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李白《古風(fēng)其十》閱讀答案及全詩(shī)翻譯賞析

2024-10-02 李白

  在學(xué)習(xí)、工作中,我們都離不開(kāi)閱讀答案,通過(guò)對(duì)照閱讀答案可以有效檢驗(yàn)我們對(duì)知識(shí)的掌握程度。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的李白《古風(fēng)其十》閱讀答案及全詩(shī)翻譯賞析,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  古風(fēng)其十

  李白

  齊有倜儻生,魯連特高妙。

  明月出海底,一朝開(kāi)光曜。

  卻秦振英聲,后世仰末照。

  意輕千金憎,顧向平原笑。

  吳亦澹蕩人,拂衣可同調(diào)。

  注釋?zhuān)?/strong>

 、亵斶B:魯仲連,戰(zhàn)國(guó)齊人,他說(shuō)服魏與趙合力抗秦

 、谄皆杭雌皆,趙國(guó)重臣

  試題:

 、傧铝袑(duì)本詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是:

  A.三四句與曹植詩(shī)句“大國(guó)多良材,譬海出明珠”都運(yùn)用比喻的方式表達(dá)贊譽(yù)之情。

  B.“后世仰末照”句,感嘆魯仲連的功績(jī)?nèi)缤鸵渖降奶?yáng)一樣將被后人漸漸遺忘。

  C.本詩(shī)最后兩句,以“澹蕩人”與開(kāi)頭的“倜儻生”相呼應(yīng),意在表明詩(shī)人的志趣。

  D.李白在詩(shī)中盛贊了魯仲連的高風(fēng)亮節(jié),并把他引為“同調(diào)”,內(nèi)容顯豁,感情深摯。

  ②千人評(píng)此詩(shī):“此托魯連起興以自比!苯Y(jié)合詩(shī)句,談?wù)劺畎捉梏斨龠B表達(dá)了自己怎樣的人生理想。

  答案:

  ①B

 、谝c(diǎn)一:輔弼天下,建功立業(yè)。結(jié)合詩(shī)句:“卻秦振英聲,后世仰末照。”

  要點(diǎn)二:不慕名利,功成身退。結(jié)合詩(shī)句:“意輕千金贈(zèng),顧向平原笑!

  示例:這首詩(shī)借魯仲連的故事表達(dá)詩(shī)人的政治理想!褒R有倜儻生,魯連特高妙!北憩F(xiàn)了魯仲連卓異的謀略和清高的節(jié)操!懊髟鲁龊5,一朝開(kāi)光曜!痹(shī)人在此將魯仲連的出仕視為明月出海,這種極度的推崇,“后世仰末照”一句,又承“明月出海底”的比喻而來(lái),形容其光芒能穿越時(shí)空而照耀后人,使之景仰!耙廨p千金贈(zèng),顧向平原笑。”當(dāng)平原君欲以官爵千金相贈(zèng)時(shí),他卻推辭離去,可見(jiàn)他高尚的人品。李白是以魯仲連為楷模,表達(dá)自己熱愛(ài)自由和渴望建功立業(yè),同時(shí)又希望自己能像魯仲連一樣淡泊名利,最終能功成身退。

  鑒賞:

  這首詩(shī)借魯仲連的故事表達(dá)詩(shī)人的政治理想。魯仲連是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人,策士。秦國(guó)圍攻邯鄲,魏安赦王派人勸趙歸秦,魯仲連在圍城中往見(jiàn)平原君,制止了這件將導(dǎo)致奇恥大辱的事,邯鄲因信陵君援軍到達(dá)而圍解。為此,平原君欲以千金相酬,仲連不受而去。后來(lái)齊國(guó)田單攻聊城,歲余不下,魯仲連以書(shū)信縛箭射進(jìn)城內(nèi),勸喻死守圍城沒(méi)有出路,困守城中的燕將見(jiàn)信自殺,聊城因此而破。齊王欲封魯仲連官爵,魯仲連說(shuō):“吾與富貴而詘于人,寧貧賤而輕世肆志焉! 并逃隱海上。

  “齊有倜儻生,魯連特高妙!痹(shī)一開(kāi)始就化用《史記》中的話(huà)。《史記》稱(chēng)魯仲連“好奇?zhèn)m儻(倜儻)之畫(huà)策,而不肯仕宦任職,好持高節(jié)!薄案呙睢倍郑瑫r(shí)表現(xiàn)其卓異的謀略和清高的節(jié)操兩個(gè)方面。“明月出海底,一朝開(kāi)光耀!痹(shī)人在此將魯仲連的出仕視為明月出海,這種極度的推崇,可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)魯仲連的景仰不同一般。魯仲連一生大節(jié),史傳只舉了反對(duì)帝秦和助收聊城二事!豆棚L(fēng)》的這首則專(zhuān)書(shū)前一事。當(dāng)初新垣衍勸趙帝秦以圖緩頰,平原君已為之猶豫,若無(wú)魯仲連雄辯堅(jiān)拒,難免因一念之差鑄成大錯(cuò)。在此關(guān)鍵時(shí)刻,魯仲連起的作用無(wú)異挽瀾于既倒!皡s秦振英聲”五字就是對(duì)這事的肯定和推崇。

  而“后世仰末照”一句,又承“明月出海底”的比喻而來(lái),形容其光芒能穿過(guò)若干世紀(jì)的時(shí)空而照耀后人,使之景仰。這是其功業(yè)即畫(huà)策的高妙所致。但魯仲連的為人欽敬不僅如此,還在于他高尚的人品。當(dāng)平原君欲以官爵千金相酬時(shí),他卻笑道:“所謂貴于天下之士者,為人排患釋難解紛而無(wú)取也。即有取者,是商賈之事也,而連不忍為也!闭f(shuō)罷辭去,終身沒(méi)有再見(jiàn)平原君。“意輕千金贈(zèng),顧向平原笑”,直書(shū)其事,而贊賞之意溢于言表。

  熱愛(ài)自由和渴望建功立業(yè),本來(lái)是兩種不同的理想追求,然而一些杰出的盛唐文士卻力圖將二者統(tǒng)一,并以此與政界庸俗作風(fēng)相對(duì)抗,似曾成為一種思潮。

  功成身退是李白的政治理想和自我設(shè)計(jì)的重要部分,在這個(gè)方面,他引為楷模的歷史人物,便是張良、魯仲連。前引詩(shī)句中以一箭書(shū)取聊城功,就是魯仲連的故事。李白的功成身退的表示,主要是為了抬高自己的從政身份,目的在以謀臣策士出仕。所以詩(shī)末引以自譬,謂魯連為同調(diào)。

  這首詩(shī)直書(shū)其事,直抒胸臆,可說(shuō)是最為質(zhì)樸的寫(xiě)法。寥寥數(shù)句,給讀者刻畫(huà)了一個(gè)高蹈而又仗義的歷史人物形象,其中又寄寓了詩(shī)人自己的理想。全詩(shī)雖然有為個(gè)人作政治“廣告”的意圖,卻也能反映詩(shī)人一貫鄙棄庸俗的精神!翱韧俾渚盘欤S風(fēng)生珠玉”(《妾薄命》),這兩句詩(shī)正好可用來(lái)形容李白自己的詩(shī)品,即隨意揮灑,獨(dú)具標(biāo)格。

  出自李白《古風(fēng)》其十,是歌頌視功名富貴如草芥的義士魯仲連的:“齊有倜儻生,魯連特高妙。明月出海底,一朝開(kāi)光曜。卻秦振英聲,后世仰末照。意輕千金贈(zèng),顧向平原笑。吾亦澹蕩人,拂衣可同調(diào)!

  意思是,齊國(guó)有個(gè)風(fēng)流倜儻的后生叫魯仲連,他是戰(zhàn)國(guó)末期齊國(guó)人中最高尚奇妙的人物。魯仲連又叫做魯仲連子、魯連子、魯連。他的高妙就像明月剛從海底升出來(lái),一個(gè)早上的工夫就把光茫照耀到了世間。

  譯文

  齊國(guó)有個(gè)倜儻灑脫的士人名叫魯仲連,他的才氣十分高明美妙。

  他就像一顆夜明珠從海底升起,散發(fā)的光芒一下子照亮了天地。

  他用雄辯游說(shuō)趙、魏聯(lián)合拒秦,逼退秦軍建立莫大功勛。他的英名傳遍天下,他的光輝照耀后世,讓后人無(wú)限景仰。

  他看輕那些功名富貴,回頭笑著拒絕了平原君的千金饋贈(zèng)。

  我也是和他一樣的放達(dá)之人啊,事了拂衣去、功成便身退是我們共同的志趣。

  創(chuàng)作背景

  《古風(fēng)·齊有倜儻生》約作于開(kāi)元二十九年(公元741年)。李白一生深受儒、道、俠三種思想影響,思想性格中既有兼濟(jì)天下之志向,又有獨(dú)善其身之情懷。他在《代壽山答孟少府移文書(shū)》中非常通透地表達(dá)了自己的人生理想:“吾與爾達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善一身……申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼。使寰區(qū)大定,?h清一,事軍之道成,容親之義畢。然后與陶朱、留侯浮五湖,戲滄州,不足為難矣!”正是由于九百多年前的齊國(guó)義士魯仲連在這點(diǎn)上與他有著精神上的高度契合,所以他不止一次地以魯連自比,如《在水軍宴幕府諸侍卿》:“所冀旄頭滅,功成追魯連!薄读魟e王司馬》:“愿一佐明主,功成返舊林!薄段逶聳|魯行》:“我以一箭書(shū),能取聊城功!彼摹豆棚L(fēng)》“齊有倜儻生”一詩(shī)更是集中地表達(dá)了對(duì)魯連的欽慕之情。

  名家點(diǎn)評(píng)

  高棅:白平生豪邁,藐視權(quán)臣,浮云富貴。此詩(shī)蓋有慕乎魯仲連之為人也。(《唐詩(shī)品匯》)

  嚴(yán)滄浪:倜儻與澹蕩,絕不相類(lèi),而看作一致。始知有意倜儻者,非真倜儻也。惟澹蕩人乃可與同耳。(日本·近藤元粹《李太白詩(shī)醇》)

  劉克莊:太白古風(fēng),與陳子昂《感遇》之作筆力相上下,唐之詩(shī)人皆在下風(fēng)。(《李太白全集》引)

  乾。翰苤苍(shī)“大國(guó)多良才,譬海出明珠”,即“明月出海底”意。白姿性超邁,故感興于魯連。(《唐宋詩(shī)醇》)

  瞿蛻園:以魯連功成不受賞自比,為李詩(shī)中常用之調(diào),如《在水軍宴幕府諸侍卿》……皆是。此蓋受左思《詠史》詩(shī)之影響。(《李太白集校注》)

  作者簡(jiǎn)介

  李白李白(701-762)字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亞碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時(shí)屬安西都護(hù)府管轄)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。他一生絕大部分在漫游中度過(guò)。公元742年(天寶元年)被召至長(zhǎng)安,文章風(fēng)采,名動(dòng)一時(shí),頗為唐玄宗所賞識(shí)。后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴,棄官而去。公元756年,他感憤時(shí)艱,參加了永王李璘的幕府。永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng),失敗之后,李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),途中遇赦。晚年漂泊東南一帶,不久即病卒。

  李白詩(shī)歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來(lái)的樂(lè)府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng),集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。是屈原之后最偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。有《李太白集》。

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