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劉禹錫《望洞庭》賞析

2022-08-22 劉禹錫

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧,古詩有固定的詩行,也會有固定的體式。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢?以下是小編精心整理的劉禹錫《望洞庭》賞析,希望對大家有所幫助。

  望洞庭

  唐·劉禹錫

  湖光秋月兩相和,

  潭面無風(fēng)鏡未磨。

  遙望洞庭山水色,

  白銀盤里一青螺。

  注釋:

  1、洞庭:在湖南省北部,長江南岸。湖中有不少小山,最有名的是君山。

  2、相和:相互映襯。

  3、和:和諧,這里指水色與月光融為一體。

  4、潭面:指湖面。潭,水很深的湖。

  5、鏡未磨:古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無風(fēng),波平如鏡;一說是遠(yuǎn)望湖中的景物,隱約不清,如同鏡面沒打磨時照物不清楚。 兩說均可。

  6、白銀盤:形容洞庭湖。

  7、青螺:青綠色的螺殼。螺是一種軟件小動物,體外有螺旋形硬殼。青黑色的螺形的墨,古代婦女用以畫眉。這里是用來形容洞庭湖中的君山。

  譯詩:

  洞庭湖的水光與秋月交相融和,

  水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠,

  恰似白銀盤子托著青青的田螺。

  詩意:

  秋夜,月光下的洞庭湖水清澈空明,與明朗的月色交相輝映。湖面風(fēng)平浪靜,波光閃動,像一面沒有磨過的鏡子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,湖中翠綠的洞庭山,多像白色銀盤中一只小巧玲瓏的青螺呀。

  賞析1

  這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩,明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起,表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn),這應(yīng)該是日暮時分的景象,天還沒黑但月亮已經(jīng)出來,如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜,因為太陽已落,湖水不反光,像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩,這里的山水實際只是指山,即湖中的君山。用山水屬于古代漢語中偏義復(fù)詞的用法。第四句再用一個比喻,將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純?nèi)粚懢,既有描寫的?xì)致,又有比喻的生動,讀來饒有趣味。

  賞析2

  首句描寫湖水與素月交相輝映的`景象,第二句描繪無風(fēng)時湖面平靜的情狀,第三、四句集中描寫湖中的君山。全詩選擇了月夜遙望的角度,把千里洞庭盡收眼底,抓住最有代表性的湖光山色,輕輕著筆,通過豐富的想象、巧妙的比喻,獨出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上,顯示出驚人的藝術(shù)功力。

  望洞庭的思想感情

  《望洞庭》此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色,表達(dá)了詩人對洞庭風(fēng)光的喜愛和贊美之情,表現(xiàn)了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。

  劉禹錫簡介

  劉禹錫(772-842)字夢得,洛陽人,為匈奴族后裔。晚年任太子賓客,世稱「劉賓客」。他和柳宗元一同參預(yù)那唐朝永貞年間短命的政治改革,結(jié)果一同貶謫遠(yuǎn)郡,頑強(qiáng)地生活下來,晚年回到洛陽,仍有「馬思邊草拳毛動」的豪氣。他的詩精煉含蓄,往往能以清新的語言表達(dá)自己對人生或歷史的深刻理解, 因而被白居易推崇備至, 譽(yù)為「詩豪」。他在遠(yuǎn)謫湖南、四川時,接觸到少數(shù)民族的生活,并受到當(dāng)?shù)孛窀璧囊恍┯绊,?chuàng)作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞,給后世留下「銀釧金釵來負(fù)水,長刀短笠去燒畬」的民俗畫面。至于「東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴」,更是地道的民歌風(fēng)味了。他在和白居易的《春詞》時,曾注明「依《憶江南》曲拍為句」,這是中國文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。

  劉禹錫故居

  自唐代以來,明代、清代都對陋室進(jìn)行過擴(kuò)建和重建。1986年,陋室由安徽省、和縣撥款修葺。同年,陋室經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)為省級重點文物保護(hù)單位,占地50多畝。2008年,安徽和縣斥資千萬元改造劉禹錫陋室銘故居。

  劉禹錫寫過一文《陋室銘》就是寫其故居

  從主題看,《陋室銘》通過對居室 交往人物生活情趣的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污!般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字叫做“銘”。

  從立意看,《陋室銘》以襯托手法托物言志。并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德馨",從而自然地達(dá)到了抒懷的目的。

  這篇銘文運用托物言志的表現(xiàn)方法,通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利,保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

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