林清玄，1953年出生 ，臺(tái)灣高雄人，是當(dāng)代著名作家、散文家、詩人、學(xué)者。他是臺(tái)灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，也被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大作家"之一。下面是小編整理的林清玄作品及風(fēng)格，希望對(duì)你有幫助。
林清玄作品及風(fēng)格：
林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，這類作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意，林清玄的散文獨(dú)樹一幟，自成風(fēng)格，其散文可貴之處在于，他的寫作能以積極的"入世"態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的種種問題，并伴之以人文的關(guān)懷和思考。他的散文風(fēng)格簡(jiǎn)樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn)，能做到虛實(shí)生輝，空靈流動(dòng)，具有詩性之美。
簡(jiǎn)介：
林清玄，中國臺(tái)灣著名散文家，是臺(tái)灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。作品有散文集《蓮花開落》《冷月鐘笛》《溫一壺月光下的酒》《鴛鴦香爐》《金色印象》《白雪少年》等。林清玄的作品，如同遠(yuǎn)方走來的一位女子，初讀時(shí)，不能讓人有驚艷之感;再讀，就如一道山泉，緩緩地向我們心中滲透。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。因此，閱讀時(shí)我們應(yīng)細(xì)心感受那種恬淡自然、蘊(yùn)涵佛理的特點(diǎn)，品味其語言的清新與真淳，領(lǐng)悟他對(duì)人生價(jià)值的深沉思考，以及他對(duì)人們生存狀態(tài)的深切關(guān)注。
教堂與墳?zāi)?/strong>
住在維琴尼亞州的美國朋友，是一位電力工程師，有一天他告訴我一個(gè)故事。
他被通知到維琴尼亞山上的電塔修理電力障礙，于是清晨就出發(fā)了。電塔在很遠(yuǎn)的山上，開車八小時(shí)才抵達(dá)那座山，在山里繞來繞去，就是找不到那座電塔，天色逐漸暗下來，終至完全黑暗，伸手不見五指。
山上既沒有人家，也沒有燈火，他心里愈來愈著急，想著：不要急著找電塔，應(yīng)該先找到一個(gè)可以睡覺的地方，一切等天亮再說。
正這樣想的時(shí)候，趁著月光，竟看見遠(yuǎn)處的山頂上有一個(gè)高的十字架，在黑暗中閃閃發(fā)光。
他欣喜若狂，立刻驅(qū)車往十字架的方向開去，靠近了，才發(fā)現(xiàn)是一座在荒山的教堂，里面并無燈光，門也是鎖著的。無法進(jìn)入教堂借宿，朋友把車停在教堂旁邊，安心地睡著了�！耙�?yàn)樾睦镉X得上帝就在身邊，那一夜睡得好極了。”
在鳥叫聲中醒來的朋友，探頭一看，才發(fā)現(xiàn)不得了，原來他的車子停在一片公墓的中間，四周全是墳?zāi)梗瑝災(zāi)股隙际鞘旨堋?/p>
朋友說：“還好當(dāng)時(shí)只看到教堂，如果看到一片墳?zāi)梗赡芫筒荒馨残乃吡��！苯又�，朋友感慨地說：“所以，一個(gè)人如果要心安，一定要常常往高的地方、光明的所在看;假如一直看著黑暗或低下的地方，心就不能安了�！�
這個(gè)故事非常好，使我想到，教堂與墳?zāi)苟加惺旨�，而且，許多教堂都蓋在墳?zāi)古赃?照耀著教堂的月光，也同樣照在墳?zāi)股�。這個(gè)世界是如實(shí)地顯露著平等，沒有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。
一個(gè)想要安心生活的人，當(dāng)然要有一些光明的希望、崇高的探索、境界的追求，只要保持擁有這種態(tài)度，即使處在障礙中也能坦然無懼，就好像站在墳?zāi)估�，也能看見教堂一樣�?/p>
�。ㄟx自《讀者》）
本文是一篇意蘊(yùn)深沉的哲理散文。文中，作者的一位美國電力工程師朋友，為排除電塔故障，一天夜晚，在教堂旁邊的公墓中間，睡了一宿安穩(wěn)覺。簡(jiǎn)單的故事中包含著這樣一個(gè)深刻的人生道理：一個(gè)人的畏懼心理其實(shí)來源于自身，他所看到的事物的美丑完全取決于自己的心態(tài);只要他心中有一個(gè)光明的希望，就有一個(gè)平和的心態(tài)和愉悅的心情，即使身處困境，也能坦然無懼。文尾，作者將這一樸素的道理上升到關(guān)照社會(huì)和人生的理性高度，向我們揭示了文章的深邃意旨：一個(gè)人，要有所追求，要有生活的目標(biāo)，還要有一種矢志進(jìn)取的精神和不畏困難的決心;有了這樣一種人生態(tài)度，就會(huì)從容面對(duì)一切人生的困厄和挫折。
有風(fēng)格的小偷
走過一家羊肉爐店的門口，突然有一個(gè)中年人的聲音熱情地叫住我。
回頭一看，是一位完全陌生的中年人，我以為是一般的讀者，打了招呼之后，正要繼續(xù)往前走。
沒想到中年人跑過來拉著我的手臂，說：“林先生一定不記得我了�！�
我尷尬地說：“很對(duì)不起，真的想不起在什么地方見過你�！�
中年人說起二十年前我們會(huì)面的情景。當(dāng)時(shí)我在一家報(bào)館擔(dān)任記者，跑社會(huì)新聞。有一天，到固定跑線的分局去，他們正抓到一個(gè)小偷，這個(gè)小偷手法高明，自己偷過的次數(shù)也記不得了。據(jù)警方說法，他犯的案件可能上千件，但是他才第一次被捉到。有一些被偷的人家，經(jīng)過幾星期才發(fā)現(xiàn)家中失竊，也可見小偷的手法多么細(xì)膩了。我聽完警察的敘述，不禁對(duì)那小偷生出一點(diǎn)敬意，因?yàn)樵谶@混亂的社會(huì)，像他這么細(xì)膩專業(yè)的小偷也是很罕見的。
當(dāng)時(shí)，那小偷還很年輕，長(zhǎng)相斯文、目光銳利，他自己拍著胸脯對(duì)警察說：“大丈夫敢做敢當(dāng)，凡是我做的我都承認(rèn)�！�
警方拿出一疊失竊案的照片給他指認(rèn)，有幾張他一看就說：“這是我做的，這正是我的風(fēng)格�！�
有一些屋子被翻得凌亂的照片，他看了一眼就說：“這不是我做的，我的手法沒有這么粗�！�
二十年前，我剛當(dāng)記者不久，面對(duì)一個(gè)手法細(xì)膩、講求風(fēng)格的小偷，竟自百感交集。回來以后寫了一篇特稿，忍不住感慨：“心思如此細(xì)密、手法這么靈巧、風(fēng)格這樣突出的小偷，又是這么斯文有氣魄，如果不做小偷，做任何一行都會(huì)有成就吧！”從時(shí)光里跌回來，那個(gè)小偷正是我眼前的羊肉爐老板。
他很誠摯地對(duì)我說：“林先生寫的那篇特稿打破了我的盲點(diǎn)，使我想：為什么除了做小偷，我沒有想過做正當(dāng)?shù)氖履�？在監(jiān)獄蹲了幾年，出來開了羊肉爐的小店，現(xiàn)在已經(jīng)有幾家分店了。林先生，哪一天來，我請(qǐng)客吃羊肉呀！”
我們?cè)谌巳何跞恋慕诸^握手道別，連我自己都感動(dòng)了起來，沒想到二十年前無心寫的一篇報(bào)道，竟使一個(gè)青年走向光明的所在。這使我對(duì)記者和作家的工作有了更深一層的思考，我們寫的每一個(gè)字都是人格與風(fēng)格的延伸，正如一個(gè)小偷偷東西的手法，也是他人格與風(fēng)格的延伸，因此，每一次面對(duì)稿紙?jiān)趺茨懿磺f嚴(yán)謹(jǐn)慎呢？
現(xiàn)在由我來為這個(gè)改邪歸正的小偷寫一個(gè)結(jié)局：“心思如此細(xì)密、手法這么靈巧、風(fēng)格這樣突出的小偷，又是這么斯文有氣魄，現(xiàn)在改行賣羊肉爐，他做的羊肉爐一定是非常好吃的！”
（選自《林清玄散文集》）
二十年前，作者身為一個(gè)小記者時(shí)寫的一篇特稿，竟然使那個(gè)“手法靈巧、風(fēng)格突出”的小偷，成就了一番不大不小的事業(yè)。我們?cè)诟锌袄俗踊仡^金不換”再次得到印證的同時(shí)，也感受到記者手中的筆真是不簡(jiǎn)單！記者和作家“寫的每一個(gè)字都是人格與風(fēng)格的延伸”。正如魯迅先生所說，一支筆可以喚醒一個(gè)人甚至一群人，一篇文章或一句話可以改變一個(gè)人甚至他的一生。有時(shí)人們的一句無心的話也許會(huì)點(diǎn)燃糾紛，一句殘酷的話也許會(huì)毀滅一個(gè)生命，一句知心的話也許會(huì)消釋緊張，一句鼓勵(lì)的話也許會(huì)愈合傷口、挽救了他人，一個(gè)不經(jīng)意的小小行為，往往會(huì)帶來超出意料的結(jié)果。讀過本文，掩卷沉思，我們可以獲得這樣一個(gè)深刻的感悟：面對(duì)一個(gè)“正人君子”，人們是很容易予以肯定及鼓勵(lì)的，而面對(duì)一個(gè)“惡人”，人們給予鼓勵(lì)卻是很難的。其實(shí)，給予“惡人”鼓勵(lì)是更有價(jià)值的，哪怕是不經(jīng)意的一句話、一段文字，但對(duì)于“惡人”來說是黑暗中的一束陽光，是走向正道的轉(zhuǎn)折，它的力量是巨大的。所以，若想讓世界更加美好，我們真的應(yīng)該注意：不要吝嗇自己鼓勵(lì)的話語，特別是對(duì)那些迫切需要的人，因?yàn)楣膭?lì)，也許能喚醒一個(gè)沉淪的靈魂！
林清玄作品風(fēng)格特點(diǎn)
林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，這類作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意，林清玄的
散文獨(dú)樹一幟，自成風(fēng)格，其散文可貴之處在于，他的寫作能以積極的"入世"態(tài)度，關(guān)注
現(xiàn)代人生存中面臨的種種問題，并伴之以人文的關(guān)懷和思考。他的散文風(fēng)格簡(jiǎn)樸、清新、
智慧、幽遠(yuǎn)，能做到虛實(shí)生輝，空靈流動(dòng)，具有詩性之美。
作品賞析
煮雪傳說在北極的人因?yàn)樘旌貎�，一開口說話就結(jié)成冰雪，對(duì)方聽不見，只好回家慢慢地烤來聽……這是個(gè)極度浪漫的傳說，想是多情的南方人編出來的�？墒牵覀兗僭O(shè)說話結(jié)冰是真有其事，做起來也是頗有困難的，試想：回家烤雪煮雪的時(shí)候要用什么火呢？因?yàn)槿说难哉勈怯星榫w的，煮得太慢或太快都不足以表達(dá)說話時(shí)的情緒。分別心我們凡夫?qū)κ篱g萬象總會(huì)生起分別的執(zhí)著，對(duì)現(xiàn)前的事物產(chǎn)生是非、善惡、人我、大小、美丑、好壞等種種的差別觀感，這種取舍分別的心正是障礙佛道修行的妄想情執(zhí)，這種心也稱為“執(zhí)著心”、“涉境心”。
依照《攝大乘論》的說法，凡夫所起的分別，是由迷妄所產(chǎn)生的，與真如的理不相契合，如果要得到“真如的心”，就必須舍離凡夫的分別智，依無分別智才行。菩薩在初地入見道的時(shí)候，緣一切法的真如，超越“能知”與“所知”的對(duì)立，才可能獲得平等的無分別智，所以才說：“大道無難，唯嫌揀擇。”
“分別心”的對(duì)待是“平常心”，平常心不是沒有是非、善惡、人我、大小、美丑、好壞的智覺，而是以心為主體，不被是非、善惡、人我、大小、美丑、好壞所轉(zhuǎn)動(dòng)、所污染。讓我們?cè)賮韽?fù)習(xí)一下馬祖道一和南泉普愿禪師的話——“道不用修，但莫污染。何為
污染？但有生死心，造作趨向，皆是污染。若欲直會(huì)其道，平常心是道。謂平常心無造作、無是非、無取舍、無斷常、無凡無圣�！薄暗啦粚僦�，不屬不知；知是妄覺，不知是無記。若真達(dá)不擬之道，猶如太虛廓然洞豁，豈可強(qiáng)是非也。”
清凈之蓮
偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時(shí)我會(huì)想，如此美麗的夕陽實(shí)在是預(yù)示了一天會(huì)落幕。偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨(dú)地站邊，有一種蕭索的姿勢(shì)，這時(shí)我會(huì)想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？
偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時(shí)我會(huì)想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會(huì)成為牽著孫女的老婦。
偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著在陸橋下川流不息，往四面八方奔串的車流，卻感覺到那樣的奔馳仿佛是一個(gè)靜止的畫面，這時(shí)我會(huì)想，到底哪里是起點(diǎn)？而何處者終站呢？
偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動(dòng)，這時(shí)我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者是一種思緒。
偶爾在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)現(xiàn)了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時(shí)候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時(shí)我會(huì)想，這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？
偶爾在靜寂的夜里，聽到鄰人飼養(yǎng)的貓?jiān)谖蓓斏蠟榍橛分穑ハ鄳K烈地嘶叫，讓人的汗毛都為之豎立，這時(shí)我會(huì)想，動(dòng)物的情欲是如此的粗糙，但如果我們站在比較細(xì)膩的高點(diǎn)來回觀人類，人不也是那樣粗糙的動(dòng)物嗎？
偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時(shí)我會(huì)想：呀！呀！究竟要怎么樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？
偶爾……偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個(gè)無邊的復(fù)雜的世界，在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜�，一切煩惱都�?huì)帶來覺悟，而一切小事都能使我們感
知它的意義與價(jià)值。
在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。
唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。
柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩睿�能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。
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