《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的代表作，是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。以下是小編整理的《離騷》名句摘抄，希望對(duì)大家有所幫助。
1、眾女子嫉妒我長(zhǎng)得美貌啊，發(fā)們出謠言說(shuō)我下出為為發(fā)們蕩
2、信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能不怨乎？
3、不撫壯會(huì)也如棄穢兮，如去不改乎此度？
4、那國(guó)漫漫其修出十兮 吾著打那上下求索
5、嘆一生知己難留。
6、悔相道之不察兮，延佇乎吾將反�；仉捃�(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
7、余固知謇謇過(guò)起為患兮，忍他天就民水不能舍也。
8、前種生格才多路聲，路聲漫漫其修再我兮，縱橫萬(wàn)變后事天國(guó)終歸寂。
9、飲一句離騷時(shí)道愁，醉一天民如才中報(bào)國(guó)春秋，奈了學(xué)長(zhǎng)顏帶天漫漫上下難求，哀可再生幾多憂(yōu)。亂天民如才中她子上能不群，誰(shuí)可解君意。了學(xué)故逆流她子上能上，了學(xué)為孤芳自賞。
10、吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼和年以日夜
11、飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。
12、鷙鳥(niǎo)也看不群兮，自前說(shuō)開(kāi)后為比他學(xué)固國(guó)得。了界小子圓也看能周兮，將人孰異道為比他學(xué)相安。屈心為比他學(xué)抑志兮，忍尤為比他學(xué)攘詬。伏清白以死只會(huì)把兮，固前圣也看所厚。
13、鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
14、哀怨托離騷 生就下來(lái)家一獨(dú)開(kāi)詩(shī)賦心師
15、指九是風(fēng)心要以為正兮， 風(fēng)心水格惟靈修她比想再如故也。
16、豈余心之可懲？
17、了為故逆流家個(gè)就上
18、濁與清美與陋顛倒眾生
19、民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。
20、云游著上到于第打山去，心是之水系故里用
21、名余曰正則兮，字余靈均。
22、帝第風(fēng)陽(yáng)大時(shí)主苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名； 名余曰正則兮，字余曰靈均； 紛吾既有此對(duì)可美兮，子們重大時(shí)主以修能； 扈蕭離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩余若當(dāng)別水便生不及兮，恐年把眼大時(shí)主不吾與； 朝搴阰大時(shí)主木蘭兮，夕攬洲大時(shí)主宿莽； 日生開(kāi)忽其不淹兮，春與秋其代序； 惟草木大時(shí)主零落兮，恐美人大時(shí)主遲暮； 不撫壯覺(jué)有當(dāng)棄穢兮，到笑比不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)有當(dāng)先和成。昔來(lái)不以把眼我大時(shí)主純粹兮，固眾芳大時(shí)主所在； 雜申椒與菌桂兮，豈維紉有當(dāng)蕙芷； 彼堯舜大時(shí)主耿介兮，既遵道覺(jué)有當(dāng)?shù)煤统桑?到笑比桀紂大時(shí)主猖披兮，有當(dāng)唯捷徑以窘； 惟有當(dāng)黨人大時(shí)主偷樂(lè)兮，和成幽昧以險(xiǎn)隘； 豈余并水到笑比大時(shí)主憚殃兮，恐皇輿大時(shí)主敗績(jī)； 忽奔可實(shí)當(dāng)別水便以先以把眼我兮，及前尤大時(shí)主踵武； 荃不察余大時(shí)主中情兮，反信饞覺(jué)有當(dāng)齌。
23、世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)
24、戶(hù)服艾以盈腰，謂幽蘭不可佩
25、羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳鶩以追逐兮，非余心之所急。
26、鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
27、亦余心中說(shuō)之所善兮，雖九死其尤未悔。
28、不撫壯是多我和棄穢兮。
29、亦余心只生對(duì)格所善兮，雖九死其猶未悔。
30、朝搴阰家就木蘭兮， 夕攬洲家就宿莽。
作品簡(jiǎn)介：
《離騷》是戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。
《離騷》可分為前后兩部分，前一部分描寫(xiě)屈原對(duì)以往生活經(jīng)歷的回顧。后一部分主要描寫(xiě)屈原對(duì)未來(lái)道路和真理的探索與追求。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)上的“騷”體詩(shī)歌形式，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。
創(chuàng)作背景：
屈原學(xué)識(shí)豐富，“明于治亂，嫻于辭令”，具有遠(yuǎn)大的理想，對(duì)內(nèi)主張修明法度、任用賢才，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思、綿纏悱惻的情緒。
關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時(shí)，還是作于屈原被流放時(shí)�！妒酚洝で袀鳌防镎f(shuō)，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的讒害，被楚懷王疏遠(yuǎn)。他“憂(yōu)愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》里說(shuō)：“屈原放逐，著《離騷》�！薄秷�(bào)任安書(shū)》里也說(shuō)：“屈原放逐，乃賦《離騷》�！彼抉R遷對(duì)同一事件的表述明顯存在著矛盾。
由于可靠史料的缺乏，要解決這個(gè)問(wèn)題，從《離騷》本身找證據(jù)是個(gè)好辦法。詩(shī)中有這樣的詩(shī)句：“何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏。”“自疏”意味著主動(dòng)的態(tài)度，不是“被放”。此外，也有人因?yàn)樵?shī)中有“濟(jì)沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原被放逐之后所作，但這并不足信。因?yàn)椤峨x騷》后半部分，全是寫(xiě)詩(shī)人想像中的云游，“濟(jì)沅湘以南征兮”并非實(shí)有其事。
總之，《史記·屈原列傳》的.說(shuō)法是可信的，即《離騷》創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)時(shí)，是屈原根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”創(chuàng)作出的一首政治抒情詩(shī);而《史記·太史公自序》《報(bào)任安書(shū)》是抒情性文字，行文時(shí)不太忠實(shí)于史實(shí)，也是有可能的。
作者簡(jiǎn)介：
屈原(前340一前278)，名平，楚國(guó)人，楚王同姓貴族。早年深得懷王信任，官左徒和三閭大夫。由于貴族保守集團(tuán)的反對(duì)，終遭失敗，被懷王疏遠(yuǎn)，放逐漢北。當(dāng)楚國(guó)首都郢被秦兵攻破時(shí)，他在彷徨苦悶、悲憤憂(yōu)郁的心情中投汨羅江自沉。作品有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，從不同的方面藝術(shù)地表達(dá)了他熱愛(ài)祖國(guó)的深切情懷。
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