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唐代詩人李賀簡(jiǎn)介及其唐詩賞析

2024-06-15 李賀

  “月午樹無影,一山唯白曉。漆炬迎新人,幽壙螢擾擾!(《感諷五首》其三)深山之中,夜半之時(shí),慘白的月光下,全山一片銀白。舊鬼們打著黑漆的燈籠,迎接剛剛死去的新鬼。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,亂墳中如熒的鬼火閃閃爍爍。你讀到過這樣鬼氣森森的唐詩嗎?

  “秦王騎虎游八極,劍光照空天自碧。羲和敲日玻璃聲,劫灰飛盡古今平。龍頭瀉酒邀酒星,金槽琵琶夜棖棖。洞庭雨腳來吹笙,酒酣喝月使倒行。”(《秦王飲酒歌》)除了李白的詩歌,你還讀到過想象如此壯麗奇特的唐詩嗎?

  “黃塵清水三山下,更變千年如走馬!薄昂谠茐撼浅怯,甲光向日金鱗開。”“我有迷魂招不得,雄雞一聲天下白。”“衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老!薄罢(qǐng)君暫上凌煙閣,若個(gè)書生萬戶侯!边@些詩句,你是不是有似曾相識(shí)的感覺?

  這些,都是中唐詩人李賀的杰作。

  李賀(790-816),字長(zhǎng)吉。祖籍隴西,生于福昌縣昌谷(今河南洛陽宜陽縣)。他是一個(gè)早熟的天才。據(jù)說七歲的時(shí)候,已經(jīng)因?yàn)樵妼懙煤枚麆?dòng)京師了。韓愈聽說以后,和皇甫湜一起登門去看他,李賀即席做了一首《高軒過》,令韓愈大為驚奇。這個(gè)傳說有一點(diǎn)夸張,倒是另一個(gè)故事要可靠得多。

  據(jù)《唐詩紀(jì)事》載,李賀曾經(jīng)拿著自己寫的詩去謁見韓愈。韓愈當(dāng)時(shí)任國(guó)子博士,已經(jīng)是天下文宗。他已經(jīng)送走客人,正在寬衣解帶準(zhǔn)備休息了。但是,當(dāng)他讀到李賀《雁門太守行》中“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開”的時(shí)候,馬上穿好衣服,讓李賀進(jìn)來見他。此后,他一直為李賀奔走呼號(hào),可惜并沒有能改變李賀的悲劇命運(yùn)。

  李賀有些年輕氣盛,恃才傲物,得罪了一些人,又因?yàn)樗脑妼?shí)在是寫得好,也遭人嫉妒,所以,當(dāng)他準(zhǔn)備參加科舉的時(shí)候,就有人以他的父親名“晉”,與進(jìn)士的“進(jìn)”同音,因此他要避父諱,不能參加進(jìn)士科考試。韓愈為之鳴不平,專門寫了一篇《諱辯》,但也無濟(jì)于事。就是這樣一個(gè)荒謬至極的理由,徹底關(guān)上了李賀的仕進(jìn)之門。他的一生,也因此窮愁潦倒,只做過兩年從九品的奉禮郎,二十七歲就去世了。

  李賀是想有一番作為的,他在《南園十三首》其三中寫道:

  男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。

  請(qǐng)君暫上凌煙閣,若個(gè)書生萬戶侯。

  但是,嚴(yán)酷的現(xiàn)在又讓他感到無可奈何地憤怒,他只能自哀自嘆。《南園》其六寫道:

  尋章摘句老雕蟲,曉月當(dāng)簾掛玉弓。

  不見年年遼海上,文章何處哭秋風(fēng)。

  李賀的詩歌,是對(duì)屈原和李白詩歌精神和藝術(shù)的全面繼承和發(fā)展。屈原和李白的懷才不遇、遇讒遭貶的人生經(jīng)歷和他們?cè)姼柚心欠N上天入地、呵神罵鬼的奇麗想象,最能引起李賀的共鳴。李賀說自己“楞伽堆案前,楚辭系肘后”(《贈(zèng)陳商》),他對(duì)屈原是非常心儀的。清沈德潛《唐詩別裁》說李賀“依約楚辭,而意取幽奧,辭取瓌奇”。他的詩歌,其浪漫夸飾,比李白更甚,王夫之《唐詩評(píng)選》說他“真與供奉(李白)為敵”。

  李賀詩歌最大的藝術(shù)特色,就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭,比如他的《夢(mèng)天》:

  老兔寒蟾泣天色,云樓半開壁斜白。

  玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞佩相逢桂香陌。

  黃塵清水三山下,更變千年如走馬。

  遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉。

  最后兩句想象在月亮上看地球的樣子,大概今天也只有在宇宙飛船上才能夠看到。

  李賀死后,倒是有一件事比較風(fēng)光。他的詩集,是杜牧作的《序》,李商隱為他寫了《小傳》。

  藝術(shù)風(fēng)格

  李賀詩歌詩風(fēng)以空靈甚至詭異見長(zhǎng),在內(nèi)容上主要是抒發(fā)懷才不遇的悲憤;描寫幻想中的神鬼世界;描寫人民的疾苦;揭露時(shí)弊、批判統(tǒng)治者的荒淫昏聵,歌頌邊塞將士英勇衛(wèi)勉等。其藝術(shù)特點(diǎn)為:想象奇譎,辭采詭麗,變幻繽紛,刻意創(chuàng)新。詩歌意象跳躍,結(jié)構(gòu)不拘常法。修辭的奇巧和詩歌語言的奇峭。但有其不足,追求奇峭虛幻而往往流于晦澀險(xiǎn)怪,缺少完整的形象和連貫的情思脈絡(luò),難于索解。

  語言悲冷凄苦

  奇特的語言營(yíng)造悲冷的氛圍是李賀詩歌最為成功的因素之一,也是“長(zhǎng)吉體”能在繁花似錦的詩歌苑囿中一枝獨(dú)俏的關(guān)鍵所在。典型如李賀的《秋來》詩文!肚飦怼愤@首詩大約作于李賀辭官歸家的時(shí)期。糟糕的心情、蕭瑟的秋風(fēng)、刺骨的冷雨,觸發(fā)了詩人心中無限的悲苦哀愁,詩人主觀情思與孤墳野鬼融于一體,托物傳情,借“鬼”寄慨,以瑰麗奇特的藝術(shù)形象來抒發(fā)詩人抑郁未伸、懷才不遇的深廣憂憤,凝成了瑰美而冷俏的語言,讀來令人膽顫心驚,毛骨悚然。

  李賀把詩歌作為嘔心瀝血和事業(yè),其母說他“嘔出心乃已”。他刻意追求詩歌語言的瑰美冷峭。宋代嚴(yán)羽在他的《滄浪詩話》云中說“長(zhǎng)吉之瑰詭,天地間自欠此體不得!薄肚飦怼愤@首詩中桐風(fēng)驚心、香魂吊客,鬼唱鮑詩,恨血化碧等悲冷的意象充分體現(xiàn)了李賀語言的藝術(shù)特色。別具一種魅力。

  選詞煉句

  李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響,經(jīng)自己熔鑄、苦吟,形成非常獨(dú)特的風(fēng)格。李詩最大的特色,就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長(zhǎng)吉上訪天河、游月宮;下論古今、探鬼魅,他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長(zhǎng)吉刻意錘煉語言,造語奇雋,凝練峭拔,色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨(dú)創(chuàng)性的語言。如“羲和敲日玻璃聲”(《秦王飲酒》)、“銀浦流云學(xué)水聲”(《天上謠》)、“玉輪軋露濕團(tuán)光”(《夢(mèng)天》)等匪夷所思的奇語,比比皆是。可以說,尚“奇”是長(zhǎng)吉所處的時(shí)代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品,如《勉愛行》《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。與“詩仙”李白,“詩圣”杜甫,“詩豪”劉禹錫,“詩魔”白居易一樣,另有四字真言,鬼、泣、血、死,故被稱為"詩鬼"。

  長(zhǎng)吉詩的另一大特點(diǎn)就是較多地寫古體詩、寫樂府,很少寫當(dāng)時(shí)流行的近體詩,現(xiàn)存詩作無一首七律。李賀在樂府詩的繼承和創(chuàng)新方面作出了杰出貢獻(xiàn),借古寓今,或諷或嘆,靈活多變,渙然有新意。在同時(shí)代的“元白”、“張(籍)、王(建)”兩派樂府外,別開境界,獨(dú)樹一幟。他特別擅長(zhǎng)短篇,如《天上謠》《夢(mèng)天》《帝子歌》等,是后人稱為“長(zhǎng)吉體”的代表作。在唐代,李商隱、溫庭筠的古詩,就是走李賀所開辟的道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文天祥,元人薩都剌、楊維楨,明人湯顯祖,清人曹雪芹、黎簡(jiǎn)、姚燮,都受到李賀詩的影響。

  選擇物象

  元代孟肪曾說:“讀長(zhǎng)吉《十二月樂詞》,其意新而不蹈襲,句麗不淫,長(zhǎng)短不一,音節(jié)各異。這組詩在選取物象和意境上全避熟典,詩中二月不用折柳,三月不用桃李,五月不用蒲艾,七月不用牛女,八月不賦明月,九月不寫登高。這是那些只會(huì)吟“天對(duì)地、雨對(duì)風(fēng)、大陸對(duì)長(zhǎng)空。雷隱隱、霧蒙蒙、山花對(duì)海樹、赤日對(duì)蒼穹”的酸窮文人無法企及的境界。再如其代表作《秦王飲酒》,詩歌為《秦王飲酒》卻“無一語用秦國(guó)故事”(王琦《李長(zhǎng)吉詩歌匯解》)。與其所有詠古詩一樣,其題旨多在“筆墨蹊徑”之外,他寫古人古事,大多用以影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),或借以表達(dá)自己郁悶的情懷和隱微的意緒,現(xiàn)實(shí)意義的詠古之作在他的集子里是很難找到的。[8]

  多用衰老和死亡意象:中國(guó)詩歌史上,幾乎再?zèng)]有一個(gè)青年詩人那樣偏嗜描寫衰老、死亡的事物,翻開長(zhǎng)吉詩集,這類意象觸目皆是,到處是老、死、衰等字眼,其他像殘、斷、墮、瘦、古、鬼、枯、頹、病、敗、朽、暮、弊、破、哭、愁、幽、折、荒、血、寒、泣、悲、凄、苦等字眼也隨處可見,統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明,上述字眼在李賀詩集中共出現(xiàn)440余次,平均每首詩出現(xiàn)兩次,出現(xiàn)最多的為“老”字(48次),其次是“寒”字(34次), “斷”字(33次),“愁”字(24),“死”字(20次)。[8]《談藝錄》另一方面由于李賀仕進(jìn)無路,體弱多病,盡管是一個(gè)青年詩人,術(shù)特色李賀的詩想象力豐富,意境詭異華麗,常用些險(xiǎn)韻奇字,風(fēng)格同唐朝其他詩人迥然不同。

  常用鬼意象:李賀的“鬼詩”,總共只有十余首,不到他全部作品的二十分之一,然而“鬼”字卻與他結(jié)下了不解之緣,被人們目為“鬼材”、“鬼仙”,這些詩表現(xiàn)了什么樣的思想感情,應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià),也成了一樁從古到今莫衷一是的筆墨公案。在李賀筆下的鬼魂世界中,有蘇小小墓上幽冷飄忽的魂魄;有劉徹茂陵前夜聞曉無的馬嘶;有南山的漆炬迎人,土?xí)缥灁_;有冷雨中的秋墳鬼唱,恨血千年。

  毋庸諱言,李賀的詩也有不少缺點(diǎn)。一方面由于過分雕琢求奇,有的作品語意晦澀、堆砌詞藻,藝術(shù)形象欠完整,情思脈絡(luò)欠連貫。他的詩作內(nèi)容有一部分承襲了屈原《楚辭》中《山鬼》《國(guó)殤》等篇的傳統(tǒng),如《神弦曲》《雁門太守行》《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,如《老夫采玉歌》,反映了貧民生活的艱苦。同時(shí)他的詩中也流露出對(duì)好景不常、時(shí)光易逝的感傷情緒。貶李者說是“牛鬼蛇神太甚”(張表臣《珊瑚鉤詩話》),甚至認(rèn)為是“詩之妖”(潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》)。王世貞用一個(gè)“過”字來簡(jiǎn)要概括長(zhǎng)吉詩,還是很有道理的。

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