在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的《九月九日憶山東兄弟》背景簡(jiǎn)介，希望對(duì)大家有所幫助。

　　原文

　　九月九日憶山東兄弟

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　譯文：

　　一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。

　　遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插滿茱萸只少我一人。

　　注釋

　　九月九日：即重陽(yáng)節(jié)，古以九為陽(yáng)數(shù)，故曰重陽(yáng)。

　　山東：此處的“山東”并非現(xiàn)代地理概念上的山東省，而是指王維的故鄉(xiāng)在華山以東的蒲州（今山西永濟(jì)）。

　　為異客：作他鄉(xiāng)的客人。

　　佳節(jié)：美好的節(jié)日，此處特指重陽(yáng)節(jié)。

　　登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。

　　茱萸：一種香草，即草決明，古時(shí)人們認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。

　　欣賞

　　《九月九日憶山東兄弟》以其深摯的思鄉(xiāng)之情和精煉的語(yǔ)言藝術(shù)贏得了廣泛的贊譽(yù)。全詩(shī)僅四句，卻蘊(yùn)含了豐富的情感內(nèi)容和深遠(yuǎn)的意境。

　　首句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，直接點(diǎn)出了詩(shī)人的孤獨(dú)處境，為全詩(shī)奠定了情感基調(diào)。

　　次句“每逢佳節(jié)倍思親”，則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人在節(jié)日里的思鄉(xiāng)之情，這種情感在重陽(yáng)佳節(jié)這一家人團(tuán)聚的時(shí)刻顯得尤為強(qiáng)烈。

　　后兩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，詩(shī)人通過(guò)想象兄弟們登高的情景，巧妙地表達(dá)了自己不在場(chǎng)的遺憾和思念之情，使得全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。

　　這首詩(shī)在藝術(shù)上的一大特色是“語(yǔ)愈淺而情愈深”，即語(yǔ)言質(zhì)樸自然，但表達(dá)的情感卻深沉真摯，具有很強(qiáng)的感染力。

　　背景簡(jiǎn)介

　　這是詩(shī)人十七歲時(shí)在長(zhǎng)安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實(shí)感，確實(shí)是深知作詩(shī)的竅門。詩(shī)人的家鄉(xiāng)蒲州(今山西永濟(jì))在華山之東，所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽(yáng)數(shù)，九月九日也就是重陽(yáng)節(jié)。寫節(jié)日的詩(shī)，最忌落入俗套，這首詩(shī)高明就高明在避開(kāi)俗套，把握住真性情。首句就用了兩個(gè)“異”字，似乎脫口而出，卻別有滋味地渲染出在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨(dú)感。

　　從“每逢”二字來(lái)看，加倍的孤獨(dú)感不是這個(gè)節(jié)日才有，以前的諸多節(jié)日已有過(guò)。正是孤獨(dú)感久受壓抑，于今尤甚的情形下，詩(shī)人把凝聚在內(nèi)心深處的佳節(jié)思親情結(jié)一吐為快。由于“每逢佳節(jié)倍思親”一語(yǔ)極其精警，為人人心中所有，又為人人口中所未有，千百年來(lái)也就引起廣泛的共鳴。不過(guò)，前兩句畢竟是直賦心源，尚須曲折變化，才能余味無(wú)窮。于是本為詩(shī)人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面，化出幻覺(jué)，寫兄弟為失落詩(shī)人而遺憾不已。晉朝周處《風(fēng)土記》說(shuō)：“以重陽(yáng)相會(huì)，登山飲菊花酒，謂之登高會(huì)，又云茱萸會(huì)�！币�?yàn)檫@個(gè)節(jié)日風(fēng)俗，是采摘茱萸(zhūyú朱娛)花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸”之類的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩(shī)句甚多。關(guān)鍵在于此詩(shī)把我思人的情緒，折射為人思我的幻覺(jué)，從中挑選出重陽(yáng)登高和茱萸插頭兩個(gè)精心意象，展示一個(gè)頗有情趣的兄弟共樂(lè)的場(chǎng)面，從而把“共樂(lè)而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而余味無(wú)窮了。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王維（701年-761年，一說(shuō)699年—761年），唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”。早年信道，后期因社會(huì)打擊徹底禪化。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書、畫、音樂(lè)等，與孟浩然合稱“王孟”。存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”

　　特色

　　情感真摯：全詩(shī)情感深沉真摯，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。

　　語(yǔ)言質(zhì)樸：語(yǔ)言簡(jiǎn)練自然，沒(méi)有華麗的辭藻，卻能深入人心。

　　意境深遠(yuǎn)：通過(guò)描寫重陽(yáng)節(jié)的登高習(xí)俗和詩(shī)人的孤獨(dú)處境，營(yíng)造了一個(gè)深遠(yuǎn)的意境，使讀者能夠感受到詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

　　藝術(shù)概括力強(qiáng)：全詩(shī)以極少的文字表達(dá)了豐富的情感內(nèi)容和深遠(yuǎn)的意境，展現(xiàn)了詩(shī)人高超的藝術(shù)概括力。

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