如果作理性的分析，一個(gè)女人，既然是僅屬于女性的人，其形象的美與丑是沒有什么意義的。但實(shí)際的情況是，每一個(gè)男人，包括最理性者，見到一個(gè)具體的、活生生的、漂亮的女人，沒有不產(chǎn)生異樣感覺的。
任何男人，不管說與不說，還是以外表的感覺首先對一個(gè)初識(shí)的女人采取態(tài)度，戀愛中的“一見鐘情”，被歌頌得十分美妙，一見鐘情的當(dāng)然是外貌。而女人呢，習(xí)慣了拿自己的漂亮去取悅男人，“為悅己者容”，瞧，說得似乎高尚，其實(shí)一把辛酸。哪個(gè)女人不企圖提高街頭上的回頭率呢，即便遇上了太饞的目光，場面難堪，罵一聲“流氓!”那罵聲里也含幾分得意。現(xiàn)在社會(huì)上的商店，幾乎全是為女人開設(shè)，出售著大量的衣服和化妝品，百分之八十的雜志封面刊登的是女人的頭像，好像這個(gè)世界是女人的，其實(shí)這正是男人世界的反映。男人們的觀念里，女人到世上來就是貢獻(xiàn)美的，這觀念女人常常不說，女人卻是這么做的。這觀念發(fā)展到極致，就是男人對于女人的美的享受出現(xiàn)異化，具體到一對夫婦，是男人盡力為女人服務(wù)，于是，一些蠢笨的男人就誤認(rèn)為現(xiàn)在是陰盛陽衰了。三十年代有個(gè)很有名的軍人叫馮玉祥的，他在婚娶時(shí)問他的女人為什么嫁他，女人說：是上帝派我來管理你的。這話讓許多人贊嘆。但想一想，這話的背后又隱含了什么呢?說穿了，說得明白些，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是男人對女人的作用的限定而甘愿受征服的因素。懂得這層意思的，就是偉大的男人，若是武人就要演“英雄難過美人關(guān)”的故事，若是文人就有“身死花架下，做鬼也風(fēng)流”的詩句。而不懂這層意思，便有了流氓，有了挨槍子的強(qiáng)暴罪犯。明白了這個(gè)世界仍是男人的，女人也明白了自己的美的作用，又不被美而被動(dòng)了自己的人格，又使美能長長久久為自己產(chǎn)生效力，女人該怎祥地去活呢?男女既為人類的兩半，從來沒有男為多半，女為少半，兩半同中有異，異而相吸，誰也離不得誰的�？赡腥颂焐哂幸子谄＞氲馁v的秉性，于是，聰明的女人要使自己永遠(yuǎn)被男人看重，做了妻子永遠(yuǎn)要獲得丈夫的寵愛，她應(yīng)追求的不是讓男人占有，也不占有男人，和讓男人占有，也占有男人，轉(zhuǎn)換這種關(guān)系的是一種平等，一種自我的獨(dú)立。以自我而活，活有個(gè)性，活有熱情，這就�；畛Ｐ�，正是這種�；畛Ｐ�，才使男人有了新鮮感，有了被吸引力。這結(jié)局雖然同討好男人要企圖達(dá)到的目的一樣，但質(zhì)發(fā)生了變異。
可以說，現(xiàn)在有相當(dāng)多的女人不滿男人的世界。卻錯(cuò)誤地一心要做女強(qiáng)人。男人在主導(dǎo)著這個(gè)世界，這已是人類的不幸，如若某一女人也主導(dǎo)了這個(gè)世界，那同樣是人類的不幸。男人就是男人，女人就是女人，男人與女人兩極發(fā)展，這才是真正的男人和女人，才是上帝造人的原意。男者不男，女者不女，反倒使陽陰世界看似合一，實(shí)際不平衡了。
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