《離騷》復(fù)習(xí)教案

2024-08-25 離騷

　　關(guān)注文本

　　一、引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)課文，背誦課文。

　　二、檢查學(xué)生課文復(fù)習(xí)情況。

　　解決學(xué)案

　　一、文學(xué)常識(shí)

　　關(guān)于屈原：名平，字原。丹陽人。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。他是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩人，也是最偉大的愛國(guó)詩人，“楚辭”詩體的創(chuàng)立者和代表作家。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　代表作：《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。其作品充滿了浪漫主義精神，豐富了詩歌的表現(xiàn)手法，后人稱為“楚辭”，又稱為“騷體”。

　　1953年被稱為世界四大文化名人：

　　屈原(中國(guó)) 哥白尼(波蘭)

　　莎士比亞(英) 但丁(意大利)

　　關(guān)于楚辭。

　　“楚辭”是以屈原為代表的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一批楚國(guó)作家在學(xué)習(xí)楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展了“書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地”，故謂之“楚辭”的一種詩歌形式。《楚辭》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國(guó)作家作品的總集名。

　　二、基礎(chǔ)積累

　　1.識(shí)字記音。

　　苗裔(yì) 孟陬(zōu) 辟芷(zhǐ) 宿(sù)莽騏(qí)驥(jì) 馳騁(chěng)

　　2.識(shí)記字形。

　　孟陬苗裔嘉名騏驥皇輿棄穢險(xiǎn)隘幽昧讒言馳騁

　　三、通假字

　　1.皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名;　　“錫”同“賜”，賜給

　　2.扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;　　　“辟”同“僻”，偏僻

　　3.乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路�！　　�“道”同“導(dǎo)”，引導(dǎo)

　　四、詞類活用

　　1、名余曰正則兮，字余曰靈均;名，字，名詞用作動(dòng)詞，取名，取字

　　2、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;　紉，名詞用作動(dòng)詞，貫串連綴的意思

　　3、不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?　穢，形容詞用作名詞，穢惡的行為

　　4、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;　佩，動(dòng)詞用作名詞，佩帶在身上的裝飾物

　　五、特殊句式

　　1、恐年歲之不吾與　　　否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。

　　2、肇錫余以嘉名　　　介詞結(jié)構(gòu)后置

　　六、夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1、給加橫線的字注音并解釋該詞語

　�、� 苗裔(yì)：后代子孫

　�、� 孟陬(zōu)：夏歷正月

　�、� 揆(kuí)揣度、衡量

　�、� 肇(zhào)開始

　　⑸ 重(chóng)：加上

　　⑹ 扈(hù)被、披

　�、� 辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷

　　⑻ 汩(gǔ)：原意為水流迅疾，此比喻光陰如流水般地飛逝

　　⑼ 搴(qiān)：拔取、攀、折

　�、� 阰(pí)：:山坡、嶺上

　　⑾ 騏驥(qíjì)：駿馬

　　2、辨析下列加橫線的詞的含義：

　　① 惟庚寅吾以降介詞在

　�、� 肇錫余以嘉名介詞把、用

　�、� 又重之以修能介詞用

　�、� 紉秋蘭以為佩介詞用

　�、� 乘騏驥以馳騁兮連詞來

　�、� 長(zhǎng)太息以掩涕兮連詞表并列關(guān)系，相當(dāng)于“而”可不譯

　　① 帝高陽之苗裔兮助詞的

　�、� 又重之以修能助詞不譯

　�、� 恐年歲之不吾與助詞賓語前置的標(biāo)志不譯

　　④ 夕攬洲之宿莽助詞的

　�、� 恐美人之遲暮助詞用在主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性的作用不譯。3、翻譯下列句子

　�、� 惟庚寅吾以降

　　譯文：我在庚寅年降生。(倒裝句、應(yīng)為“吾以庚寅降”)

　�、� 恐年歲之不吾與：

　　譯文：只怕年歲不等待我。(否定句中代詞作賓語，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”)

　�、� 又申之以攬茞

　　譯文：又加上高尚的德行.　(介詞結(jié)構(gòu)后置應(yīng)為“又以攬茞申之”)

　　[閱讀能力遷移訓(xùn)練]

　　1、朗讀屈原《離騷》結(jié)尾“亂曰”部分并回答下列幾個(gè)問題。

　　離騷(節(jié)選)

　　亂曰：已矣哉!國(guó)無人莫我知兮，又何懷乎故都?既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!

　　注解：彭咸：傳說是殷代賢臣，因?yàn)橹S諫君主不被聽從，投水自盡。

　　(1)解釋下列詞語

　　已：故都：美政：

　　(2)“國(guó)無人莫我知兮”一句屬什么句式類型，試解釋這一詩句。

　　(3)翻譯“既莫足與為美政兮”一句。

　　(4)最后一句表明了作者怎樣的思想。

　　閱讀司馬遷的《屈原賈生列傳》(節(jié)選)，完成文后各題。

　　屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。……屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作離騷，蓋自怨生也。……其文約，其辭微，其志絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志絜，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。

　　2.解釋下列詞語。

　　方正：窮：信：

　　約：微：廉：

　　3.用原文回答問題。

　�、偾瓕懽鳌峨x騷》的原因是：

　　②“離騷”的含義是：

　�、矍�“離騷”為其作品命名的原因是：

　　4.翻譯下列語句：

　�、偾郊餐趼犞宦斠�，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。

　　②其文約，其辭微，其志絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志絜，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。

　�、�濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。

　　參考答案：

　　1.(1)已：停止古都：故國(guó) 美政：理想中的美好政治。

　　(2)屬于賓語前置句。楚國(guó)沒有賢人，不能理解我。

　　(3)既然不值得與他們從事美好的政治啊。

　　(4)學(xué)習(xí)彭咸，為理想獻(xiàn)身。

　　2.方正：端方正直的人。窮：困窘、困厄。信：誠(chéng)信。約：簡(jiǎn)要。

　　微：深微，微妙。廉：廉潔。

　　3.①疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。

　�、陔x騷者，猶離憂也。

　　③正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作離騷，蓋自怨生也。

　　4.①屈原對(duì)懷王聽聞失靈而不能分辨是非，視線被讒佞諂媚之徒所蒙蔽而不能辨明真?zhèn)�，致使邪惡傷害了公道，正直的人不被朝廷所容，感到萬分痛心，所以才憂愁苦悶，沉郁深思而寫成《離騷》。

　　②其語言簡(jiǎn)約精煉，其內(nèi)容卻托意深微，其情志高潔，其品行廉正，其文句雖寫的是細(xì)小事物，而其意旨卻極其宏大博深，其所舉的雖然都是眼前習(xí)見的事例，而所寄托的意義卻極其深遠(yuǎn)。其情志高潔，所以喜歡用香草作譬喻。其品行廉正，所以至死也不放松對(duì)自己的要求。

　�、凵硖幬勰酀崴卸芟礈旄蓛�，就像蟬能從混濁污穢中解脫出來一樣，在塵埃之外浮游，不被世俗的混濁所玷污，清白高潔，出污泥而不染。推論其高尚情志，就是說與日月爭(zhēng)輝也是恰宜的。

　　課外拓展

　　1"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"是屈原《離騷》中的名句，其中所寓含了深沉的憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，幾千年來一直感動(dòng)并激勵(lì)著中國(guó)知識(shí)分子為國(guó)為民殫精竭智。

　　2《離騷》中的名句：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮

　　3《離騷》有“朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英”之句。

　　4表現(xiàn)其堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想的句子是：亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　5表現(xiàn)其嫉惡如仇，不同流合污的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!

　　6表現(xiàn)其剛正不阿，一身正氣的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　7表現(xiàn)其潔身自好，自我完善的句子是：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。