“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”

　　唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)。由于保守勢(shì)力與宦官的聯(lián)合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。他在任所名為司馬，實(shí)際上是毫無(wú)實(shí)權(quán)而受地方官員監(jiān)視的“罪犯”。官署里沒(méi)有他的住處，不得不在和尚廟——龍興寺的西廂里安身。于是，他懷著幽憤的心情，寫(xiě)下了這首千古傳頌的名詩(shī)。

　　這首詩(shī)之所以有名，是它具有高超的藝術(shù)。僅僅二十字，便勾勒出一幅精彩絕倫的圖畫(huà)，作者復(fù)雜曲折的思想感情深深包含其中，的確堪稱“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外。”（宋·梅堯臣）

　　但是，這首詩(shī)是不符合生活真實(shí)的。試看：千山萬(wàn)徑，白雪茫茫，飛鳥(niǎo)絕跡，行人無(wú)蹤；如此天寒地凍，令人望之而心驚，哪里還有什么垂釣的漁翁呢？青壯年恐怕都不耐其寒，何況還是一個(gè)“翁”。雖然，南方的江水冬天不結(jié)冰，但在這種情況下，照樣會(huì)“凍的個(gè)寒江上魚(yú)沉雁杳”。（明·王磐）況且，以打漁為生的人，最講究捕魚(yú)的季節(jié)性，冬天魚(yú)不好動(dòng)（在攝氏零度時(shí)呈休眠狀態(tài)），其腹不饑，懶于進(jìn)食（南方的魚(yú)性如此），根本就不是垂釣的好機(jī)會(huì)，在冰封雪壓的時(shí)候，那就更不用說(shuō)了。

　　不過(guò)，這首詩(shī)雖不符合生活的真實(shí)，卻符合藝術(shù)的真實(shí)。詩(shī)歌是文學(xué)作品，允許藝術(shù)創(chuàng)造，決不是現(xiàn)實(shí)生活的翻版。它可以打破時(shí)間和空間的限制，用典型化的方法，把不同時(shí)間和地點(diǎn)的景物，拼在一起，創(chuàng)造出完整的詩(shī)的意境，以寄寓作者的思想。被稱為“詩(shī)佛”的王維，在作畫(huà)時(shí)就采用了這種方法，創(chuàng)作出一幅含意深刻的《雪中芭蕉圖》（原名《袁安臥雪圖》），但其拼湊痕跡明明白白，一見(jiàn)便知。而柳宗元這首《江雪》詩(shī)，卻是巧奪天工，照樣是拼湊，卻不露絲毫痕跡。

　　那么，詩(shī)人又是怎樣拼湊的呢？

　　首先，還得了解柳宗元的住處：“寺之居，于是州為高。西序（東西墻謂之序）之西，屬（連接）當(dāng)大江之流；江之外，山谷林麓甚眾。于是鑿西墉（高墻）以為戶，戶之外為軒（長(zhǎng)廊），以臨群木之杪（樹(shù)枝末端），無(wú)所不矚（注視）焉。”（柳宗元《永州龍興寺西軒記》）從柳宗元對(duì)住處的描述可知，他“無(wú)所不矚”之景，無(wú)疑就是雪后的詩(shī)中之景。

　　然后，我們?cè)賮?lái)試想：詩(shī)人于當(dāng)年冬天到達(dá)永州之后，心情悵惘，思緒萬(wàn)千，人地兩生，四顧茫然。實(shí)是親朋無(wú)一字，形影吊寒溫。雖時(shí)過(guò)境遷，亦不能忘其恨。一天，寒風(fēng)微動(dòng)，大雪飛揚(yáng)。詩(shī)人起坐無(wú)聊，出戶立軒遠(yuǎn)眺。只見(jiàn)天地一色，茫茫無(wú)際。遠(yuǎn)處的山嶺，參差錯(cuò)落，猶如玉砌銀堆。再看那江上，水波不動(dòng)，寒流無(wú)聲，仿若素娟撕開(kāi)偌大的裂口。在水灣深處，幾株古樹(shù)下面，系著一葉扁舟。又四下一瞧，沒(méi)有一個(gè)行人，也沒(méi)有一只飛鳥(niǎo)，只有詩(shī)人孑然而立。

　　如果沒(méi)有雪景，詩(shī)人就不會(huì)聯(lián)想到冷峻嚴(yán)酷的政治處境；如果沒(méi)有孤舟，詩(shī)人就不會(huì)聯(lián)想到漁翁。本來(lái)，披蓑戴笠的漁翁，是微風(fēng)細(xì)雨時(shí)的裝著。詩(shī)人為了既要寫(xiě)出冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，又要寫(xiě)出自己孤芳自賞、頂天立地的個(gè)性。于是，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，把一個(gè)平常的漁翁搬上船來(lái)。一幅極妙的大雪垂釣圖便躍然紙上。

　　我們說(shuō)他巧，究竟巧在什么地方？不妨先來(lái)看這漁翁。孤舟垂釣，常常有之，只是那蓑衣和斗笠，是做來(lái)遮蔽風(fēng)雨的，當(dāng)然也可以蔽雪。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，擾亂了我們的視線。沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)難明辨。這就是天然之巧。再看他的手法，不能不令人傾倒。作絕詩(shī)，若按常規(guī)，四句分別各司“起、承、轉(zhuǎn)、合”之責(zé)，但詩(shī)人沒(méi)有因循舊章。一開(kāi)始，采用相對(duì)句式，取消第二句的承接作用，以極大限度增強(qiáng)環(huán)境氣氛。下筆便是千山萬(wàn)徑，鳥(niǎo)絕人滅，令人琢磨不透。是天要垮了？還是地要陷了？不免使人提心吊膽，嚇得汗不敢出，逼得你要去探個(gè)究竟。第三句筆鋒一轉(zhuǎn)，道出“孤舟蓑笠翁”。哎呀！簡(jiǎn)直使人喘不過(guò)氣來(lái)。心神還未定，又逼你去關(guān)心漁翁怎么樣了。漁翁究竟怎么樣了呢？不慌不忙，寫(xiě)出四個(gè)字：“獨(dú)釣寒江”。把承接的位子搬到這里，頻頻道來(lái)，使人不禁失聲贊嘆，這漁翁真了不起啊！人都嚇得要死了，他還冷靜沉著，孤舟垂釣。一個(gè)高大的形象栩栩如生。鬧了半天，究竟是怎么回事呀！用了一個(gè)“雪”字，雖與“獨(dú)釣寒江”連成一句，實(shí)是獨(dú)立成章，不但承擔(dān)了合的作用，而且一掃讀者驚惶之態(tài)。確實(shí)堪稱畫(huà)龍點(diǎn)睛，這是藝術(shù)之巧。難怪前人毫不吝嗇地說(shuō)：“唐人五言四句，除柳子厚《釣雪》一首之外，極少佳者�！保ㄋ巍し稌勎模�

　　這首詩(shī)的語(yǔ)言，平平淡淡，毫無(wú)雕琢，信手拈來(lái)，豈不知這才是文章高手，字字奇特。正如王荊公所言：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛�！比绻麤](méi)有艱苦的語(yǔ)言錘煉，是無(wú)法達(dá)到這種返樸歸真的境界的。

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