《陋室銘》（劉禹錫 唐）

　　①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨 ②文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。③文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。 ④表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。⑤用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？⑦作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。⑧《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

　　一、解釋加點(diǎn)詞的含義

　　1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名靈：成為靈異的水2、斯是陋室：斯：這。 3、惟吾德馨：德馨：美好的品德。4、無(wú)絲竹之亂耳：絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。亂：使……亂。5、無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。6、何陋之有？：何：什么。

　　二、翻譯

　　1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　翻譯：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞身心。

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。

　　翻譯：這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，主人卻有美好的德行。

　　3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　翻譯：談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。

　　4、孔子云：“何陋之有？”

　　翻譯：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

　　三、閱讀理解：

　　1、用“//”給文章劃分層次并概括層意。

　　答：……惟吾德馨//……無(wú)案牘之勞形//…何陋之有。

　　一層：點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高

　　二層：寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣

　　三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明“陋室不陋”。

　　2、文章全四句用了怎樣的手法？這樣寫的目的何在？

　　答：類比的寫法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

　　3、對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣特征。

　　答：從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進(jìn)行描寫的。陋室特征：雅。

　　4、“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？

　　答：反面虛寫；寫出室主人不受世俗羈絆之情。

　　5、通過(guò)對(duì)陋室的描寫，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？

　　答：表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　6、對(duì)于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用？（上下文聯(lián)系）

　　答：對(duì)陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語(yǔ)“何陋之有”張本。

　　7、“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？

　　答：對(duì)偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情；恬靜，雅致。

　　8、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？

　　答：運(yùn)用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。

　　9、文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？

　　答：這是全文的畫龍點(diǎn)睛這筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。

　　10、本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長(zhǎng)，文句精美而膾炙人口，久為傳育。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢？

　　答：本文通過(guò)對(duì)居室情景描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高節(jié)傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　11、劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？

　　答：都具有安貧樂(lè)道、淡薄名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。

　　12、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。

　　答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無(wú)塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。

　　四、發(fā)揮題：

　　你能用一、兩句話描述一下你的居室嗎？它最值得你驕傲的是什么？用帶有哲理的話闡述理由。

　　答：注意哲理性。

　　本文作者持有怎樣的生活態(tài)度？你是否贊賞這種生活態(tài)度?

　　答：安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。贊同。（再談一些理由）。

　　文中描寫的陋室環(huán)境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？

　　（提示：喜歡，可從此環(huán)境對(duì)人思想品質(zhì)身心健康有利來(lái)談。）

　　本文作者所結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么？

　　（提示：正直、善良、上進(jìn)等，對(duì)自己的成長(zhǎng)有利。）

　　生活中側(cè)重追求精神，還是物質(zhì)，或是二者并存，古往今來(lái)，都被人們所爭(zhēng)議，你認(rèn)為本文作者追求的是哪方面的？你是否與他的觀點(diǎn)一致？

　�。ㄗ髡咦非缶�神，一致）。

　　在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？答：提示，只要圍繞“物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活”來(lái)回答就可以。

　　五、填空：

　　1、文章以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

　　2、寫室中事，注重虛實(shí)相應(yīng)，“可以調(diào)素琴”照應(yīng)“無(wú)絲竹之亂耳”；“閱金經(jīng)”照應(yīng)：“無(wú)案牘之勞形”。

　　3、由作者的節(jié)操和情趣，我們自然會(huì)想到“不為五斗米”而折腰的東晉詩(shī)人（陶淵明）。用《五柳先生傳》中的語(yǔ)句來(lái)概括這兩個(gè)人的高尚品德，即（“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” ）。

　　4、本文的韻腳是：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。

　　5、本文采用了（托物言志）的寫法，以（有仙之山）（有龍之水）比喻陋室，自然地引出文章主旨-----贊揚(yáng)了（惟吾德馨），表明陋室也具有（名）與（靈）的性質(zhì)。

　　6、文中的“仙”和“龍”比喻（品德高尚）的人，能概括全文大意的詞語(yǔ)是（德馨）。

　　7、全文主旨句（點(diǎn)題句）：斯是陋室，惟吾德馨。

　　8、全文點(diǎn)睛句：孔子云：何陋之有？

　　9、以古代名賢自比的語(yǔ)句是：（南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭）。運(yùn)用這種（類比）表明“陋室”的主人也具有古代名賢的（志趣）和（抱負(fù)）。

　　10、文章有兩處使用了實(shí)寫和虛寫相結(jié)合的寫法，分別寫出語(yǔ)句。第一處：（實(shí)寫）談笑有鴻儒（虛寫）往來(lái)無(wú)白丁第二處：（實(shí)寫）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（虛寫）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　11、描寫陋室是從（居室環(huán)境）（交往人物）（日常生活）三個(gè)方面進(jìn)行的。

　　景色之雅：苔痕上苔綠，草色入簾青。

　　交往之雅：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。