余觀八司馬，皆天下之奇材也，一為叔文所誘，遂陷入于不義。至今士大夫欲為君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣無(wú)所用于世往往能自強(qiáng)以求別于后世而其名卒不廢焉。而所謂欲為君子者，吾多見(jiàn)其初而已，要其終，能毋與世俯仰以別于小人者耳？復(fù)何議于彼哉？
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20.請(qǐng)用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑�。（�?處）（3分）
既困矣無(wú)所用于世往往能自強(qiáng)以求別于后世而其名卒不廢焉
既困矣/無(wú)所用于世/往往能自強(qiáng)以求別于后世/而其名卒不廢焉
21.王安石，又稱臨川先生，官至宰相，世稱 ;柳宗元曾與韓愈倡導(dǎo)“ ”。（2分）
王荊公（荊國(guó)公） 古文運(yùn)動(dòng)
22.解釋文中加點(diǎn)字（2分）
卒： 俯仰：
最終 應(yīng)付，周旋
23.本段文字闡述了怎樣的人生哲理？請(qǐng)用自己的'話簡(jiǎn)要概括。（不超過(guò)25個(gè)字）（3分）
人即使處在逆境，也要自強(qiáng)不息，有始有終，堅(jiān)持不懈
[譯文]
以我看來(lái)，八司馬都是世界上非同尋常的人才，一旦被王叔文誘惑，于是落入不義的境地之中。至今那些想要做君子的士大夫，都羞于提起他們，而喜歡攻擊他們。然而這八人，已經(jīng)是困窘了，在世上不被人任用，但是
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