吩~句之美

　　學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成，再師友討論，最后班內(nèi)展示。

　�。ㄋ模┪蛉诵灾�

　　1、舊知回顧

　　本文運(yùn)用的寫法，通過(guò)對(duì)陋室的描寫，表達(dá)出作者的節(jié)操和的情趣。

　　劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古琴，讀佛經(jīng)，自得其樂(lè)，終老一生呢？他甘心嗎？

　　2、讀劉禹錫的詩(shī)，體會(huì)其豪情

　　秋詞

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩(shī)情到碧霄。

　　同學(xué)們，這就是劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且詩(shī)情盎然，他又怎么會(huì)躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？

　　劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的'心？

　　3、拓展

　　彭城劉禹錫，詩(shī)豪者也。

　　面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。

　　楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京。

　　這是作者被貶和州后寫的詩(shī)句。

　　可見(jiàn)劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。

　　4、悟人性之美

　　達(dá) 則兼濟(jì) 天下

　　窮則獨(dú) 善其身

　　就是這個(gè)劉禹錫，留下詩(shī)文800多篇，被稱為中唐“詩(shī)豪”。就是這個(gè)劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。就是這個(gè)劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個(gè)地方的老百姓都“因禍得�！�，因?yàn)樗钊朊癖姡w察民情，勤廉守政，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂(lè)觀豁達(dá)，這樣富有生命活力的一個(gè)劉禹錫，怎么可能“獨(dú)善其身”“隱居避世”呢？

　�。ㄎ澹┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　讀音韻之美

　　品詞句之美

　　悟人性之美

　�。┳鳂I(yè)

　　走近劉禹錫

　　（寫出自己的認(rèn)識(shí)，感悟劉禹錫的人格魅力�？刹殚嗁Y料，不少于300字)

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 4

　　【教學(xué)目的】

　　1、理解托物言志的寫法。

　　2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

　�。场�(dāng)堂背誦全文

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入，并板書(shū)課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)

　　二、學(xué)習(xí)課文

　�。ㄒ蛔x 理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

　　1、本文題目是什么意思？

　　明確：文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)�！般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕�(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　　2、學(xué)生試讀課文。

　　３、學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）

　�。础⑷绻o課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分？

　　明確：第一層從開(kāi)頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。

　�。ǘx 品析詩(shī)句）

　　1、“山不在高”，“水不在深”類比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

　　明確：前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。

　　2、陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。

　　明確：綠色，青色，景色別致幽雅（幽）

　�。场⑴c作者交往的人有何特點(diǎn)？

　　明確：鴻儒，無(wú)白�。ㄑ牛�

　�。础⒆髡呱砭勇业纳钍鞘裁�？有何特點(diǎn)？

　　調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安）

　　５、作者用什么來(lái)類比自己的陋室？

　　明確：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　�。丁⑵肺觥吧稀�、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

　　７、“鴻儒”可否換成 “群儒”？

　　不能�！叭喝濉眲t無(wú)“大”之義，顯得太多了。

　�。ㄈx 領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

　　1、“往來(lái)無(wú)白丁”含什么感情？

　　清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的.階級(jí)局限性所決定）

　　2、能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？

　　明確：不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。

　�。�、首尾句有何關(guān)系？

　　首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

　�。�、本文題目為“陋室銘”，文章又說(shuō)“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

　　不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

　�。�、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過(guò)類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

　�。丁⑽恼峦形镅灾荆ń杪乙匝灾荆�，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

　　三、教學(xué)小結(jié)（略）

　　四、全班競(jìng)背

　�。á賹W(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競(jìng)背）

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 5

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理解作者借描繪陋室,表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。體會(huì)本文語(yǔ)言凝練、聲調(diào)和諧的特點(diǎn)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)

　　教學(xué)方法分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、朗讀:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓。

　　1.標(biāo)出不會(huì)讀的字,查字典給這些字注音。

　　2.放聲讀課文,在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上,按標(biāo)點(diǎn)讀出停頓。

　　二、討論:初步理解課文內(nèi)容。

　　1.作者寫“山不在鬧,有仙則名。水不在深,有龍則靈�！钡哪康氖鞘裁�?提示:為比喻因“德馨”而陋室不陋。

　　2.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的環(huán)境,可以用怎樣的詞語(yǔ)概括這里環(huán)境的特點(diǎn)?提示:環(huán)境幽雅。

　　3.對(duì)居室周圍環(huán)境的描寫,與表明作者“德馨”有什么關(guān)系?提示:“綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。

　　4.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”是怎樣表明作者“德馨”的?提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。

　　5.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣?這與表明“德馨”有什么關(guān)系?提示:作者用“調(diào)素琴、閱金經(jīng)”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對(duì)比,流露出對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣,正是“德馨”的反映。

　　6.作者用“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來(lái)自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以諸葛亮、楊雄自況,表明自己非凡的抱負(fù)。7.結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?提示:結(jié)構(gòu)上,與開(kāi)頭呼應(yīng)。內(nèi)容上,總結(jié)全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的哲理。

　　8.試用簡(jiǎn)明的話概括:作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面?提示:安居陋室,只與鴻儒交往,悠閑自得,胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負(fù)。

　　三、朗讀:讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。

　　(一)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣:

　　1.“山不在高……惟吾德馨�！币x出議論語(yǔ)氣,即用“有仙”使山著名,“有龍”使水靈,并證明“德馨”使“陋室”不陋。

　　2.“苔痕上階綠,草色入簾青�！币x出描寫語(yǔ)氣,也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院的情景,表達(dá)出作者喜愛(ài)這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。

　　3.“談笑有鴻儒……無(wú)案牘之勞形�！币x出敘述語(yǔ)氣,仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動(dòng)。要流露出對(duì)污濁的'官場(chǎng)生活的厭惡,安居陋室、自得其樂(lè)的感情。

　　4.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭�！币x出抒情語(yǔ)氣,仿佛作者自豪地說(shuō):我的陋室啊,多么象南陽(yáng)的諸葛廬,多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲!

　　5.“孔子云:何陋之有?”要讀出反問(wèn)語(yǔ)氣,表達(dá)作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。

　　(二)朗讀課文,讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。

　　四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。

　　1.聯(lián)系作者所處的時(shí)代和他的經(jīng)歷,談?wù)勛髡弑砻鞯摹暗萝啊庇心男┓e極意義。提示:作者恬淡樂(lè)觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝權(quán)貴,厭惡污濁的官場(chǎng)生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,正是他正直、高尚節(jié)操的反映。

　　2.作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素?提示:自命清高,超然脫俗的情調(diào)是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級(jí)和時(shí)代的局限性。

　　五、背誦這篇課文

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 6

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.品千古銘文。

　　2.悟萬(wàn)世雅人。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　新課標(biāo)對(duì)初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。

　　1.《陋室銘》篇幅短小，韻律十足，節(jié)奏分明，讀起來(lái)瑯瑯上口。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多層次、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目標(biāo)設(shè)計(jì)之一。

　　2.《陋室銘》借陋室表述自己安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，借助文章論文知人，并借助拓展材料論世知人也是本文達(dá)成目標(biāo)之一。

　　【故事導(dǎo)入】

　　在大唐歷史上，有一位倔強(qiáng)的詩(shī)人，因參加王叔文的政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無(wú)怨言，隨手寫下一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯�！焙椭葜h知道后很生氣，把他的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。他仍不計(jì)較，并見(jiàn)景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！�

　　那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè)，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。見(jiàn)知縣如此欺人太甚，此人憤然提筆寫下千古銘文，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。

　　此人何許人也?——?jiǎng)⒂礤a

　　劉禹錫何許人也?——唐代詩(shī)人、文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。

　　千古銘文是什么?——《陋室銘》

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　故事導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生興趣，背景材料早知，引導(dǎo)學(xué)生更深感知課文內(nèi)容。同時(shí)借背景了解作者、引出課題，水到渠成。韓愈說(shuō)：“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而作。”這樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對(duì)劉禹錫有了初步的了解和認(rèn)識(shí)。

　　【解題深入】

　　陋室即是?——簡(jiǎn)陋的房子

　　什么是銘?——銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文學(xué)，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　常見(jiàn)的有座右銘和墓志銘。今天老師就和同學(xué)們一起來(lái)看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　銘這種文體在課文底下的注釋里有，學(xué)生應(yīng)該不難找到，通過(guò)學(xué)生的回答，既了解了銘這種文體，也在老師“通過(guò)課文底下的注釋獲取文言知識(shí)”的引導(dǎo)下，讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的基本方法。

　　【美文美讀】

　　1.讀準(zhǔn)字音。(溫馨提示：借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語(yǔ)，并提出自己的疑問(wèn)。)

　　[辨音識(shí)字]

　　德馨xīn 鴻儒hóng rú 苔痕tái 案牘dú 調(diào)素琴tiáo

　　[辯詞釋義]

　　斯是陋室：斯，這。

　　惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。

　　鴻儒：指知識(shí)淵博的學(xué)者。鴻，大。

　　白丁：無(wú)官職的平民。這里指缺乏文化的人。(在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒(méi)地位的，所以，“白丁”指平民百姓。)

　　素琴：不加裝飾的琴。

　　金經(jīng)：指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書(shū)寫的佛經(jīng)。

　　絲竹：絲，指弦樂(lè)器;竹，指管樂(lè)器。這里泛指樂(lè)器發(fā)出的聲音。

　　案牘：指官府的公文。

　　何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢?

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法初讀課文，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習(xí)慣。辯音識(shí)字，辯詞釋義，夯實(shí)基礎(chǔ)。

　　2.讀出韻律。

　　用韻：詩(shī)詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的`字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。

　　用韻：ing

　　韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。

　　[朗讀指導(dǎo)]

　　①銘是韻文，韻腳要讀得清晰響亮。

　�、陧嵞_稍微拖長(zhǎng)音。

　　3.讀出節(jié)奏。

　　山|不在高，有仙|則名。

　　水|不在深，有龍|則靈。

　　斯是|陋室，惟吾|德馨。

　　苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。

　　談笑|有|鴻儒，往來(lái)|無(wú)|白丁。

　　可以|調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。

　　無(wú)|絲竹|之亂耳，無(wú)|案牘|之勞形。

　　南陽(yáng)|諸葛廬，西蜀|子云亭。

　　孔子|云：何陋|之有?

　　[朗讀指導(dǎo)]

　　語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢、重音的體現(xiàn)。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　《課標(biāo)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通過(guò)三個(gè)層次的讀，豐富了文言知識(shí)積累，感知了文本內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　4.讀出畫(huà)面。

　　讓我們化身陋室的主人，描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事的畫(huà)面，并賞讀。

　　室外景：苔痕上階綠，草色入簾青。(苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階;草色青蔥，映入簾中。)——從這句話可知“陋室”簡(jiǎn)陋，環(huán)境幽雅(板書(shū))。這句話擬人的修辭方法，以動(dòng)寫靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。這樣把苔蘚和青草寫活了，既有精神又有韻味，渲染了環(huán)境的清幽，流露出主人的喜悅之情。

　　[賞析示例]

　　青苔綠綠的，密密的，像一方綠綠地毯，像一襲翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細(xì)細(xì)的石縫里，都滲出來(lái)流出來(lái)那醉人的綠呢!階前的叢叢青草，青青的莖，青青的葉，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透過(guò)我那稀疏的窗簾，打量著我呢，于是我的陋室一片青翠。

　　室中人：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。)——交際來(lái)往的人儒雅(板書(shū))。

　　[賞析示例]

　　“室雅何須大，花香不在多”，綠意方好，日光正暖，我和朋友們圍坐在一起，時(shí)而高談闊論，時(shí)而撫案叫絕，笑聲串起優(yōu)美的樂(lè)章飄過(guò)窗簾，飄向遠(yuǎn)方……

　　室內(nèi)事：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(在陋室里可以撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)，沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。)——正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者生活高雅(板書(shū))。

　　[賞析示例]

　　輕撫我的素琴，簡(jiǎn)單的音符在我的指尖跳動(dòng)，手握泥金書(shū)寫的佛經(jīng)，一股悠然涌上心頭。坐在我的小屋子里，沒(méi)有燈紅柳綠的雜音，沒(méi)有世俗的公文，心情愜意舒暢。“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”，這才是真正的樂(lè)趣啊!

　　[朗讀指導(dǎo)]

　�、佟疤邸倍鋵懎h(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感。

　　②以下兩句寫室中生活圖景，虛寫的文字(往來(lái)無(wú)白丁，無(wú)絲竹之亂耳)應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　“非讀無(wú)以訓(xùn)練語(yǔ)感，非讀無(wú)以激發(fā)美感。”本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)賞析文本，并展開(kāi)聯(lián)想和想像用語(yǔ)言文字描繪畫(huà)面的方法，品味語(yǔ)言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。

　　【細(xì)解文意】

　　陋室陋嗎?從文中哪兒看出?——斯是陋室，惟吾德馨。

　　德馨：1.由于人的品格高尚，忘卻了陋室。

　　2.由于人的品格高尚，為陋室增光添彩。

　　小組合作：

　　1.作者是怎樣引出中心句的?——用“山”、“水”來(lái)比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇。

　　2.作者既寫陋室，為何又寫諸葛廬和子云亭?———運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　3.文章最后引用孔子的話有何用意?此處引用孔子的話，說(shuō)明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　[朗讀指導(dǎo)]

　　①前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文章主要內(nèi)容。

　　②“南陽(yáng)”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。學(xué)生在 “對(duì)話”中，感悟到更多的語(yǔ)言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無(wú)數(shù)的體驗(yàn)、奇思妙想紛至沓來(lái)，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　【悟萬(wàn)世雅人】

　　【論文知人】

　　我眼中的劉禹錫

　　同學(xué)們還記得“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明嗎?面對(duì)淤泥，陶淵明選擇了遠(yuǎn)離，他在心中幻化出一片芳草鮮美，落英繽紛的桃花林。通過(guò)學(xué)習(xí)，你覺(jué)得劉禹錫是一個(gè)什么樣的人呢?

　　[教學(xué)預(yù)設(shè)]

　　1.和陶淵明一樣的避世，否則怎會(huì)有“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”的想法，而且他的陋室的環(huán)境和做的事情，都看出他的隱逸之心。

　　2.品德高尚。雖身居陋室，但安貧樂(lè)道，即使遭遇貶謫，但有高潔傲岸的志趣。從“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出。

　　【論世知人】

　　一個(gè)永恒的劉禹錫

　　劉禹錫，一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。每貶到一個(gè)地方，都留下了膾炙人口的詩(shī)篇。

　　郎州：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

　　夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然。

　　連州：猜鷹慮奮迅，驚鹿時(shí)跼跳。瘴云四面起，臘雪半空消。

　　揚(yáng)州：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

　　長(zhǎng)安：玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。

　　種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。

　　劉禹錫——他雖然有著“二十三年棄置身“的貶謫境遇，但依然有著“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的安貧樂(lè)道;他高唱著“天地英雄氣，千秋尚凜然”，沉吟著“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”;他在“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵”的秋天里詩(shī)意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里堅(jiān)守理想……

　　老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墮青云之志。

　　齊背《陋室銘》。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。有時(shí)讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景。就讓學(xué)生在劉禹錫的精神里牢記銘文，慢慢地去品。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　室外景：環(huán)境優(yōu)雅安貧樂(lè)道

　　陋室室中人：交往儒雅不陋銘

　　室內(nèi)事：生活高雅高潔傲岸

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　本節(jié)課在學(xué)生探討的過(guò)程中逐步形成這樣的板書(shū)設(shè)計(jì)。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 7

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文

　　2.在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言

　　3.體會(huì)本文托物言志的寫法

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1。疏通文意，分析文章內(nèi)容

　　2。理解作者在文中所寄托的思想感情

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　背誦并默寫課文

　　四、教學(xué)方法

　　誦讀法、討論法、講授法

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）

　　PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓�，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。

　　（二）聽(tīng)讀課文，整體感知（5分鐘）

　　1。聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏

　　2。自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

　　3。齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。

　�。ㄈ┓纸M合作，疏通文意

　　過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒(méi)關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。

　　具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。

　�。ㄋ模┏榻z剝繭，感悟情思

　　經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書(shū)）

　　1�！八故锹�，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

　　2�！疤凵想A綠，草色入簾青�！泵鑼懧噎h(huán)境清幽

　　3�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁。”寫主人交往之雅

　　4�！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！睂懼魅饲槿じ哐�，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè)，體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。

　　5�！澳详�(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温校俊薄边\(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的.志趣和抱負(fù)。

　　（五）遠(yuǎn)觀全文，探究寫法

　　問(wèn)：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。

　　問(wèn)：主要寫人的什么？

　　答：品德高尚

　　問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？

　　答：托物言志

　�。≒PT展示）托物——陋室

　　言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣

　　（六）回顧全文，歸納主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。

　�。ㄆ撸┊�(dāng)堂背誦

　　比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快

　　具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

　�。ò耍┩卣寡由�

　�。≒PT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）

　　教師：雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨。”

　�。ň牛┌鍟�(shū)

　　陋斯是陋室

　　主人品德高尚

　　陋環(huán)境清幽安貧樂(lè)道

　　室不陋交往之雅

　　銘情趣之雅高潔傲岸

　　反問(wèn)引用

　　托物言志

　　六、教學(xué)反思

　　本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過(guò)于單調(diào)，沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋，若不能及時(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒(méi)有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 8

　　一、教材分析：

　　《陋室銘》是北師大版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元的一篇課文，本單元的閱讀主題是“精神家園”。這是一篇文質(zhì)兼美的名作，陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者通過(guò)對(duì)“陋室”不陋的描寫，表現(xiàn)了自己高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的志趣。文章短小精美，對(duì)偶工整，引經(jīng)據(jù)典，虛實(shí)相生，讀來(lái)如行云流水，風(fēng)卷云舒，令人感嘆不已。學(xué)習(xí)這篇文章不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。

　　二、學(xué)情分析：

　　九年級(jí)學(xué)生在初一、初二階段學(xué)習(xí)了多篇文言文，已經(jīng)掌握了基本的古漢語(yǔ)知識(shí)和文言文閱讀方法。對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，具備了一定的文言基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、理解、品析等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

　　2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

　　能力目標(biāo)

　　理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

　　2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

　　五、教學(xué)方法：

　　合作討論法

　　六、教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)

　　七、教學(xué)步驟：

　�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐代是詩(shī)發(fā)展的巔峰時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出許多杰出的詩(shī)人，如詩(shī)仙：（學(xué)生答）李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)鬼李賀，還有被白居易推崇備至的詩(shī)豪劉禹錫。以前我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)，看看老師積累的他的幾首詩(shī)。（大屏幕出示《烏夜啼》《竹枝詞》《秋詞》）學(xué)生讀詩(shī)，師說(shuō)：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”是他對(duì)世事變遷的感悟，“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”是他巧妙地運(yùn)用諧音，化無(wú)情為有情，在愛(ài)情詩(shī)方面的超越�！扒缈找机Q排云上,便引詩(shī)情到碧霄”是他直面困難，勇往直前的體現(xiàn)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，體會(huì)他對(duì)世俗庸常的感悟！（板書(shū)題目）

　�。ǘ┲R(shí)鏈接：

　　1、解題：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？師介紹“銘”，學(xué)生了解“銘”的特點(diǎn)：

　　銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。常見(jiàn)的銘還有座右銘，墓志銘等。

　　2、作者

　　劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢(mèng)得文集》。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。

　�。ㄈ╊A(yù)習(xí)檢測(cè)

　　指名學(xué)生認(rèn)讀字詞(注意加點(diǎn)字的讀音)，并齊讀。

　　德馨xīn 鴻儒hòng 案牘（dú）

　　西蜀shǔ 諸葛廬lú 調(diào)素琴tiáo

　�。ㄋ模┱b讀翻譯

　　1、讀一讀：（大屏幕出示無(wú)句讀的文章）

　�。�1）請(qǐng)學(xué)生朗讀沒(méi)有句讀的課文，教師指導(dǎo)，學(xué)生注意字音和節(jié)奏。

　�。�2）出示標(biāo)出節(jié)奏的課文，指名讀，教師指導(dǎo)有感情的朗讀。

　　（3）學(xué)生齊讀，讀出感情。

　　2、翻譯全文：

　�。�1）學(xué)生合作翻譯。

　　（2）學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

　　（3）指名翻譯課文。

　�。ㄎ澹┢肺稣n文

　　1、提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、作者怎樣來(lái)描寫陋室？

　　（1）陋室的環(huán)境如何？

　　回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò)，補(bǔ)修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。

　�。�2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）

　　首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢?

　　回答：對(duì)偶、擬人。

　　教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。

　　陋室的環(huán)境——清幽（板書(shū)）

　　學(xué)生齊讀描寫環(huán)境的句子，進(jìn)一步體會(huì)居室的幽靜和作者心底的恬靜和適然。

　　(3)過(guò)渡：而陋室主人和什么人交往呢?

　　回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里.常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

　　適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫這些人？

　　教師講解：因?yàn)橥ㄟ^(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>

　　陋室主人的朋友——博學(xué)（板書(shū)）

　　(4)過(guò)渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?

　　回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè)道。

　　陋室主人的生活情趣——安貧樂(lè)道（板書(shū)）

　　學(xué)生再讀課文，品味作者高潔的情操。

　　(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?

　　教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜�。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。

　�。�6）理解“孔子云：何陋之有? ”

　　孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有? ”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè)道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。

　　學(xué)生齊讀課文，體會(huì)作者遠(yuǎn)大的志向和偉岸的人格魅力。

　�。┨骄课姆�

　　1、作者要寫的是陋室，為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？

　　以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

　　課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。

　　這種通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

　　學(xué)生齊讀課文，再次領(lǐng)會(huì)作者高潔的情操和遠(yuǎn)大的志向。

　�。ㄆ撸┩卣寡由�

　　劉禹錫因自己的陋室很好地詮釋了德鑫的含義，其實(shí)從古至今，像劉禹錫這樣品德美好的`人很多，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下（大屏幕出示）。

　　1、東晉詩(shī)人陶淵明有“大濟(jì)于蒼生”之志，他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國(guó)后代有志之士的楷模。

　　—— 這就是德馨！

　　——以天下蒼生為重，淡泊功名，為官清正，不與腐敗官場(chǎng)同流合污，保持善良純真的本性！

　　2、馬旭她生活簡(jiǎn)樸，住在一個(gè)不起眼的小院里。曾經(jīng)是新中國(guó)首位女空降兵，退休后和丈夫節(jié)儉度日，早餐不足一元！15元買的鞋穿爛了補(bǔ)了又補(bǔ)，舍不得扔！她和丈夫一生積攢了1000萬(wàn)！全部捐給了家鄉(xiāng)木蘭縣！

　　—— 這就是德馨！

　　——用點(diǎn)滴積蓄，匯成大河灌溉一世的鄉(xiāng)愁，用畢生節(jié)儉，一世清貧，守得心靈的高貴！

　　3、白永皓西安科技大學(xué)學(xué)生。20xx年一場(chǎng)突如其來(lái)的車禍讓原本幸福的家庭陷入絕境，父親去世，母親癱瘓?jiān)诖�，妹妹面臨著退學(xué)。正在上大學(xué)的他，面對(duì)人生巨變，沒(méi)有退縮，用自己稚嫩的雙肩扛起了家庭的重?fù)?dān)。他帶著高位截癱的媽媽重返校園，走上了背著媽媽上大學(xué)的艱辛之路。

　　—— 這就是德馨！

　　——用肩膀托起全家的責(zé)任和希望，踐行為人子的孝道，用行動(dòng)詮釋“德馨”！

　　4、江聲發(fā) 一個(gè)無(wú)臂的代課老師，13年堅(jiān)守深山小區(qū)，用自己的斷臂，在黑板上為同學(xué)們書(shū)寫出漂亮的板書(shū)；為同學(xué)們批改作業(yè)，為山里孩子捧起了讀書(shū)夢(mèng)。

　　5、寧遠(yuǎn)中學(xué)的老師們身處農(nóng)村居于陋室而矢志不悔，她（他）們用青春和熱血書(shū)寫著寧遠(yuǎn)的教育事業(yè)，用心澆灌著這一片園林，桃李芳菲！

　　—— 這就是德馨！

　　——耐得住三尺講臺(tái)上的人生寂寞，用黑板的三分之一撐起山村無(wú)數(shù)孩子的夢(mèng)想！

　　教師寄語(yǔ)：同學(xué)們，在前行的道路上，讓我們用“行雅德馨” 鑄造人生輝煌吧！

　�。ò耍┳鳂I(yè)布置：背誦并默寫課文。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　陋室銘

　　斯是陋室惟吾德馨

　　景少環(huán)境幽靜

　　安貧樂(lè)道

　　人少交往鴻儒

　　高潔脫俗

　　陳設(shè)少情趣高雅

　　托物言志

　　八、教學(xué)反思：

　　劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用“銘”的文體形式，用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂(lè)道的情趣。本節(jié)課我認(rèn)為有以下亮點(diǎn)：

　　1、本節(jié)課將“讀”貫穿課堂教學(xué)的始終，讓學(xué)生在讀中體悟文章的美和作者的感情，在讀中同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)習(xí)課文時(shí)，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題也由淺入深，先由課文表面的問(wèn)題進(jìn)入，在朗讀中逐步讓學(xué)生建立起自信，然后再深入探討，通過(guò)朗讀體悟作者情感、志向，最后完成教學(xué)目標(biāo)。這節(jié)課下來(lái)，同學(xué)們學(xué)得輕松，朗讀背誦很快，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。

　　2、“接地氣”的升華環(huán)節(jié)

　　我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)文本就需要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，這個(gè)實(shí)際就是學(xué)生的情感需要和心理氛圍，那么，這樣一篇美文如何從文章過(guò)渡到實(shí)際讓學(xué)生感受到它的美，而不是形而上的干癟？我用實(shí)例感動(dòng)他們，從古到今，從老到少，有耄耋的夫婦，也有無(wú)臂的代課老師，有偏遠(yuǎn)山村的，也有近在咫尺的，在富有感染力的音樂(lè)背景中，在鏗鏘有力的文字導(dǎo)引下，他們從遠(yuǎn)而近，走來(lái)，走來(lái)……一個(gè)個(gè)感人肺腑，一件件蕩氣回腸！孩子們認(rèn)識(shí)了他們，接納了他們，擁抱著他們。這樣的熏陶，如一場(chǎng)春風(fēng)深深感染著孩子們的心靈，他們不僅認(rèn)識(shí)了劉禹錫，更走進(jìn)了他的心里，走進(jìn)了許許多多的“劉禹錫”的心靈，感受到高尚的、偉大的人生境界，為他們的人生起到了定向和激勵(lì)作用。 “接地氣”的環(huán)節(jié)潛移默化中實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感的升華！

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、知識(shí)和能力：掌握相關(guān)的文言實(shí)詞，翻譯并背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　二、過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生翻譯，教師講解來(lái)疏通文意，引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容。

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　多種形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　學(xué)情分析：

　　學(xué)生經(jīng)過(guò)初一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，對(duì)文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。本課的所有課文都要求背誦，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感很有必要。

　　教法：

　　朗讀法，自學(xué)點(diǎn)撥法，提問(wèn)法。

　　學(xué)法：

　　1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感;

　　2、一對(duì)一互譯課文;

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、激趣導(dǎo)入，引發(fā)興趣

　　課前老師先講一個(gè)故事：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的.小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門："面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯"。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)："楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京"。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。轉(zhuǎn)眼千年已過(guò)，策知縣早已化作黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)這篇傳世之作。

　　(說(shuō)明：通過(guò)故事了解劉禹錫其人，進(jìn)而了解文章的寫作背景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)

　　二、介紹常識(shí)，初讀課文

　　除了老師講的故事，同學(xué)們還了解那些與劉禹錫有關(guān)的情況呢?

　　1、找同學(xué)補(bǔ)充介紹劉禹錫的情況。

　　2、了解"銘"這種文體。教師提示學(xué)生注意這種文體是用韻的。

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1、教師范讀。同學(xué)聽(tīng)讀時(shí)注意字音和停頓。

　　2、學(xué)生自由讀。教師提示學(xué)生注意讀準(zhǔn)字音，注意停頓。在文中標(biāo)出韻腳。

　　3、學(xué)生齊讀。找出韻腳。

　　4、學(xué)生個(gè)別讀。找三、四名同學(xué)讀課文，糾正讀音和停頓方面的錯(cuò)誤。

　　(說(shuō)明：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè)。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。) 四、疏通文意，理解內(nèi)容

　　文章篇幅短小，讀來(lái)瑯瑯上口，但這些文字究竟蘊(yùn)含怎樣的深意呢?我們來(lái)翻譯課文。

　　1、對(duì)照注釋翻譯課文，有疑問(wèn)的在課本上標(biāo)出。

　　2、解決疑難。

　　(1)學(xué)生提出有疑問(wèn)的詞語(yǔ)或句子。

　　(2)兩三個(gè)同學(xué)為一組，合作解決。

　　(3)解決不了的問(wèn)題集中，教師點(diǎn)撥。

　　3、同學(xué)翻譯整篇課文。

　　五、分析課文，體驗(yàn)感悟，歸納板書(shū)

　　(1)作者從哪些方面寫了"陋室"?

　　(2)結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?

　　(3)本文引用歷史典故的作用?

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　陋室環(huán)境高潔傲岸的節(jié)操

　　陋室不陋交往人物托物言志

　　(惟吾德馨)

　　室中生活安貧樂(lè)道的情趣

　　六、拓展延伸，總結(jié)升華

　　1、請(qǐng)寫出你的居室(無(wú)論是你自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室)最值得你驕傲的地方，并說(shuō)明理由。

　　2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的"惟吾德馨"的道德情操?

　　通過(guò)以上練習(xí)，學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果，教師獲得了及時(shí)的反饋，有效地達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)。

　　3、總結(jié)：學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我們也許為作者高雅的情趣和堅(jiān)貞的節(jié)操所感動(dòng)。歷史已發(fā)展到今天，時(shí)代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風(fēng)也會(huì)傳宗接代，仍有待我們?nèi)サ种疲デ宄�。我們�?yīng)當(dāng)向古代賢者學(xué)習(xí)，追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離物欲的誘惑，做一個(gè)品格端正，志趣高尚的人。

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 10

　　一、教材分析：

　　《陋室銘》這篇文章立意鮮明，是作者對(duì)自己志趣和節(jié)操的表白，談到了知識(shí)分子處世立身的態(tài)度。所以，學(xué)習(xí)這篇托物言志的文章要能體會(huì)到作者高尚的精神境界，并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中有益的部分時(shí)，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新，不墨守陳規(guī)。以課文為載體，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法，這樣學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)舉一反三的正確朗讀。

　　二、學(xué)情分析：

　　1、八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于朗讀已經(jīng)并不陌生，也應(yīng)該零零散散的會(huì)一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導(dǎo)，特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎(chǔ)；有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提。所以，培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。

　　2、現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長(zhǎng)的觀念，使得孩子們對(duì)于古人“安貧樂(lè)道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，學(xué)生會(huì)接受一次心靈的洗禮，在拜金主義、享樂(lè)主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈。然而，學(xué)生所處的又是競(jìng)爭(zhēng)激烈、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂(lè)道”。

　　三、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、熟練地誦讀課文，讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟，提高朗讀水平。

　　2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，了解文中作者運(yùn)用的寫作手法。

　　3、理解作者的思想感情，體會(huì)古人高尚的情操，領(lǐng)會(huì)“安貧樂(lè)道”的含義，并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關(guān)系。

　　四、教學(xué)輔助：

　　多媒體課件。創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生興趣。

　　五、本節(jié)課人教八上想要實(shí)現(xiàn)以朗讀的方式帶動(dòng)文言字詞的理解、帶動(dòng)對(duì)作者感情的理解、帶動(dòng)本文寫作手法的了解。在朗讀成熟的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生挖掘“安貧樂(lè)道”的深層含義，并古為今用的理解它。

　　六、實(shí)際教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入

　　1、假設(shè)你的眼前有兩座房子：一個(gè)是王公大廈，華麗無(wú)比，里面有綾羅綢緞的床鋪，有山珍海味，就跟《紅樓夢(mèng)》里的大觀園似的。另一個(gè)是茅屋草房，綠草茵茵，不過(guò)你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個(gè)？老師要聽(tīng)真心話啊。（找兩名學(xué)生回答，只要是真心話即可）

　　再追加一個(gè)條件：如果你選擇第一個(gè)，你可能被迫要說(shuō)一些違心的話，甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個(gè)房子，則會(huì)有知音相伴，可以堅(jiān)守真我，率性而為。那你又做何選擇？（兩生交流）

　　那我們學(xué)習(xí)以下《陋室銘》，看看劉禹錫住的什么樣的房子，為什么他喜歡這間陋室。學(xué)完之后，你是否改變?cè)鹊倪x擇？

　　2、文學(xué)常識(shí)

　　學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡(jiǎn)要資料。韻腳在朗讀時(shí)注意清晰、響亮。

　　由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，別人悲秋，他卻喜秋，他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子，他卻獨(dú)愛(ài)陋室。還寫了這篇《陋室銘》。

　�。ǘ├首x

　　1、自由朗讀一遍課文，準(zhǔn)備展示。

　　2、一生展示，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀，準(zhǔn)備做點(diǎn)評(píng)。

　　3、學(xué)生在互評(píng)的基礎(chǔ)上，歸納朗讀的方法。

　�。�1）要讀準(zhǔn)字音，不要錯(cuò)讀

　�。�2）要分清句讀（dou），不讀破句

　　兩個(gè)事例：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞行。

　　理解“亂、勞”的用法，知道“絲竹、案牘”的意思，體會(huì)“之”的用法—————起舒緩語(yǔ)氣的作用。

　　學(xué)生通過(guò)反復(fù)試讀，根據(jù)句子的'意思，根據(jù)語(yǔ)感就可正確斷句，學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。

　�。�3）要讀出語(yǔ)氣（輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、運(yùn)用聲音表情達(dá)意）

　　4、分層朗讀，試圖讀出語(yǔ)氣。

　�。�1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

　　一生試讀。其他同學(xué)做點(diǎn)評(píng)。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的把握。

　　引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子，體會(huì)前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點(diǎn)字詞“名、靈、德馨”的意思，并注意這幾個(gè)詞語(yǔ)的重讀。

　　師范讀，學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來(lái)

　　若干生再讀，有進(jìn)步。

　�。�2）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　第一句，學(xué)生能把握句子的美感，并知道試著讀出這種美，可借助想象，想象成你就在這種環(huán)境中。

　　第二句，學(xué)生能感覺(jué)出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感。生讀出這種感情。

　　第四五句，讀出生活的悠然自得之情。

　　學(xué)生在自己總結(jié)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上能自主朗讀。老師和學(xué)生一起讀，應(yīng)起一個(gè)垂范的作用。

　　小組內(nèi)部交流朗讀，聲聲互評(píng)。

　　展示小組成果，班級(jí)內(nèi)部互相比較。

　�。�3）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？

　　把握反問(wèn)句的語(yǔ)氣特點(diǎn)，理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。

　　學(xué)生通過(guò)自己的分析，都能把握如何讀了。

　　注：為了保持誦讀的連續(xù)性，必須采用“短兵相接”的方式，無(wú)論解詞、串句、說(shuō)大意、指示讀法都只能用三言兩語(yǔ)，點(diǎn)到即止，切忌繁瑣、拖沓。

　　5、“忘我”的讀

　　學(xué)習(xí)古人誦讀詩(shī)文時(shí)的狀態(tài)——陶醉。

　　學(xué)生可以采用各種姿勢(shì)，只要是找一個(gè)最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。

　　自己試一試

　　展示

　　全班誦讀

　　6、背誦

　　本文以雙句為主，且絕大多數(shù)是對(duì)偶句便于背誦。

　　學(xué)生找找對(duì)偶句背誦一下。

　　全班背誦。

　�。ㄈ├斫馕恼聝�(nèi)容，把握作者的思想感情。

　　問(wèn)題：作者稱他的居室為陋室，那么他認(rèn)為這個(gè)房子“陋”還是“不陋”呢？

　　生齊答

　　問(wèn)題：那你是如何看出來(lái)的？

　　明確：（1）主人“德馨”（2）環(huán)境優(yōu)美、交往之雅、生活有情趣（3）以諸葛廬、子云亭類比，并引用“何陋之有”。【板書(shū)】

　　問(wèn)題：作者為陋室寫了一篇“銘”，僅僅是寫它嗎？有沒(méi)有弦外之音？

　　理解托物言志的手法。

　　明確作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高尚情操。

　�。ㄋ模┥钊胩骄�

　　問(wèn)題：你理解安貧樂(lè)道么？

　　明確：所謂安貧樂(lè)道，即安于貧窮的境遇，樂(lè)于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。

　　問(wèn)題：你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì)？現(xiàn)在還有這樣得人么？

　　學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師有所準(zhǔn)備。例如：孟子的“貧賤不能移”；陶淵明不為五斗米折腰；杜甫的“貧賤至極，筆耕不輟”；朱自清寧可餓死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧……還有拋棄都市生活選擇支教的年輕人，例如徐本禹，還有守著清貧在自己的崗位上默默奉賢得人

　　問(wèn)題：古人把安貧樂(lè)道作為一種人生的最高境界，你怎樣看待？在今天這個(gè)社會(huì)，“樂(lè)道”就要“安貧”嗎？

　　學(xué)生討論交流，各抒己見(jiàn)。

　　教師引導(dǎo)：“安貧樂(lè)道”的核心在于什么？是“安貧”還是“樂(lè)道”？

　　學(xué)生異口同聲——樂(lè)道

　　生活中有沒(méi)有“富而有道”的人嗎？

　　學(xué)生交流

　　教師小結(jié)：你可以富有，也可以貧窮，但你一定得把“道”放在心中，只有這樣，你才能活得敞亮，活出生活的味道，活得有志趣。

　�。ㄎ澹┳鳂I(yè)

　　必做：默寫課文，自己修改。用學(xué)過(guò)的朗讀方法試讀《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　選做：用托物言志的手法寫一段文字，用這個(gè)物來(lái)托你的志。

　　附板書(shū)：

　　教學(xué)反思：

　　我認(rèn)為要上好一堂課，首先要有較好的整體思路，就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，本堂課作到了從學(xué)情出發(fā)，確定合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次，營(yíng)造和諧、融洽的氣氛。本課中，我努力的拉近與學(xué)生的距離，在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。再次，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生。留心學(xué)生在課堂上的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)、一點(diǎn)缺點(diǎn)、一點(diǎn)思維的火花……運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使這些細(xì)節(jié)變成一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)。最后，在解決難點(diǎn)的時(shí)候注重“引而不發(fā)”適時(shí)的點(diǎn)撥，所以難點(diǎn)突破較自然。

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 11

　　【設(shè)計(jì)思想】

　　本設(shè)計(jì)根據(jù)《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，針對(duì)銘文用韻和稱揚(yáng)道德的特點(diǎn)，通過(guò)誦讀和韻譯，使學(xué)生整體感知文本內(nèi)容，感受銘文的音韻之美。教學(xué)中，注意扣住“德馨”，從描敘和議論兩個(gè)角度，引導(dǎo)學(xué)生體味作者的情操之美，領(lǐng)略文章文法之妙。在此基礎(chǔ)上，促成學(xué)生當(dāng)堂背誦全文。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.背誦名篇名句。

　　2.體悟作者安貧樂(lè)道，保持高尚節(jié)操的情懷。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用托物言志等手法表達(dá)自我的能力。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀，討論。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一﹑感受音韻之美

　　師：今天我們共同學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。“銘”者(板書(shū)：銘)，記載也，在器物或碑石上刻字，表示永記不忘，后來(lái)逐漸發(fā)展成為一種文體。為了便于廣泛傳誦，牢記不忘，文字簡(jiǎn)約的銘文都非常講究修辭，講究押韻。本文雖然篇制短小，但運(yùn)用對(duì)偶等修辭，句式整齊，節(jié)奏明快，同時(shí)通篇協(xié)韻(“青”韻通押到底)，讀起來(lái)朗朗上口，充滿了音韻之美，乃韻文也(板書(shū)：韻)。

　　欣賞配樂(lè)朗誦《陋室銘》。

　　師：感受這篇銘文的音韻之美，一要把節(jié)奏韻律讀好。

　　復(fù)習(xí)節(jié)奏的概念(句中根據(jù)音節(jié)或意義進(jìn)行有規(guī)律的停頓叫做節(jié)奏)。指名根據(jù)剛才欣賞的配樂(lè)朗誦，朗讀文中停頓需要注意的幾個(gè)重點(diǎn)句子(投影：①苔痕上階綠，草色入簾青。②可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形)，要求正確停頓。

　　師生正讀：

　�、偬�/上階/綠，草色/入簾/青。②可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。

　　生齊聲誦讀全文，體味明快的節(jié)奏韻律之美。

　　師：感受這篇銘文的音韻之美，二要把韻腳讀好。

　　復(fù)習(xí)韻腳的概念(放在句尾的韻母相同或相近的`字)。生標(biāo)出韻腳。生齊聲誦讀全文，體味押韻的回環(huán)往復(fù)之美。

　　師：感受這篇銘文的音韻之美，三要韻譯(針對(duì)這篇銘文作為韻文的特點(diǎn)，根據(jù)韻文韻譯的原則)，而不是一般的翻譯。一般的翻譯只注意求索原文的意蘊(yùn)美，而韻譯還注意不失原文的音韻美。這樣翻譯后，與原文保持一致的美。翻譯時(shí)，盡量讓上下句的字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)基本一致，同時(shí)注意押韻。

　　學(xué)生利用書(shū)下注釋，結(jié)合自己的理解，老師點(diǎn)撥，韻譯。

　　參考韻譯：山不在于高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深，有龍(潛藏)則可降福顯

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 12

　　教學(xué)目的

　　1、體會(huì)本文借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法，了解銘文的特點(diǎn)、

　　2、學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞、

　　3、理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣、

　　教學(xué)設(shè)想

　　1、疏通文意與對(duì)內(nèi)容、寫作的分析結(jié)合進(jìn)行、

　　2、可由《福樓拜家的星期天》引入，在課上盡量多給學(xué)生朗讀時(shí)間，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦、

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、疏通文意，分析內(nèi)容，點(diǎn)撥寫法、

　　2、朗讀、背誦、

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、引入、解題

　　1、引入

　　提問(wèn)：我們?cè)?jīng)讀過(guò)莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》、福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室，有什么相類似的地方？

　　歸納：都很簡(jiǎn)陋：福樓拜的“屋子很簡(jiǎn)陋，墻上空空的，家具也很少、”劉禹錫住的“斯是陋室”、他們都有很多高尚博學(xué)的客人：那一篇寫了幾位大文學(xué)家；這一篇說(shuō)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁、”二者表達(dá)了相近的情趣，但寫法不盡相同、前一篇描寫細(xì)膩，是寫人的散文，后一篇是記物的銘文、

　　2、體裁：銘、

　　銘，是古代文體的一種、銘，起初是刻在器物或碑石上的文字，有時(shí)用于自我規(guī)戒或激勉、銘文，在語(yǔ)言上多用四字或六字對(duì)偶句，格調(diào)不同于一般散文、一般押韻、請(qǐng)找出本文的韻腳、歸納：韻腳共八個(gè)字：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭、其中“馨”字因語(yǔ)音變化，現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了、

　　3、作者：劉禹錫，請(qǐng)同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①，了解作者情況及出處、

　　二、分析課文、

　　1、范讀全文，同學(xué)參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)、

　　2、提問(wèn)：比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法、

　　歸納：之①、②，結(jié)構(gòu)助詞，都是提賓標(biāo)志，不譯、

　　名①，形容詞，著名；名②，動(dòng)詞，命名、

　　鴻①，形容詞，大；鴻②，名詞，大雁、

　　是①，判斷動(dòng)詞，是；是②，指示代詞，這、

　　3、討論、講析、

　　全文八十一字，可以分為三層、第一層（開(kāi)頭至“惟吾德馨”）點(diǎn)明全文主旨；第二層（“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”）寫居室環(huán)境和日常生活，表達(dá)室主人安貧樂(lè)道的生活情趣；第三層（“南陽(yáng)諸葛廬”到結(jié)尾）總結(jié)全文，說(shuō)明陋室不陋、

　�。�1）請(qǐng)學(xué)生看注解，將第一層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)、

　　校正：山不一定要高，有仙人（居�。┚湍苈劽煜拢凰灰欢ㄒ�，有龍（居�。┚湍芙蹈ｏ@靈、這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）、

　　提問(wèn)：開(kāi)頭三句用了什么修辭手法？

　　歸納：前兩句用了對(duì)偶、比喻，以山水引出陋室、山水陪襯陋室、

　　講析：“斯是陋室”，扣題、“惟吾德馨”是全文的'核心，以“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣、四字包含兩方面意思：其一是人以德為本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨、指名背誦第一層、全體背誦第一層、

　�。�2）請(qǐng)學(xué)生看注解，將第二層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)、

　　校正：苔痕漫上石階，蒼翠碧綠；草色青蔥，映入簾內(nèi)、談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有淺薄的人、可以彈奏素樸的古琴，讀讀佛經(jīng)、沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心、

　　提問(wèn)：這一層次寫了什么內(nèi)容？從哪些角度描寫的？

　　歸納：描寫居室環(huán)境及日常生活、第一句寫周圍景色，第二句寫往來(lái)人物，三四句寫生活內(nèi)容、

　　提問(wèn)：這四句表現(xiàn)了作者什么情趣？

　　歸納：表達(dá)出潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣、

　　提問(wèn)：在寫法上有什么特點(diǎn)？

　　歸納：角度開(kāi)闊，寫到陋室方方面面、條理清晰，由物及人，由外及內(nèi)，一“入”字將內(nèi)外融合、虛實(shí)結(jié)合，肯定句實(shí)寫，否定句虛寫、句式整齊，有長(zhǎng)有短，跌宕有致、四處對(duì)偶，精當(dāng)而不拘板、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”用互文寫法、

　　指名背誦第二層、全體背誦第二層、

　　（3）請(qǐng)學(xué)生將第三層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)、

　　校正：（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子、孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

　　提問(wèn)：在描寫陋室時(shí)，突然引出兩處古人名室，作者的意圖是什么？

　　歸納：運(yùn)用類比法，拿古人名室作比，用意在于說(shuō)明陋室不陋，還含蓄的以古賢自況，進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)、

　　提問(wèn)：結(jié)尾引用的孔子的話，原文是：“君子居之，何陋之有？”作者只引后一半，總結(jié)全文，有什么好處？

　　歸納：孔子的話很有份量，暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破，更耐人尋味、引文回應(yīng)“惟吾德馨”，有力地突出了作者高尚的品德和志趣、

　　指名背誦全文，全體反復(fù)背誦全文、

　　三、布置作業(yè)：

　　1、反復(fù)朗讀，背誦、

　　2、將本課字、詞記入積累本、

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 13

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握文言實(shí)詞，正確翻譯全文。

　　2、理解作者不慕榮利，安貧樂(lè)道的生活情趣。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志表現(xiàn)手法。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、托物言志手法。

　　2、翻譯并背誦全文。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)作者不愛(ài)慕榮利的高尚情操和安貧樂(lè)道生活情趣。

　　四、教學(xué)方法：

　　朗讀法、點(diǎn)撥指導(dǎo)法

　　五、教學(xué)過(guò)程：

　　（一）激發(fā)導(dǎo)入

　�。ǘ┖�(jiǎn)要了解作者及背景

　　（三）字詞積累

　�。ㄋ模⿲W(xué)生朗讀課文，教師點(diǎn)撥朗讀技巧。

　�。ㄎ澹⿲W(xué)生結(jié)合注釋，正確的翻譯課文。

　　1、自主翻譯

　　2、合作交流

　　3、提問(wèn)并適當(dāng)點(diǎn)撥

　　六；學(xué)生理解課文

　　方法：?jiǎn)栴}啟示法

　　1、文章開(kāi)頭運(yùn)用什么手法引出“陋室”？

　　2、作者從哪個(gè)方面寫出了陋室不陋？

　　3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢？

　　4、作者在文章結(jié)尾引用孔子的'話有什么作用？

　　5、作者寫陋室表達(dá)怎樣的思想感情？

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　物托物言志志

　　高尚情操

　　陋室安貧樂(lè)道

　　七、作業(yè)

　　1、正確翻譯課文，完成練習(xí)冊(cè)。

　　2、背誦全文。

　　《陋室銘》教學(xué)反思

　　這是一堂文言文教學(xué)。我用了一課時(shí)，上完后，自我感覺(jué)良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成，教學(xué)順利。但是，今天改完基礎(chǔ)訓(xùn)練冊(cè)后發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生作業(yè)錯(cuò)誤很多，字詞翻譯全班只有幾個(gè)同學(xué)全對(duì)。問(wèn)答題有幾個(gè)沒(méi)寫的，中間對(duì)課文的內(nèi)容掌握的也不夠好。我認(rèn)為這節(jié)課不太成功，原因有：

　　1、課文朗讀少，課前預(yù)習(xí)不好。

　　2、沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　3、學(xué)生主動(dòng)思考積極性較差。所以以后設(shè)計(jì)問(wèn)題要精，組織課堂能力要強(qiáng)。讓學(xué)生做好充分預(yù)習(xí)，多讀課文，熟悉文本。

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。

　　2、了解托物言志的寫法。

　　3、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　熟讀成誦。理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　課時(shí)安排:

　　一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入，揭示目標(biāo)

　　（一）新課導(dǎo)入:

　　同學(xué)們，在上課以前，我想先請(qǐng)大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說(shuō)很多違背良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡(jiǎn)陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會(huì)選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的劉禹錫。

　�。ǘ┙沂灸繕�(biāo)

　　1、學(xué)會(huì)本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調(diào)

　　2、理解課文字詞、內(nèi)容及其寓意。

　　3、了解托物言志的寫法。

　　4、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。

　　5、背誦默寫這篇短文。

　　二、自學(xué)指導(dǎo)

　　1、查工具書(shū)學(xué)會(huì)本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調(diào)2、反復(fù)朗讀，讀通讀順。

　　3、借助注釋和參考書(shū)理解課文字詞，翻譯全文。

　　4、問(wèn)題探究：

　�。�1）你對(duì)陋室總的印象如何？

　�。�2）“陋室”為什么“不陋”？

　�。�3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（4）作者是一開(kāi)篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？

　�。�5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！边\(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？

　　（6）作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”？

　　（7）作者為什么要寫“諸葛廬”、“子云亭”？

　�。�8）結(jié)尾引用孔子的“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？有何作用？

　　三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視

　　學(xué)生按照學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)的內(nèi)容認(rèn)真自學(xué)，教師巡視鼓勵(lì)。

　　四、自學(xué)檢測(cè)

　　1、指名朗讀課文。

　　2、指名翻譯課文。

　　3、指名匯報(bào)探究題。

　　五、課堂答疑，教師點(diǎn)撥

　　問(wèn)題探究備答：

　　（1）你對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　�。�2）“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）

　　（3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）

　�。�4）作者是一開(kāi)篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？

　　明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。

　　（5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！边\(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？

　　明確：對(duì)偶、類比、起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

　　簡(jiǎn)介類比與起興的有關(guān)知識(shí)。

　�。�6）作者從那些方面表現(xiàn)“陋室不陋”？

　　“苔痕”兩句——清幽寧?kù)o，不染浮華。環(huán)境之雅

　　“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅

　　“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅

　�。�7）作者為什么要寫“諸葛廬”、“子云亭”？

　�。ㄒ浴皬]”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自比）

　　（8）結(jié)尾引用孔子的“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？有何作用？

　　惟吾德馨。

　　引用孔子的話證陋室說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個(gè)陋字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　六、當(dāng)堂訓(xùn)練

　　1.本文作者　　　　　　是　　　　著名文學(xué)家。

　　2.注意下列加點(diǎn)字的讀音：

　　德馨（　　）　苔痕（　�。▲櫲澹ā　。“笭ā　。�

　　3.解釋下列句子中的詞語(yǔ)：

　�、派讲辉诟撸邢蓜t名（名：）

　�、扑辉谏睿旋垊t靈（靈：）

　�、撬故锹�，惟吾德馨（德馨：）

　　⑷無(wú)絲竹之亂耳（絲竹：）

　�、蔁o(wú)案牘之勞形（勞：）

　　4.文中提挈全篇的'句子是。

　　5.下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是（　�。�

　　A、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　B、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　D、孔子云：何陋之有？

　　6.體會(huì)下列加點(diǎn)詞在表情達(dá)意上的好處。

　　苔痕上階綠，草色入簾青。

　　7.“銘”是的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都。

　　8.課文的前兩句有什么作用？

　　9.文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請(qǐng)用文中原話回答，再談自己的理解。

　　10.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的，一是西漢時(shí)的文學(xué)家。

　　11.文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句？

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 15

　　教學(xué)目的：

　　1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文、

　　2、讓學(xué)生了解押韻的字和押韻的作用、

　　3、引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想、

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　掌握字詞，了解托物言志的寫法，韻文的特點(diǎn)和作用、

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解課文內(nèi)容，并進(jìn)行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作、

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入課文，解釋題目，介紹寫作背景

　　1、導(dǎo)入課文：

　　師：前一階段有一首《考試銘》流傳很廣，不知道同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)？（分不在高，及格就行、學(xué)不在深，作弊則靈、斯是教室，惟吾閑情、小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤、琢磨下圍棋，尋思看電影、無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形、雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳、心里云：混張文憑、）

　　大家知不知道它其實(shí)是根據(jù)哪一篇文章仿寫的呢？

　　就是我們今天所要學(xué)習(xí)的文章《陋室銘》、在這里我要提一點(diǎn)，語(yǔ)言的形式總是受制于所要表達(dá)的思想內(nèi)容的、“考試銘”讀起來(lái)很好笑，但沒(méi)有什么價(jià)值、現(xiàn)在我們來(lái)看一下劉禹錫的這篇陋室銘，對(duì)比一下就會(huì)明白，不管是從節(jié)奏上，意境上，思想上，陋室銘都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于考試銘、

　　2、解釋題目：

　　大家齊讀一遍課文、

　　題目中"陋室"是什么意思？————簡(jiǎn)陋的房子、“銘”是什么意思？————銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與昭申鑒戒、明白了"陋室銘"三個(gè)字的意思，也就明白了題意，就是對(duì)陋室進(jìn)行歌頌、結(jié)合內(nèi)容，我們可以知道作者主要是要對(duì)陋室內(nèi)的人的高尚品德進(jìn)行歌頌、也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，這才是作者真正的意思、

　　3、介紹作品背景：

　　大家知道多少有關(guān)劉禹錫的事？給大家講個(gè)有關(guān)這篇文章來(lái)源的小故事吧：

　　貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書(shū)，可謂官運(yùn)亨通、后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判、按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間大廈的官邸、可是，和州的知縣是個(gè)勢(shì)利之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便多般刁難、先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中、半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無(wú)法安身、就是在這種情況下，劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請(qǐng)他的好朋友，當(dāng)時(shí)的大書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)碑勒石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野、

　　現(xiàn)在，一千多年過(guò)去了，沒(méi)有人會(huì)記住那個(gè)勢(shì)利的縣官，但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古、

　　二、解釋字詞，理解課文內(nèi)容、

　　1、解釋字詞：

　　請(qǐng)同學(xué)們借助書(shū)下注釋翻譯課文、把不懂的詞句畫(huà)下來(lái)，準(zhǔn)備提問(wèn)、

　　回答同學(xué)們的提問(wèn)，等同學(xué)們沒(méi)有問(wèn)題后，有重點(diǎn)地解釋課文、

　　重點(diǎn)字詞：

　　詞類活用：

　　山不在高，有仙則名、名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名、

　　苔痕上階綠上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)上、

　　無(wú)案牘之勞形勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累、

　　賓語(yǔ)前置：

　　孔子云：何陋之有？即“有何陋”、疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，前置、其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，這句話是出自《論語(yǔ)、子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了、”

　　2、理解課文內(nèi)容：

　　齊讀一遍課文，提問(wèn)同學(xué)來(lái)翻譯課文，老師從旁提示、

　　（譯文：山的名聲不在于山的'高低，只要有了仙人也就有了名聲、水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣、雖然我所處的是一間簡(jiǎn)陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播、苔蘚爬上了臺(tái)階，呈現(xiàn)一片碧綠、小草映著門簾，室內(nèi)滿是青蔥、平日里談笑的都是博學(xué)通達(dá)的大學(xué)者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有一個(gè)是沒(méi)有文化不學(xué)無(wú)術(shù)的人、可以隨心所欲的撥弄那未經(jīng)雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書(shū)寫的佛經(jīng)、沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)使耳朵的聽(tīng)覺(jué)紊亂，也沒(méi)有眾多的公文需要?jiǎng)谛膫�、這間簡(jiǎn)陋狹小的房屋既如同南陽(yáng)諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚(yáng)雄故居般出名、就像孔子說(shuō)的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說(shuō)它是簡(jiǎn)陋的呢？）

　　給課文分層：

　　（山不在高————惟吾德馨）：以山水引出陋室、德馨一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇，是文章的點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)明全文主旨、

　�。ㄌ凵想A綠————無(wú)案牘之勞形）通過(guò)對(duì)居室環(huán)境的描寫，說(shuō)明"陋室不陋"三句話分別從環(huán)境，交往人物，室中事三個(gè)角度來(lái)說(shuō)明、

　�。详�(yáng)諸葛廬————何陋之有？）總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，說(shuō)明陋室不陋、

　　課文是如何圍繞“德馨”來(lái)寫？

　　“山不在高，有仙則名、水不在深，有龍則靈、”———運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室、

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”———景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目、

　　“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”———交往之雅：可見(jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀、

　　“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”———情趣之雅：可見(jiàn)撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)、可知室主人高雅脫俗的情致、

　　“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭、”———運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)、

　　“孔子云：何陋之有？”———此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋、”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)、把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆、突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣、

　　再朗誦一遍課文，結(jié)合意思，在朗誦的過(guò)程中，試著把它背誦下來(lái)、

　　三、完成課后作業(yè)，：

　　1、做課后的思考與練習(xí)題一

　　2、課后練習(xí)與思考題二

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 16

　　教學(xué)目的：

　　1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

　　2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。

　　設(shè)計(jì)理念：

　　張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念——與時(shí)俱進(jìn)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

　　如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書(shū)：《陋室銘》劉禹錫）

　　二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

　　1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。

　　2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說(shuō)、記、序。押韻——刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）

　　3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。

　　三、初讀課文，熟悉課文

　　1、學(xué)生自由讀。（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）

　　2、指名讀。（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）

　　3、范讀。（聽(tīng)課文錄音）

　　4、齊讀。

　　四、二讀課文，疏通課文

　　1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）

　　2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）

　　3、指名翻譯。

　　五、三讀課文，理解課文

　　齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。

　　1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句）

　　討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。

　　2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎？理由？

　　討論并歸納：人品高尚。（斯是陋室，唯吳德馨）

　　景色宜人。（苔痕上階綠，草色入簾青——幽雅、恬靜）

　　來(lái)人不俗。（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁）

　　生活高雅。（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

　　3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

　　討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志）

　　4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操。

　　六、課外拓展

　　1、看材料，思考問(wèn)題。

　　教室銘：

　　分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影�？梢运X(jué)，打呼嚕。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)場(chǎng)。心里云：“混張文憑。”

　　思考：

　�。�1）材料是針對(duì)學(xué)生中的.哪些現(xiàn)象而言的？

　　（2）那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？

　　2、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？

　　七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法

　　1、稱頌：人品高尚。

　　2、批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。

　　八、小結(jié)

　　學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 17

　　一、引言

　　《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉長(zhǎng)卿的一首作品，描寫了一個(gè)貧困而又才華橫溢的詩(shī)人的堅(jiān)韌不拔、追求卓越的精神。這一主題不僅對(duì)于學(xué)生們了解古代文學(xué)作品和文化背景具有重要意義，更是引發(fā)學(xué)生們對(duì)于積極改變自己命運(yùn)、追求個(gè)人卓越的思考與反思。因此，我們特別為大班學(xué)生設(shè)計(jì)了這一相關(guān)主題，旨在通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，喚起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和潛在能力，幫助他們?cè)谧非髠€(gè)人卓越的過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

　　二、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1、學(xué)習(xí)《陋室銘》的背景與內(nèi)涵

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解唐代文化背景，掌握《陋室銘》的基本內(nèi)容和主題。

　　活動(dòng)安排：通過(guò)小組合作的方式，學(xué)生們分析《陋室銘》的背景和包含的文化元素，理解詩(shī)人的心路歷程和對(duì)于人生的思考。引導(dǎo)學(xué)生們探討，貧困是否一定意味著沒(méi)有機(jī)會(huì)和可能改變命運(yùn)？通過(guò)文字描述、繪畫(huà)等方式，讓學(xué)生們表達(dá)自己對(duì)于詩(shī)人的理解與感悟。

　　2、夢(mèng)想畫(huà)廊

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生們的藝術(shù)表達(dá)能力，鼓勵(lì)學(xué)生們展示自己對(duì)于卓越的追求。

　　活動(dòng)安排：讓學(xué)生們自由發(fā)揮想象，設(shè)計(jì)自己的夢(mèng)想畫(huà)廊�？梢允且环�(huà)作、一段視頻、一組照片等等形式，用自己的藝術(shù)表達(dá)展示對(duì)于卓越的向往和追求。通過(guò)展示和分享，激發(fā)學(xué)生們對(duì)于自己夢(mèng)想的思考，鼓勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力。

　　3、成功人士講座

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解成功人士的故事，激勵(lì)學(xué)生們追求卓越，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

　　活動(dòng)安排：邀請(qǐng)成功人士來(lái)班級(jí)進(jìn)行講座，分享自己的成功經(jīng)驗(yàn)和奮斗歷程。讓學(xué)生們了解到成功并非偶然，而是通過(guò)不懈的努力和堅(jiān)持而取得的。通過(guò)與成功人士的互動(dòng)，學(xué)生們可以向他們提問(wèn)和分享自己的困惑，從而更好地理解追求卓越的意義和方法。

　　4、追求卓越劇場(chǎng)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生們的表演能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，通過(guò)劇場(chǎng)形式展示追求卓越的故事。

　　活動(dòng)安排：學(xué)生們分組編寫、排練、演出一部以追求卓越為主題的小劇場(chǎng)�？梢赃x擇經(jīng)典的故事，也可以創(chuàng)作自己的.劇本。通過(guò)表演和觀看他人的演出，學(xué)生們可以更深入地理解卓越的內(nèi)涵，并從中汲取力量和智慧。

　　三、總結(jié)

　　通過(guò)以上設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生們可以更全面地理解《陋室銘》的主題，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到貧困并不是改變命運(yùn)的絕對(duì)障礙，每個(gè)人都有可能通過(guò)努力和追求卓越而實(shí)現(xiàn)自己的理想。同時(shí)，學(xué)生們也將通過(guò)藝術(shù)表達(dá)、成功人士的講座、劇場(chǎng)表演等活動(dòng)，展示自己對(duì)于卓越的追求和實(shí)踐。希望通過(guò)這一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能夠激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，為他們追求卓越的道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 18

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　第一：理解文章主要內(nèi)容，積累文言文古文五項(xiàng)，自主翻譯課文。

　　第二：通過(guò)反復(fù)吟誦、思考、交流等方式，品味文章語(yǔ)言及情感。

　　第三：理解“陋室不陋”中所蘊(yùn)含的君子之德、高潔志趣，了解劉禹錫其人其事，體會(huì)其性格特點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、古詩(shī)導(dǎo)入。

　　教師吟誦《游玄都觀》和《再游玄都觀》，讓學(xué)生回答，這是誰(shuí)的詩(shī)？還記得關(guān)于這兩首詩(shī)的小故事嗎？

　　游玄都觀

　　紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。

　　永貞元年(805)，即貞元二十一年，劉禹錫參加王叔文政治革新失敗后，被貶為朗州司馬，到了元和十年(815)，朝廷有人想起用他以及和他同時(shí)被貶的柳宗元等人。這首詩(shī)，就是他從朗州回到長(zhǎng)安時(shí)所寫的，由于刺痛了當(dāng)權(quán)者，他和柳宗元等再度被派為遠(yuǎn)州刺史。官是升了，政治環(huán)境卻無(wú)改善。

　　《游玄都觀》是唐代文學(xué)家劉禹錫的詩(shī)作。此詩(shī)通過(guò)人們?cè)谛加^看花的事，含蓄地諷刺了當(dāng)時(shí)掌管朝廷大權(quán)的新官僚。此篇詩(shī)語(yǔ)譏忿，觸怒當(dāng)權(quán)者，作者因此又遭貶逐。

　　再游玄都觀

　　百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)。

　　詩(shī)作于唐文宗大和二年(828年)，此詩(shī)可以算是《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》的續(xù)篇。十四年前，劉禹錫因賦玄都觀詩(shī)開(kāi)罪于權(quán)相武元衡，被遠(yuǎn)竄嶺南。十四年后，當(dāng)他再次回到了長(zhǎng)安。這時(shí)，武元衡已死了十四年了。劉禹錫重提舊事，對(duì)武元衡等顯然是一種嘲笑和鞭撻。

　　二、初吟課文，整體感知。

　　1.按照依字行腔的'吟誦規(guī)則，全班自主吟誦一遍課文，然后全班齊吟一遍。

　　2.題目解說(shuō)——銘

　　銘是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱述功德的文字。后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。銘刻在碑上，放在書(shū)案右邊用以自警的銘文叫"座右銘"。

　　教師過(guò)渡語(yǔ)：我們了解了本文的寫作背景，也知道了銘這種文體的含義，除了依字行腔外，銘文一般是用韻的，所以本文也是押韻的，所以，我們吟誦的時(shí)候，還應(yīng)該遵循另一個(gè)吟誦規(guī)則——入短韻長(zhǎng)。

　　根據(jù)這個(gè)規(guī)則，全班再次吟誦課文，自己吟誦，小組嘗試，推薦或自薦來(lái)吟誦。

　　本文押得是下平聲九青ing的韻，這個(gè)韻都有如下字：青經(jīng)涇形陘亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒惺俜靈齡玲鈴伶零聽(tīng)冥溟銘瓶屏萍熒螢榮扃坰蜻硎苓聆瓴翎娉婷寧暝瞑螟猩釘疔叮廳町泠欞囹羚蛉嚀型邢

　　這個(gè)韻，是一個(gè)清遠(yuǎn)的韻。

　　該韻的讀音都會(huì)給人一種清遠(yuǎn)的感覺(jué)，這樣可以讓學(xué)生通過(guò)韻帶給人的感覺(jué)，初步感受劉禹錫闊達(dá)，不為世俗所左右的胸襟。

　　三、依意行調(diào)，理解文意。

　　1.分解文本，明確每一部分的吟誦規(guī)則：四言詩(shī)吟誦+近體格律詩(shī)+文的吟誦。

　　1)四言詩(shī)吟誦方式：一三，三一，二二，二一一，一一二，一二一。

　　2)近體格律詩(shī)吟誦規(guī)則：平長(zhǎng)仄短，平低仄高。

　　3)文的吟誦規(guī)則：虛字重長(zhǎng)，根據(jù)意思循環(huán)往復(fù)，散體則慢，排比則快。

　　2.小組討論，自主翻譯，解決古文五項(xiàng)，自主定調(diào)，進(jìn)一步吟誦文本。

　　3.小組回答每部分的含義，講解出現(xiàn)的古文五項(xiàng)，并且依意行調(diào)的吟誦該部分。

　　四、合作探究、研讀賞析

　　1.課文的標(biāo)題是《陋室銘》，最后一句卻說(shuō)：何陋之有？那么，陋室到底陋不陋？

　　明確：不陋。這本就是一間陋室，在作者看來(lái)，卻是如此清雅——陋室不陋。原因在于君子居之，何陋之有？君子之德的人住在里面，房子的簡(jiǎn)陋與否就無(wú)關(guān)乎重要了。

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 19

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

　　2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

　　3、當(dāng)堂背誦全文。

　　二、教學(xué)過(guò)程

　　（一）導(dǎo)語(yǔ)

　　在上課之前，請(qǐng)大家先來(lái)做個(gè)選擇題：假設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，必須說(shuō)一輩子違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；還有一間簡(jiǎn)陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個(gè)呢？

　�。▽W(xué)生回答：選擇后者，因?yàn)椤?/p>

　　恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！接下來(lái)讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！說(shuō)到劉禹錫，那我們當(dāng)然就要來(lái)了解作者及其相關(guān)的資料。

　　1、學(xué)生自主介紹作者及作品。

　　點(diǎn)撥：劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

　　2、解題：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：

　　銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

　　（二）頂針提問(wèn)，研讀課文

　　第一組提問(wèn)：

　　1、學(xué)生齊讀課文，提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）

　　2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

　　3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）

　　第二組提問(wèn)：

　　4、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句）

　　5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫景的順序之后）到這里來(lái)的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出）

　　6、到陋室來(lái)的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒）

　　7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？（寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”）

　　8、朋友走了之后做些什么呢？（調(diào)素琴、閱金經(jīng)）

　　9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

　�。ń虒W(xué)中順勢(shì)板書(shū)：景、友、趣）

　　第三組提問(wèn)：

　　10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此）

　　11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)）

　　12、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的'人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)）

　　13、由此看來(lái)，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化）

　　14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨）

　　小結(jié)：作者通過(guò)對(duì)陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂(lè)道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

　�。ㄈ┩卣寡由�

　　賞析劉禹錫的另一首詩(shī)《烏衣巷》：

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

　　舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　�。ㄌ崾荆簽跻孪锏靥幗鹆昴祥T朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。）請(qǐng)你聯(lián)系劉禹錫的背景來(lái)談?wù)勛x過(guò)此詩(shī)后的感受。

　　點(diǎn)撥：夕陽(yáng)斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開(kāi)花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒(méi)徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對(duì)如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息。

　�。ㄋ模┳鳂I(yè)布置

　　表示不與世俗同流合污的詩(shī)文，在中國(guó)古代有許許多多。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩(shī)文寫得最精彩。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　陋室銘劉禹錫

　　景：優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動(dòng)

　　德馨友：學(xué)問(wèn)淵博的來(lái)客主人：具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”

　　趣：恬然自適的生活主人：安貧樂(lè)道的情趣、的原因

　　對(duì)世俗生活的厭棄

　　托物言志借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。

　　《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì) 20

　　一、教材分析

　　《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。作者自述其意，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)出一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　二、學(xué)情分析

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握了文言文的學(xué)習(xí)方法，初步掌握了文言文閱讀與學(xué)習(xí)的一般步驟，經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生可以感受到這篇文章的獨(dú)特之處，易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說(shuō)、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解“銘”這種古代文體及其特點(diǎn)。

　　2、積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容及主旨，品味“片言明百意”的語(yǔ)言。

　　3、感受并理解作者高潔的品質(zhì)安貧樂(lè)道的情趣和豪邁的氣概。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、朗讀并分析文章的內(nèi)容。

　　2、體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。

　　五、課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　六、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入《陋室銘》緣由的故事引入

　�。ǘ┙忸}并介紹作者陋室什么意思？什么是銘？（指名讀注解后補(bǔ)充）銘文的特點(diǎn)是：形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)容含蓄，一般押韻，屬于韻文類。是作者為自己的居室作的室銘。用以自勉。這篇文章的作者是誰(shuí)？指名交流查閱資料。

　�。ㄈ┲该麑W(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)古文從哪幾方面入手？

　　1、掃清文字障礙（讀準(zhǔn)字音）

　　2、學(xué)會(huì)斷句（不讀破句）

　　3、疏通文意（從字詞句入手）

　　4、理解文章的思想內(nèi)容

　　5、學(xué)習(xí)文章的創(chuàng)作手法。

　�。ㄋ模z查預(yù)習(xí)

　　1、你預(yù)習(xí)時(shí)掃清了哪些文字障礙？大家互相交流一下。學(xué)生交流：室、吾、馨、儒、牘

　　2、指名學(xué)生劃分朗讀節(jié)奏按音節(jié)劃分，四字句節(jié)奏一般是：（2/2）誰(shuí)能舉個(gè)例子？四字句有沒(méi)有不是（2/2）節(jié)奏的？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音節(jié)劃分節(jié)奏大多是（2/1/2）舉例。也有（2/2/1的），舉例。注意：對(duì)偶句上下節(jié)奏要一致，韻腳要讀出延長(zhǎng)音。舉例。

　　3、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們通覽全文，找出文中所押之韻腳，用三角號(hào)標(biāo)出。指名學(xué)生一一說(shuō)出韻腳。

　�。ㄎ澹┲笇�(dǎo)學(xué)生熟讀課文

　　1、全班齊讀，注意讀的通順，不讀破句，字音正確，這是誦讀文言文的第一個(gè)層次。

　　2、聽(tīng)朗讀錄音，提醒大家注意聽(tīng)朗讀語(yǔ)氣、重音、停頓和速度。

　　3、二步輪讀（男上句、女下句）題目、作者及結(jié)句齊讀。讀文時(shí)要注意語(yǔ)氣、重音、停頓、速度，這是誦讀文言文的第二個(gè)層次。

　　4、誦讀文言文的第三個(gè)層次就是要讀得鏗鏘悅耳、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂。誰(shuí)來(lái)給大家范讀一下？

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　　1、古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”我們讀了幾遍課文，是否讀懂了大意？現(xiàn)在四個(gè)人一組，借助課下注解疏通文意，一人口譯，其他三人訂正，有疑問(wèn)提出來(lái)大家共同解決。

　　2、先逐句落實(shí)重點(diǎn)詞，在指名學(xué)生逐句口譯。

　�。ㄆ撸┡c學(xué)生交流下列問(wèn)題

　　1、熟悉了文章內(nèi)容之后，誰(shuí)能談一談你對(duì)陋室的印象如何？（板書(shū)：陋室不陋）

　　2、陋室為什么不簡(jiǎn)陋呢？文中哪一句話回答了這個(gè)問(wèn)題？使陋室生輝的光點(diǎn)正是“惟吾德馨”（板書(shū)），作者看重的是德行的美好，而不是生活條件，所以身居陋室卻不感到簡(jiǎn)陋。

　　3、（陋室如何不陋，如何高雅呢？作者從正面做了具體描繪，最先寫了陋室什么？（板書(shū)：環(huán)境）哪一句寫環(huán)境？從這一句我們感受到陋室的環(huán)境怎樣？交流：別致幽雅，令人賞心悅目，以景色之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明陋室不陋。

　　4、陋室主人交往的都是些什么人？劉禹錫擅長(zhǎng)詩(shī)文，與白居易唱和甚多，與唐宋八大家之一的柳宗元也是摯交好友，可見(jiàn)交往的都是博學(xué)多才之人。

　　5、作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，為何要寫交往之人呢？物以類聚，人以群分，從交往可見(jiàn)陋室主人的學(xué)識(shí)身份，以交往之雅見(jiàn)“惟吾德馨”而明“陋室不陋”。

　　6、室主人除了和情投意合的朋友交往之外，還有哪些生活情趣呢？（板書(shū)：情趣）

　　7、從調(diào)弦撫琴，展卷讀經(jīng)可見(jiàn)室主人怎樣的情趣？高雅脫俗

　　8、作者崇尚的是什么樣的生活？（無(wú)……無(wú)……）認(rèn)為案牘勞形，可見(jiàn)作者對(duì)官場(chǎng)生活持什么態(tài)度？（極端厭倦）

　　9、表現(xiàn)了作者怎樣的品格？不慕名利，以清高為樂(lè)。小結(jié)：以上四句分別從環(huán)境之雅，交往之雅，情趣之雅三方面寫出了陋室主人高雅脫俗，文中沒(méi)有一個(gè)“德”字，卻處處可見(jiàn)品德之高尚，說(shuō)明陋室不陋�，F(xiàn)在讓我們身臨其境感受一下陋室環(huán)境及室主人的情趣，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，打開(kāi)大腦電視機(jī)，一邊聽(tīng)老師描述，一邊放映一幅幅畫(huà)面。陋室之外，苔痕碧綠，爬上臺(tái)階，芳草青蔥，映入簾籠。讓我們把鏡頭切換到室內(nèi)，是主人或邀客談笑，縱情暢懷，或窗下?lián)崆�，怡然自得，或展卷讀經(jīng)，樂(lè)而忘憂。指名學(xué)生描述一下剛才看到了什么景象，聽(tīng)到了什么聲音？（生描述：放眼看到一片郁郁蔥蔥景象，用耳聽(tīng)到的是縱情的`歡笑，悠揚(yáng)的樂(lè)聲）讓我們用心來(lái)感受，有如此賞心悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音，爽心的雅事，會(huì)有身居陋室之感嗎？

　　10、行文至此“陋室不陋”似乎可以做結(jié)了，作者為什么用所居之室與名人“草廬，玄亭”相提并論？肯定此室不陋，隱隱以名人自比

　　11、諸葛亮和楊雄有哪些成就？諸葛亮：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的丞相，他輔佐劉備，功勛卓著，是著名政治家。楊雄是西漢文學(xué)家，才華橫溢，文學(xué)成就斐然。

　　12、作者自比諸葛亮，楊雄，目的何在？表明自己具有古代明賢的志向的志趣和抱負(fù)，文章境界至此突然上升，在更高境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。

　　13、題目就講“陋室”，篇末為何又說(shuō)“何陋之有”？引孔子話，原話是：“君之居之，有何陋之？”隱含以君子居之，說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋，與開(kāi)頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，把個(gè)“陋室”徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到完美的思想境界。這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。至此全文渾然一體，戛然而止。

　�。ò耍┛偨Y(jié)藝術(shù)特色提問(wèn)：大家喜歡這篇文章嗎？哪些寫法值得學(xué)習(xí)？

　　1、托物言志所托之物是什么？所托之言是？

　　2、排比，對(duì)偶——駢句

　　3、押韻嚴(yán)格，壓什么韻（ing）總結(jié)：這篇不足白字的銘文，行而不陋地表達(dá)了作者潔身自好，安貧樂(lè)道的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立性格。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋，物資匱乏，但只要居住者品德高尚，生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志，自會(huì)越物質(zhì)的神奇的精神力量。

　　（九）當(dāng)堂成誦大家都非常喜歡這篇瑯瑯上口的銘文，我們當(dāng)堂背誦下來(lái)好不好？老師教給同學(xué)們幾種背誦方法：

　�。�1）耳聽(tīng)背誦法（一半讀文、一半試背，輪換一遍）

　�。�2）抓文脈背誦法（看板書(shū)試背）

　�。�3）抄讀法（看一句抄一句，再看幾句，抄幾句，先讀后抄，邊讀邊抄）

　�。ㄊ┳鳂I(yè)：背誦并筆譯全文

　　七、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　陋室銘環(huán)境斯是陋室諸葛廬交往惟吾德馨子云亭情趣類比何陋托物言志（安貧樂(lè)道高潔傲岸）