父親去世那年,李商隱9歲。稚嫩地護(hù)送靈柩千里迢迢從揚(yáng)州回到長(zhǎng)安老家,守孝3年。這3年中,靠父親在揚(yáng)州做官攢下的銀兩花得也差不多了,12歲的他不得不出去干些零活以貼補(bǔ)家用:或者舂米,或者抄書……一邊打工也一邊不矢志地自學(xué)。長(zhǎng)大成人,小才初綻,終于被一位在朝廷當(dāng)官的伯樂(lè)賞識(shí),招至幕下,專事文案工作……待到婚配之時(shí),又被朝廷另一顯貴相中,做了富貴人家的女婿。至此,他的人生應(yīng)該要步入坦途了吧。可是,不——偏偏岳丈大人與伯樂(lè)恩師互為政敵,那么,受夾板氣的只能是他了。一邊是岳丈大人,一邊是恩師大人,任誰(shuí)也不好冷落。何況夫妻情分融洽,也找不著離婚的理由。最后他落得兩邊不討好,不但無(wú)人幫襯,而且兩邊都冷落著他。后來(lái),一起讀書多年的恩師的兒子坐到宰相的高位,同樣也沒(méi)有將他提拔……
左右兩座靠山無(wú)堅(jiān)不摧,他卻落得一輩子默默無(wú)聞,做著文書的工作,寫寫發(fā)言稿,整理整理材料。盡管驚才絕艷,又能怎樣?如今來(lái)讀他的無(wú)題詩(shī),該有多么好,如《錦瑟》:
錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。
我一直把《錦瑟》看成人生之詩(shī),并非狹隘的情詩(shī)。這種人生的幻滅以及不可追之痛,被他寫來(lái)實(shí)在隱忍沉痛,可與“悵惘卅秋一灑淚,蕭條異代不同時(shí)”媲美。能夠把詩(shī)寫到隱忍的情懷,就是好詩(shī)了。
許多人猜測(cè)他的無(wú)題詩(shī)是寫給情人知己的,但據(jù)史料記載,他們夫妻感情一直美滿融洽。這就又成了一個(gè)矛盾的推斷。不過(guò),聯(lián)想一下屈原賦中層出不窮的“香草美人”意象,大抵就能解釋得通——都是假物言志罷了。
假物言志的人很多,比如柳宗元,《永州八記》同樣如此。人生不得意,被貶南蠻之地湖南永州,自己蓋屋種菜,在小品文里故作逍遙,說(shuō)是這樣很好很開(kāi)心啊,其實(shí),心里還是有疙瘩解不開(kāi)。人一旦對(duì)自己的處境想不開(kāi),便氣結(jié)郁悶,非常地傷身體,所以,柳宗元只活了四十幾歲。而他的好友劉禹錫則大大不同,同樣是遭受排擠,被流放到廣西,他就通達(dá)一些,最后活了七十多歲。
近期多溫古詩(shī),猶如翻開(kāi)一頁(yè)頁(yè)古人的日記,卻是全新觸覺(jué)——那些遠(yuǎn)去的男人,才華出眾的男人,幾乎沒(méi)有幾個(gè)一生都在坦途,白居易除外——而今重讀《賣炭翁》,怎么沒(méi)有了初中老師所宣揚(yáng)的那般關(guān)心民生疾苦之情懷?思來(lái)想去,關(guān)鍵在他的兩個(gè)小妾上。但凡想到白先生左擁右抱的良好生活氛圍,就不免對(duì)他的平民情懷打了折扣,哪里有杜甫“朱門酒肉臭,路有凍死骨”那般徹骨沉痛?杜甫一生顛沛流離,看他的《秋興八首》,竟也如此昂揚(yáng),仿佛把所有的悲辛都拋卻,在祈望中擁有了重生之氣——
昆吾御宿自逶迤,紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問(wèn),仙侶同舟晚更移。
彩筆昔曾干氣象,白頭吟望苦低垂。(之八)
將凄清、苦楚統(tǒng)統(tǒng)解除,能把哀愁寫到這么絢爛的,唯杜甫一人吧——沉痛有很多種,杜甫的沉痛是昂揚(yáng)的,而李商隱的則是隱忍的。
人們常言,書讀多了,難免不入世。但從柳宗元和劉禹錫身上,倒是讀出了些許入世的道理,凡事通達(dá),自省之余,不過(guò)分地與內(nèi)心較勁。人生最高境界是不動(dòng)心。做到不動(dòng)心也難,那就盡量少動(dòng)心。
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