支玉恒老師教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》最后一節(jié)時，許多學(xué)生都陶醉在潑水節(jié)所營造的歡樂氣氛中，突然有一位學(xué)生問：“老師，現(xiàn)在地球上的水資源越來越少了，傣族人民過潑水節(jié)要潑掉許多水，這不是在浪費(fèi)水資源嗎?”這一問題顯然出乎大家的意料，課堂的氣氛和教學(xué)節(jié)奏立刻就被這“不和諧”的音符打亂了。就在全班學(xué)生和臺下聽課老師為之瞠目感到不只所錯的時候，支老師卻對這位學(xué)生大加稱贊，并請學(xué)生再讀全文并思考：潑水節(jié)這一天人們?yōu)槭裁刺貏e高興？這里的“水”到底有什么含義呢？一石激起千層浪，學(xué)生經(jīng)過一番激烈的討論，最后明白了這清潔的水不僅僅是一種自然資源，而且具有深刻的文化內(nèi)涵，它象征著尊敬、友愛和祝福。他們相信，雖然傣族人民生活在水量充沛的熱帶雨林地區(qū)——西雙版納，但愛水的民族，肯定最懂得水的珍貴。短短的五分鐘，卻使學(xué)生受到了一次民族文化的熏陶。
的確，從當(dāng)今保護(hù)水資源的時代旋律來看，學(xué)生的“意外”的質(zhì)疑實(shí)不“意外”。但是，這樣的理解與《歡樂的潑水節(jié)》一文的時代背景卻是不相容的，如果從保護(hù)水資源的角度來分析，必然引起對傣族人民的“誤會”，造成對課文的嚴(yán)重誤解，一篇具有濃厚民族風(fēng)情的好文章很有可能因此而成為一篇糟糕的文章。好在支老師認(rèn)真地傾聽并及時發(fā)現(xiàn)“傣族人民過潑水節(jié)是在浪費(fèi)水資源”這一生成資源，靈活地引導(dǎo)學(xué)生變換角度，從文化的角度再次進(jìn)入課文，深化了對課文的理解，豐富提高了認(rèn)識。
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