【通假字】
1、悟言一室之內(nèi) “悟”通“晤”,會(huì)面
2、趣舍萬殊 “趣”通“取”
【古今異義】
1、列坐其次
古義：其,代詞,指曲水.次,旁邊、水邊.如：列坐其次.
今義：① 次第較后;第二.② 次要的地位.
2、亦將有感于斯文
古：這些文章 今：常用義為文雅,又指文化或文人
3、或取諸懷抱
古：胸懷抱負(fù).今：①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算.
4、引(之)以(之)為流觴曲水.
古義：把……作為. 今義：認(rèn)為.
5、所以游目騁懷
古義：①表憑借,用來. ②……的原因.如：所以興懷.
今義：①表因果關(guān)系的'連詞;②實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)(限用于固定詞組中做賓語).
6、俯仰一世
古義：形容時(shí)間短暫. 今義：低頭抬頭
7、俯察品類之盛
古義：物品,物類.指天地萬物. 今義：物品的種類
【詞類活用】
1、形容詞作名詞 群賢畢至,少長(zhǎng)咸集.賢,賢德之人 少,年輕的人,長(zhǎng),年長(zhǎng)的人.
況修短隨化 壽命長(zhǎng) 壽命短 死生亦大矣 大事
2、形容詞作動(dòng)詞 齊彭殤為妄作 把……看作相等
3、名詞作動(dòng)詞 �、儆硯ё笥� 環(huán)繞 ②一觴一詠 喝酒
4、數(shù)詞作動(dòng)詞 固知一死生為虛誕 等同,把……看作一樣.
5、動(dòng)詞的使動(dòng)用法 所以游目騁懷 使……縱展 使……奔馳
猶不能不以之興懷 使(懷)興,即：使感嘆產(chǎn)生,
6、動(dòng)詞活用為名詞 足以極視聽之娛 耳目
【一詞多義】
(一)臨
1、未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷：面對(duì),引申為“閱讀”.
2、把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣：面對(duì),引申為“迎”.
3、臨不測(cè)之淵,以為固：面對(duì).
4、故臨崩寄臣以大事也：將要.
(二)一
(1) 一起.例：若合一契
(2) 一樣.例：其致一也
(3) 看作一樣.例：固知一死生為虛誕.
(4) 一邊……一邊…….例：一觴一詠
(三)次
1、列坐其次 旁邊 水邊
2、又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐扎
3、凡用兵之法,全國為上,破國次之 次一等
4、余船以次俱進(jìn) 次序
5、太上不辱先,其次不辱身：下一等.
6、陳勝、吳廣次當(dāng)行：次序、按次序引申為“輪到”.
(四)致
1、所以興懷,其致一也 情致
2、假輿馬者,非利足也,而致千里 達(dá)到
3、家貧,無從致書以觀 得到
4、此人可就見,不可屈致也 招致
(五)修
1、此地有崇山峻嶺,茂林修竹 高
2、況修短隨化,終期于盡 長(zhǎng)
3、怠者不能修,而忌者畏人修 學(xué)習(xí) 進(jìn)步
4、是故事修而謗興,德高而毀來 辦好
5、乃重修岳陽樓,增其舊制 修建
6、修守戰(zhàn)之具 整治
(六)期
1、況修短隨化,終期于盡 至 、及 ,注定
2、不期修古,不法�？� 期望、要求
3、會(huì)天大雨,道不通,度已失期 時(shí)間期限
4、期(jī )年之后 周、滿
5、、君與家君期日中 約定
【虛詞運(yùn)用】
1、所以
所以興懷,其致一也 表原因
所以游目騁懷,足以極視聽之娛 以此 用來
吾知所以距子者,吾不言 表方法
2、之
仰觀宇宙之大,俯察品類之盛 助詞 表定語后置
曾不知老之將至 助詞 用在主謂間,取消句子獨(dú)立性
及其所之既倦 動(dòng)詞 往 達(dá)到
每覽昔人興感之由 助詞 的
以之興懷 代詞 回指上文中的事.
暮春之初 音節(jié)助詞 襯足四個(gè)音節(jié)
【特殊句式】
(一) 判斷句：死生亦大矣.
(二)倒裝句：
�、拧〗橘e短語后置( 于+賓語 也叫狀語后置)：
① 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭——于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)();
�、凇〔荒苡髦趹�——不能于懷(在內(nèi)心)喻之
③ 亦將有感于斯文——亦將于(對(duì))斯文有感
�、堋‘�(dāng)其欣于所遇——當(dāng)其于所遇欣
�、啤《ㄕZ后置：
雖無管弦之盛——雖無盛之管弦
仰觀宇宙之大,俯察品類之盛——仰觀大宇宙,俯察盛品類
(三)省略句：
1、省略句：
�、拧∈≈髡Z：
① (群賢)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 ② (群賢)引以為流觴曲水
�、啤∈〗樵~賓詞：
引以(之)為流觴曲水
�、恰∈〗樵~“于”：
�、佟∮硯�(于)左右 ② 悟言(于)一室之內(nèi)
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