在平平淡淡的日常中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編幫大家整理的《夜宿山寺》李白唐詩(shī)鑒賞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
夜宿山寺
李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，怕驚天上人。
李白詩(shī)鑒賞：
《夜宿山寺》是李白的一首紀(jì)游寫(xiě)景短詩(shī)。
首句“危樓高百尺”，正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個(gè)“危”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢(shì)淋漓盡致地描摹出來(lái)了。
次句“手可摘星辰”，以極其夸張的技法來(lái)烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒(méi)有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對(duì)高聳入云的“危樓”的向往。
三、四句“不敢高聲語(yǔ)，怕驚天上人”�！安桓摇睂�(xiě)出了作者夜臨“危樓”時(shí)的心理狀態(tài)，從詩(shī)人“不敢”與深“怕”的心理中，我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。這里，詩(shī)人發(fā)揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現(xiàn)在我們面前。我國(guó)古代杰出的詩(shī)人有很多，李白之所以為詩(shī)仙，不僅僅在于其詩(shī)歌作品的高產(chǎn)高質(zhì)，作詩(shī)的得心應(yīng)手，信手拈來(lái)，而更大程度上是其驚人的想象力和大膽的夸張給我們留下的浪漫主義畫(huà)卷。
【典故析】
這首詩(shī)是李白在旅途中投宿山寺、登上寺樓后所作。
李白終其一生都向往游仙問(wèn)道的生活，創(chuàng)作中好以游仙、夢(mèng)境或幻境，來(lái)補(bǔ)充或組織畫(huà)面。在虛擬的描寫(xiě)中，更加恣肆汪洋地抒發(fā)自己的理想和感情，當(dāng)澎湃的詩(shī)情無(wú)法為尋常的形象所容納時(shí)，這位浪漫詩(shī)人常常會(huì)展開(kāi)天馬行空式的想象，以氣馭詞，來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的變形。
《夜宿山寺》就是這樣一首既反映了詩(shī)人的浪漫情懷，又反映了崇尚莊老、超越現(xiàn)實(shí)，在回歸田野中獲得解放、高揚(yáng)個(gè)性的盛唐時(shí)代品格。
詩(shī)人極盡夸張和想象，層層遞進(jìn)，狀寫(xiě)寺樓之高，表現(xiàn)出了詩(shī)人與天地、自然親近的超越意識(shí)。
首句“危樓高百尺”，以一個(gè)百字形容寺樓之高，高到什么程度呢？手可摘星辰。登上頂樓，一伸手，似乎就可以摘到星星了。
三四句則將想象推向極致“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”，詩(shī)人站在樓上竟然不敢大聲說(shuō)話了，唯恐因此驚動(dòng)了天上的仙人。原來(lái)，我們與超凡的自然可以如此接近！
本詩(shī)句句夸張，卻令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的詩(shī)情和奇幻的想象。這種事情與想象，體現(xiàn)著中國(guó)古代哲人對(duì)自然——亦即對(duì)人生自由的回歸，對(duì)逍遙自放的人生境界的審美追尋。
在中國(guó)古代哲人看來(lái)，理想的人格要實(shí)現(xiàn)“逍遙游”就是要回復(fù)自然、拋棄人為，與那萬(wàn)古長(zhǎng)存、生生不息的日月星辰、江河大地相感應(yīng)，自我融入到無(wú)窮的造化之中，天人、物我 都進(jìn)入了至一的神圣境界。
《夜宿山寺》創(chuàng)造了這種善與美相統(tǒng)一的自由境界。
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李白《夜宿山寺》李白唐詩(shī)鑒賞
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