《始聞秋風(fēng)》是唐代詩(shī)人劉禹錫創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這首詩(shī)先寫(xiě)秋風(fēng)對(duì)詩(shī)人的談話，再寫(xiě)詩(shī)人對(duì)秋風(fēng)的言語(yǔ)，含蓄別致地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)秋天的喜愛(ài)之情。以下是小編整理的劉禹錫《始聞秋風(fēng)》閱讀答案及翻譯賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
【原詩(shī)】：
始聞秋風(fēng)
劉禹錫
昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回。
馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。
天地肅清堪回望，為君扶病上高臺(tái)。
【注釋】
劉禹錫（772－842）：字夢(mèng)得 ，彭城（今江蘇徐州）人。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)弟。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。詩(shī)風(fēng)受民歌影響，平易活潑，自然質(zhì)樸。
【翻譯】：
去年欣賞黃菊的時(shí)刻與詩(shī)人你分別，而今一聽(tīng)到秋蟬的鳴叫，我便又回到了你的身邊。五更時(shí)分，涼風(fēng)颼颼，一聽(tīng)到著熟悉的聲音，就知道是“你”回來(lái)了，一年不見(jiàn)，“你”還是那么勁疾肅爽，而我那衰老的顏狀卻在鏡中顯現(xiàn)出來(lái)。駿馬思念邊塞秋草，昂起頭，抖動(dòng)拳曲的毛；鷙雕睜開(kāi)眼睛，顧盼著萬(wàn)里青云。遼闊江天，山明水凈，我就是抱著這衰病之軀，也要登上高臺(tái)，放眼四望，為“你”――勝過(guò)春色的秋光引吭高歌！
【賞析】：賞析一：
這首《始聞秋風(fēng)》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表現(xiàn)了獨(dú)特的美學(xué)觀點(diǎn)和藝術(shù)創(chuàng)新的精神。
開(kāi)頭兩句“昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回”，就別出心裁地創(chuàng)造了一個(gè)有知有情的形象──“我”，即詩(shī)題中的“秋風(fēng)”，亦即“秋”的象征。當(dāng)她重返人間，就去尋找久別的“君”──也就是詩(shī)人。她深情地回憶起去年觀賞黃菊的時(shí)刻與詩(shī)人分別，而此刻一聽(tīng)到秋蟬的鳴叫，便又回到詩(shī)人的身邊共話別情。在這里詩(shī)人采取擬人手法，從對(duì)方著墨，生動(dòng)地創(chuàng)造了一個(gè)奇妙的而又情韻濃郁的意境。據(jù)《禮記?月令》，菊黃當(dāng)在季秋，即秋去冬來(lái)之際；蟬鳴當(dāng)在孟秋，即暑盡秋來(lái)之時(shí)�！翱袋S菊”、“聽(tīng)玄蟬”，形象而準(zhǔn)確地點(diǎn)明了秋風(fēng)去而復(fù)還的時(shí)令。
讀到這里，頗有點(diǎn)兒秋風(fēng)依舊人非舊的味道，然而頸聯(lián)“馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)”，用力一轉(zhuǎn)，精神頓作。到了尾聯(lián)，由于有頸聯(lián)“馬思邊草”、“雕眄青云”為比興，這里的迎秋風(fēng)上高臺(tái)，翹首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“為君”二字照應(yīng)開(kāi)頭，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整�！胺霾 倍职悼鄣谒木洌瑢�(xiě)出一年顏狀衰變的原因。但是，盡管如此，豪情不減，猶上高臺(tái)，這就更表現(xiàn)出他對(duì)秋的愛(ài)，更反映了詩(shī)人自強(qiáng)不息的意志。可見(jiàn)前言“一年顏狀鏡中來(lái)”，是欲揚(yáng)先抑，是為了襯托出顏狀雖衰，心如砥石的精神。所以沈德潛說(shuō)：“下半首英氣勃發(fā)，少陵操管不過(guò)如是�！�
劉禹錫晚年寫(xiě)的這首《始聞秋風(fēng)》所表現(xiàn)出來(lái)的那種跌宕雄健的風(fēng)格和積極健康的美學(xué)趣味，正是詩(shī)人那種“老驥伏櫪，志在千里”的倔強(qiáng)進(jìn)取精神和品格的藝術(shù)寫(xiě)照。
賞析二：
首聯(lián)“昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回”，意思是說(shuō)，昔日，在觀賞黃菊的時(shí)與“君”分別；今天，聽(tīng)到秋蟬的鳴叫，又回到“君”的身邊。“看黃菊”點(diǎn)明了離別的時(shí)間�！包S菊”即秋菊。這里代指秋季。據(jù)《禮記?月令》，菊黃當(dāng)在季秋，即秋去冬來(lái)之際�！奥�(tīng)玄蟬”即黑色的秋蟬。據(jù)《禮記?月令》記載，蟬鳴當(dāng)在孟秋，即暑盡秋來(lái)之時(shí)。這兩句，詩(shī)歌采用擬人手法，并從對(duì)方（秋風(fēng)）的角度來(lái)寫(xiě)，也就是代秋風(fēng)設(shè)辭，匠心獨(dú)具地創(chuàng)造了“我”（即秋風(fēng)）形象，及其“我”的老朋友（“君”即詩(shī)人）。詩(shī)人用了一個(gè)“惜”字和一個(gè)“今”字相聯(lián)系，不但表明了時(shí)序的變化，而且也為詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)秋韻濃郁的審美意境。
尾聯(lián)“天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)”，意思是說(shuō)，秋風(fēng)使長(zhǎng)天澄澈，大地清明，正好可以登高四望，為感謝秋風(fēng)的深情厚意，我就算抱著這殘病之軀，也要登上高臺(tái)，欣賞秋的美景，領(lǐng)略秋的情韻。其中，“扶病”二字暗合了“一年顏狀鏡中來(lái)”，不但更進(jìn)一步寫(xiě)出一年容顏衰變的原因，而且也表明了不減豪情，還要登上高臺(tái)。為什么要登高呢？登高可以愿望，可以暢懷，可以激發(fā)文思，更可以真切感觸宇宙，感悟人生。這正如陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中所說(shuō)：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！边@里，詩(shī)人在這極度的“扶病”中，也“為君”“上高臺(tái)”，不但表達(dá)了詩(shī)人對(duì)秋的愛(ài)，也表現(xiàn)了詩(shī)人頑強(qiáng)不息的意志和高遠(yuǎn)的情懷。
總之，這首詩(shī)歌形象而含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人劉禹錫在遭貶之后，仍然能保持著對(duì)“用世”的渴望和對(duì)理想的執(zhí)著。從藝術(shù)手法來(lái)說(shuō)，詩(shī)人變換視角，代秋風(fēng)設(shè)辭，使情感的抒發(fā)得到更好的表現(xiàn)。同時(shí)，詩(shī)人還運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，更表現(xiàn)出詩(shī)人雖然衰老，但沒(méi)有消減“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”。
【閱讀訓(xùn)練】：
一：
1．首聯(lián)中的“君”是指____。“我”是指____�！翱袋S菊”“聽(tīng)玄蟬”點(diǎn)明___的時(shí)令。
2.詩(shī)中點(diǎn)題的詩(shī)句是__________。
3.古人評(píng)價(jià)此詩(shī)“后四句衰氣一振”、“英氣勃發(fā)”。說(shuō)說(shuō)你的看法。
4.簡(jiǎn)析頸聯(lián)中“思”和“眄”，“動(dòng)”和“開(kāi)”這四個(gè)字的妙處。
二：
�、胚@首詩(shī)中哪兩個(gè)情境形象地點(diǎn)明了秋風(fēng)“去而復(fù)還”的時(shí)令特征的？（2分）
�、平Y(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，請(qǐng)用一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表現(xiàn)鏡中詩(shī)人的“顏狀”；并說(shuō)明為何會(huì)有如此“顏狀”。（4分）
⑶詩(shī)中頸聯(lián)“馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)”，除對(duì)偶外，還用了什么修辭方法？這樣寫(xiě)對(duì)表達(dá)作者的思想情感有何作用？（4分）
(4)首聯(lián)中哪一個(gè)物象暗扣著題目？第二聯(lián)運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法，蘊(yùn)涵了怎樣的思想感情？(4分)
(5)前人稱(chēng)劉禹錫“英邁之氣，老而不衰”，三、四兩聯(lián)是如何表現(xiàn)詩(shī)人這一特點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
三：
1．與詩(shī)題中“秋”字直接照應(yīng)的意象有“黃菊”和“ ”。（1分）
2．對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分）
A．這是一首悲秋之作，表現(xiàn)了由此生發(fā)的人生易老之感。
B．首聯(lián)別出心裁地創(chuàng)造了一個(gè)有情有意的“秋風(fēng)”形象。
C．頷聯(lián)是詩(shī)人從自己的角度來(lái)寫(xiě)，正面點(diǎn)出“始聞秋風(fēng)”。
D．尾聯(lián)中的“天地肅清堪四望”表現(xiàn)出跌宕雄健的風(fēng)格。
3．賞析“馬思邊草拳毛動(dòng)”中“動(dòng)”字的表達(dá)效果。（4分）
【參考答案】
1.詩(shī)人 秋風(fēng) 秋風(fēng)去而復(fù)返
2. 五夜颼飗枕前覺(jué)
3.評(píng)得對(duì)。因?yàn)榈谒木洹耙荒觐仩铉R中來(lái)”寫(xiě)自己始聞秋風(fēng)時(shí)為自己顏狀衰變而感嘆，而頸聯(lián)借馬和雕表達(dá)自己對(duì)用世的渴望，尾聯(lián)又描繪了自己登上高臺(tái)翹首四望的形象，直接抒發(fā)了“老驥伏櫪，志在千里”的進(jìn)取精神。
4.頸聯(lián)的意思：駿馬思念邊塞秋草，昂起頭，抖動(dòng)拳曲的毛；鷙雕睜開(kāi)眼睛，顧盼著萬(wàn)里青云。正是秋風(fēng)，使駿馬心動(dòng)，使鷙雕睜眼。“思”和“眄”為因，“動(dòng)”和“開(kāi)”是果，這四個(gè)字，不僅寫(xiě)出了駿馬和鷙雕內(nèi)心馳騁疆場(chǎng)和搏擊長(zhǎng)空的渴望，還顯示了一種潛藏的力量。似乎只要時(shí)機(jī)一到，它們就可以或奔赴疆場(chǎng)，或搏擊長(zhǎng)空。詩(shī)人通過(guò)這兩個(gè)形象，描繪了秋風(fēng)的魅力，展現(xiàn)了自己振奮昂揚(yáng)的精神面貌。
二：
�、趴袋S菊（1分）；聽(tīng)玄蟬（1分）。
⑵衰老（衰憊、衰弱、衰頹）（2分）；生�。ǚ霾。�2分）。
⑶比喻（2分）（如僅答“擬人”則不給分；如既答“擬人”，又答“比喻”則給1分）。
以馬、雕自比，具體形象。表現(xiàn)出作者渴望馳騁疆場(chǎng)、搏擊長(zhǎng)空的自強(qiáng)不息的精神（2分）。
(4)①玄蟬(或“蟬”)。
②對(duì)比(或“襯托”“反襯”)，蘊(yùn)涵了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、年華老去的感慨。
(5)①駿馬思念邊塞秋草而抖動(dòng)拳曲的毛，大雕盼顧萬(wàn)里青云而睜開(kāi)雙眼，詩(shī)人筆下的駿馬和大雕蘊(yùn)涵著生氣和力量。
�、谠�(shī)人就是抱病也要登上高臺(tái)放眼四望，身老有病卻豪情不減。
三：
1．（1分）玄蟬
2．（3分）A
3．（4分）駿馬因思念邊塞秋草而抖動(dòng)著拳曲的毛。這里駿馬的“動(dòng)”應(yīng)和著內(nèi)在的“思”，透過(guò)駿馬的形象有力地從側(cè)面渲染了秋風(fēng)秋色的魅力。表達(dá)了詩(shī)人十分坎坷人生經(jīng)歷和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，是詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照。
注釋
君：即秋風(fēng)對(duì)作者的稱(chēng)謂。
玄蟬：即秋蟬，黑褐色。
我：秋風(fēng)自稱(chēng)。
五夜：一夜分為五個(gè)更次，此指五更。
颼飗：風(fēng)聲。
顏狀：容貌。
拳毛：拳曲的馬毛。
雕：猛禽。
眄：斜視，一作“盼”。
肅清：形容秋氣清爽明凈。
扶�。簬Р �
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于公元836—842年之間。唐武宗會(huì)昌元年（841），劉禹錫作《秋聲賦》。這篇賦的末尾說(shuō)：“嗟乎！驥伏櫪而已老，鷹在耩而有情。聆朔風(fēng)而心動(dòng)，盼天籟而神驚。力將痑兮足受紲，猶奮迅于秋聲�！边@首詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的積極進(jìn)取，奮發(fā)不已的樂(lè)觀精神，與《秋聲賦》頗為一致，可見(jiàn)這首詩(shī)的寫(xiě)作年代不會(huì)與《秋聲賦》的寫(xiě)作年代太遠(yuǎn)。公元836年秋天，作者劉禹錫患了足疾，此后一直疾病纏身。這首詩(shī)中有“為君扶病上高臺(tái)”之句，明寫(xiě)詩(shī)人有病，與這個(gè)時(shí)期詩(shī)人的健康狀況頗符，說(shuō)明這首詩(shī)斷不會(huì)作于公元836年之前。
作者簡(jiǎn)介
劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)市）人，中唐詩(shī)人。出仕后，其主張革新，被貶。后復(fù)用，至禮部尚書(shū)�！度圃�(shī)》編其詩(shī)十二卷。其詩(shī)高亢激昂、意氣縱橫，語(yǔ)言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易《劉白唱和集解》稱(chēng)：“彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)之豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者……如夢(mèng)得‘雪里高山頭白早，海中仙果子生遲’、‘沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春’之句之類(lèi)，真謂神妙，在在處處，應(yīng)當(dāng)有靈物護(hù)之�！彼袑�(xiě)時(shí)事之作，如《平齊行》、《城西行》、《平蔡州》等。另外，他感世傷懷、托物寓情之作甚多，如《養(yǎng)鷙詞》、《聚蚊謠》、《讀張曲江集作》、《有獺吟》、《戲贈(zèng)看花諸君子》、《再游玄都觀》等，都反映他雖受打擊而氣骨桀驁、毫不屈服的精神。他的懷古詩(shī)語(yǔ)言平易、意境深遠(yuǎn)。如《金陵懷古》、《西塞山懷古》、《金陵五題》等，皆為人們傳誦，而尤為后人稱(chēng)道的是他學(xué)習(xí)民歌的成績(jī)卓著，所作《楊柳枝詞》、《竹枝詞》、《浪淘沙》等，都含思宛轉(zhuǎn)，語(yǔ)調(diào)清新，有濃郁的生活氣息。他的哲理散文也頗有新意。生平詳見(jiàn)《新唐書(shū)》卷一六八。有《劉賓客文集》。
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