在我們平凡的日常里，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩的格律限制較少。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編整理的李商隱贈荷花原文和鑒賞，歡迎閱讀與收藏。

　　原文：

　　《贈荷花》

　　世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

　　惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

　　此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

　　鑒賞：

　　前兩句寫花與葉的兩種不同命運(yùn)。世上的花與葉，本是同根生，同枝長，花兒萬紫千紅，千姿百態(tài)，各自與眾不同而獨(dú)具芳馨。一旦被慧眼識中。便移栽金盆，倍受呵護(hù)。但綠葉卻受到遺棄，飄零落地，在凄風(fēng)苦雨中化作塵土�；ㄈ肱�，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運(yùn)。這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸，以它們的“不相倫”反映出荷花獨(dú)特品質(zhì)的可貴。

　　“惟有”二字，同中取異，以下四句，全承它而來，轉(zhuǎn)寫荷葉的伸張卷曲，荷花的開放閉合，種種風(fēng)姿，天然無飾。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚于世的卓然自主的品格。但這首詩，卻吟詠了荷葉荷花“任天真”的品質(zhì)，借以歌頌真誠而不虛偽的美德。“任天真”，既是寫花，又是寫人。以花性寫人性，立意新奇。

　　最后兩句進(jìn)一層寫荷花的“天真”之處。荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時，仍然不相遺棄。如果說，前兩句寫荷花“任天真”，側(cè)重表現(xiàn)共榮;那么，這兩句的“長相映”，則主要表現(xiàn)同衰。這四句詩互補(bǔ)互承，從正反兩方面完整地表現(xiàn)出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質(zhì)。

　　李商隱一生不得志，只做過幾任小官。其主要原因不是他無才，而是沒有知己者的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中，沒有信任，沒有依托，飽受奚落和排擠。這首詩歌頌荷花能榮衰相依，實(shí)則表達(dá)了自己渴求知己、尋覓政治依托的心聲。

　　這首詩語言通俗淺近，寓意明顯，表達(dá)直露，節(jié)奏明快，與李商隱很多詩歌的含蓄委婉不同，體現(xiàn)了他詩歌風(fēng)格的多樣性。

　　作者簡介：

　　李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。

　　閱讀題：

　　（1）這首詩前四句主要運(yùn)用了哪兩種手法，請結(jié)合詩句作簡要賞析。（4分）

　�。�2）古人常以荷花喻君子美德，如周敦頤在《愛蓮說》中贊美其高潔脫俗、不媚于世的品格，本詩描寫了荷葉荷花哪些獨(dú)特品質(zhì)？請簡要分析。（4分）

　　參考答案：

　　（1）對比，前兩句寫花與葉的兩種不同的命運(yùn)，花移栽金盆，備受殷勤，葉受到遺棄，化作泥土。拿荷花和其他的花對比。（2分）擬人，三四兩句寫荷葉伸張卷曲，荷花開合閉放，率性而為。（2分）（答象征，以花喻人，托物言志，言之成理，可給1分）

　�。�2）①詩人描寫荷葉荷花任天真的品質(zhì)，借以歌頌真誠而不矯揉造作的美德。②描寫紅花綠葉互襯互映，紅衰翠減不離不棄，贊美了榮辱與共、堅貞不渝的品質(zhì)。（每點(diǎn)2分，意思接近即可）

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