當(dāng)年，王羲之乘著酒興，用鼠須筆，在蠶繭紙上即席揮灑，心手雙暢，寫下了二十八行、三百二十四字的被后人譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，當(dāng)時(shí)就名滿天下、惹人追捧了，以下是小編整理的《蘭亭集序》的800字作文，供大家參考。
《蘭亭集序》800字作文
讀到這篇文章是在高中的語(yǔ)文教材上，起初只是覺(jué)得里邊的文字很有韻味，讀起來(lái)朗朗上口。其他的并沒(méi)有太多。這可能也是許多人讀書時(shí)的第一種感覺(jué)�；蛘哒f(shuō)至少我是這樣的，先得覺(jué)得文章讀起來(lái)好聽，然后才會(huì)去喜歡上這篇文章，漸漸地再去更深層次的發(fā)掘文章里的精神和氣息。
地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。”可以說(shuō)第一段的景物描寫已足以把人帶入一個(gè)美好的境界了。有山、有水、有林、有竹，自然的景物給人一種超世脫俗的感覺(jué)，仿佛置身于仙境;天朗、氣清、暖陽(yáng)、細(xì)風(fēng)舒爽的天氣更是令人神往，文人墨客齊聚一堂，品茗賦詩(shī)，做著文人最喜好、最向往的雅事。無(wú)拘無(wú)束，暢快淋漓。
二段可以說(shuō)是一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，也是作者由此而發(fā)出自己對(duì)人生、對(duì)生死的感慨。人生是短暫的，短暫到俯仰之間，可以說(shuō)白駒過(guò)隙。然而每個(gè)人處世方式卻是不盡相同，有人想把有寫東西和事物對(duì)朋友說(shuō)出來(lái)，有人卻把自己的精神和意志寄托到某些真實(shí)或虛幻的物體上來(lái)表達(dá)。在人生旅途中的取舍，在生活中的嗜好也是不同的。但人們得到東西是的歡喜，和面對(duì)命運(yùn)終結(jié)時(shí)所發(fā)的感慨是相同的。“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”這是整篇文章我最感覺(jué)有意思的話，一句話，不僅道出了人生的短促，也道出了人生向往、追求、喜好、欲望最后的結(jié)局。其實(shí)擁有再多，最后還要化為塵土，與人一起與草木同朽。古人云：“死生亦大矣。” 古人對(duì)生死的感慨，作者也起了同樣的感慨。因此也寫下了這篇千古名篇《蘭亭集序》。
對(duì)于生死的看法，我很贊同史鐵生在《我與地壇》中的說(shuō)法“死時(shí)一件不必急于求成的事!”。而蘭亭集序中的看法我覺(jué)得有些悲觀，至少在現(xiàn)實(shí)生活中的人是必須有所追求的，因?yàn)橹挥羞@樣，人的生活才會(huì)有更多的意義。作者寫生活i時(shí)代是亂世，并且是在思想和文化都比較閉塞的古代，文人的命運(yùn)恐怕除了弄幾下筆桿子就沒(méi)別的了。但現(xiàn)在不同了，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程是快速的，競(jìng)爭(zhēng)是日趨激烈的。盡管“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”但還是必須去“欣”一些東西的，否則必會(huì)被時(shí)代飛速旋轉(zhuǎn)的車輪所拋棄。這種拋棄我想會(huì)比“俯仰之間，已為陳跡”時(shí)所發(fā)的感慨要沉重，要痛苦的多得多!文人在現(xiàn)代除了“文”之外還可以“武”很多的事。
把文人擴(kuò)展到每一個(gè)人也是一樣，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，有所追求，有一定的目標(biāo)，然后去奮斗，才是立于不敗之地的真理!
仿寫《蘭亭集序》800字作文
永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士們)在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)，為的是到水邊進(jìn)行消災(zāi)求福的活動(dòng)。許多有聲望有才氣的人都來(lái)了，有年輕的，也有年長(zhǎng)的。這里有高大的山和險(xiǎn)峻的嶺，有茂密的樹林和高高的`竹子，又有清水急流，(在亭的)左右輝映環(huán)繞。把水引到(亭中)的環(huán)形水渠里來(lái)，讓酒杯飄流水上(供人們?nèi)★?。人們?cè)谇赃吪帕卸m然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，(可是)一邊飲酒一邊賦詩(shī)，也足以痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷。這一天，天氣晴朗，和風(fēng)輕輕吹來(lái)。向上看，天空廣大無(wú)邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來(lái)縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實(shí)在快樂(lè)啊!
人們彼此相處，一生很快就度過(guò)。有的人喜歡講自己的志趣抱負(fù)，在室內(nèi)(跟朋友)面對(duì)面地交談;有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬(wàn)別，或好靜，或好動(dòng)，也不相同，(可是又都有這樣的體驗(yàn)：)當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)間很自得，快樂(lè)而自足，竟不覺(jué)得衰老即將到來(lái);待到對(duì)于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛E了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長(zhǎng)短隨著造化而定，最后一切都化為烏有。古人說(shuō)：“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢?
每當(dāng)我看到前人發(fā)生感慨的原由，(跟我所感慨的)如同符契那樣相合，總是面對(duì)著(他們的)文章而嗟嘆感傷，心里又不明白為什么會(huì)這樣。(我)這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲啊!因此我—一記下參加這次聚會(huì)的人，抄錄了他們的詩(shī)作。盡管時(shí)代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。后代的讀者讀這本詩(shī)集也將有感于生死這件大事吧。
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