還是先來回憶一下我的備課經(jīng)歷。抽簽抽中《離騷》一課，我馬上叫了起來：“怎么會是古代詩歌呢?能讓我換嗎?”我喜歡唐詩宋詞，對于《詩經(jīng)》、《離騷》這一類年代早些的詩歌卻有點“敬而遠(yuǎn)之”，“只可遠(yuǎn)觀”難以“心領(lǐng)神會”，算得上是“離騷離騷奈如何”。
坐在家中，連看了三遍課文，屈原和我們現(xiàn)代人的語言習(xí)慣真是差得太遠(yuǎn)了!如果沒有注釋，我是不能看懂，也會和學(xué)生一樣亂讀一氣。那么，我要立足于課文字詞句的講解嗎?
去網(wǎng)上查看資料。教案真不少，課件有幸也找到三個，至于其他的課文資料洋洋灑灑，抱著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，認(rèn)認(rèn)真真的看了近一個小時。零零總總匯集了一些資料，有了一些突發(fā)的靈感，最終備成了以上的教學(xué)設(shè)計。
印象中，教學(xué)古代詩歌，一般的程式是介紹作者、時代背景、串講全詩、講寫作特點。我也“隨波逐流”，在導(dǎo)入部分集中介紹屈原、《離騷》、《楚辭》。稍微變了點花樣，通過三副挽聯(lián)引出“屈原”，品味其“悲壯、悲嘆”，為后面的課堂基調(diào)做了鋪墊。結(jié)合朗讀來介紹“楚詞”，而不是在課前單獨介紹，依托文本來理解楚詞的形式特點。
《離騷》的閱讀障礙較多，如果窮究字詞意思，把注意力完全集中在字詞以及瑣碎的語法上，那么容易上成語法課或其他。課文的注釋十分豐富，學(xué)生借助注釋，對文句字面意思的理解不會存在多大困難。所以，我不從古文知識點的角度講解，以理解課文為主，穿插字詞講解，在對圖片的直觀感受中感悟文字的內(nèi)涵。
為理解屈原形象，設(shè)計了逐層遞進(jìn)的三個環(huán)節(jié)。一是思考“屈原心目中自己是個什么形象?請用具體詩句加以闡釋。”此問題簡單，對全詩進(jìn)行梳理，學(xué)生容易概括，對屈原的形象有了初步認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合不同風(fēng)格的三副圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感悟屈原的個性特點。最后，拋出頗有爭議的問題“如何看待屈原的沉江之舉”，在論辯中，去充分感受屈原的自我意識，對真理的執(zhí)著，對正義、理想的堅守。順理成章點出，這是一首悲壯的“殉道者之歌”。既讓學(xué)生理解詩句的內(nèi)涵，感受悲劇色彩，又讓學(xué)生接受一次心靈的凈化。
未在課堂上實踐之前，我的設(shè)想是近似于“空中樓閣”。根據(jù)以往的經(jīng)驗，有時，看似不錯的教學(xué)設(shè)計，在與學(xué)生的思維碰撞中，卻會“頻頻觸礁”，完全不是預(yù)想的結(jié)局。
實戰(zhàn)之后，發(fā)現(xiàn)以下問題：
1、時間緊張，學(xué)生對文本不夠熟悉。教師生硬地講解，學(xué)生未與文本發(fā)生情感共鳴，與文本對話被架空。教師的分析只代表我們執(zhí)教者的思維方式、情感，越俎代庖只能泯滅學(xué)生個性。
2、對學(xué)生的誦讀指導(dǎo)力不從心。古詩因語句整齊，詩句節(jié)奏相對簡單，學(xué)生比較容易掌握。但要讀出感情，無老師的精到點撥，只能是讀得一般，也就難以達(dá)到以讀帶悟，體味情感的目的。
3、對于學(xué)生膚淺的理解，竟有語塞之感，當(dāng)下之反應(yīng)是提醒他將其往原定的解釋上靠攏。似乎，最終目的，只是為了完成預(yù)定的環(huán)節(jié)。其實，也就可以順著學(xué)生思路，改變教學(xué)思路。
4、畫面的過多呈現(xiàn)反而使文本成了點綴，本末倒置。原本應(yīng)是用圖片來張揚文字的魅力，卻變成是簡單的為圖片找文字解說。如何將圖片的直觀與詩歌的“言外之意”結(jié)合?
5、在授課的思路方面還算比較清晰，但是在階段與階段的連接出就顯得不夠流暢。一直對板書有點吝嗇，課堂上只寫了可憐的四個字，對一個語文老師來說，不能因自己字的欠缺，總懶得寫板書吧。
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