《送靈澈上人還越中》作者為唐朝文學(xué)家劉長(zhǎng)卿。其古詩(shī)詞全文如下：
禪客無(wú)心杖錫還，沃洲深處草堂閑。
身隨敝屨經(jīng)殘雪，手綻寒衣入舊山。
獨(dú)向青溪依樹(shù)下，空留白日在人間。
那堪別后長(zhǎng)相憶，云木蒼蒼但閉關(guān)。
【前言】
《送靈澈上人還越中》是唐代著名詩(shī)人劉長(zhǎng)卿所作的一首詩(shī)。該詩(shī)表現(xiàn)出了靈澈上人的孤寂、執(zhí)著之風(fēng)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)他依依不舍的送別之情。
【注釋】
�、傥种荩荷矫�，在浙江新昌縣東。相傳晉高僧支遁曾隱居于此
�、陂]關(guān)：閉門(mén)謝客。佛教中，信徒在一定期限內(nèi)（一般為七日）閉居一室，止妄修道；亦稱閉關(guān)
【翻譯】
禪客無(wú)心拄杖歸去，沃州深山草堂閑居。身隨鞋走腳踏殘雪，手補(bǔ)寒衣入住舊屋。青溪樹(shù)邊一人獨(dú)依，人間白日空照寰宇。友人不堪別后相憶，禪客只管修道山水。
【鑒賞】
該禪客既以無(wú)邊智慧入解脫林，則隨意自在，杖錫出入往還均是無(wú)心。既是無(wú)心，那么回歸也是身隨敝履而去。履隨身是常理，人為有情履為無(wú)情；身隨履是反常，反常中寓有隨緣無(wú)心之深意矣。手綻寒衣，表現(xiàn)出中國(guó)禪僧之不同于印度僧人的`自立風(fēng)格。上人歸則歸去，他在青溪邊高樹(shù)下得到了皈依之所，可是，因他的離去，人間寂寥，連一輪白日也感到了冷落。而不管友人對(duì)他如何相思相憶，上人只管離去，消失在他那一片云木蒼蒼的境界中，這又表現(xiàn)出上人孤寂的風(fēng)度。上人的一切本是無(wú)心、隨緣，可世人也許會(huì)感到他的執(zhí)著，這便是入道與未入道之區(qū)別。
【劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人還越中》翻譯賞析】相關(guān)文章：
劉長(zhǎng)卿-送靈澈上人賞析11-18
送靈澈上人 劉長(zhǎng)卿 賞析06-09
劉長(zhǎng)卿 送靈澈上人 賞析05-27
劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》賞析04-18
劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》的原文·翻譯·賞析07-03
劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》詩(shī)歌賞析12-14
《送靈澈上人》劉長(zhǎng)卿04-22
《送靈澈上人》 劉長(zhǎng)卿04-13
劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》01-19