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《湖心亭看雪》的案例分析

2024-10-27 湖心亭看雪

  《湖心亭看雪》張岱的代表作,出自回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》,寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品,看似不著痕跡,但作者的心態(tài)可從中窺知一二,表現(xiàn)作者癡迷山水以及淡淡的憂國(guó)愁緒。

  《湖心亭看雪》的案例分析

  1.為什么選擇這一案例進(jìn)行分析?

  選擇這一案例進(jìn)行分析是因?yàn)槭紫任以线^(guò)這一堂示范課,同樣用了多媒體教學(xué),讓學(xué)生在形象感知的基礎(chǔ)上去把握課文。不過(guò)不是在多媒體網(wǎng)絡(luò)教室,學(xué)生動(dòng)手操作性不強(qiáng)。其次文言文是中國(guó)悠久文化積淀下來(lái)的珍寶,是悠久文明的重要傳承載體,也是悠遠(yuǎn)時(shí)空的再現(xiàn)。北京市昌平四中的 林峰 老師結(jié)合自身的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)優(yōu)勢(shì),在“利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開(kāi)展語(yǔ)文文言文教學(xué)”方面進(jìn)行了有益的探索,《湖心亭看雪》這一案例就是其中的一個(gè)。該案例的教學(xué)特點(diǎn)可以為文言文教學(xué)的實(shí)施提供借鑒。

  2本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是什么?目標(biāo)設(shè)定是否合理?

  本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是

  (一)知識(shí)與技能目標(biāo) :

  1 .積累一些常用文言實(shí)詞、虛詞。

  2 .了解作者經(jīng)歷和寫(xiě)作背景。

  3 .揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字,品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。

  4 .了解文章運(yùn)用的白描手法。

  (二)過(guò)程與方法目標(biāo):

  1 .整體感知課文,理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn),感受詩(shī)情畫(huà)意,學(xué)習(xí)白描手法。

  2 .通過(guò)討論學(xué)習(xí),解決疑難問(wèn)題,并培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑辨析的能力。

  (三)情感與態(tài)度目標(biāo):

  1 .理解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。

  2 .對(duì)作品中流露出消極避世的情緒,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析。

  我認(rèn)為目標(biāo)設(shè)定是合理的,因?yàn)楸締卧哪芰τ?xùn)練重點(diǎn)是:學(xué)習(xí)描繪自然山水的優(yōu)秀詩(shī)文,能借助注釋和工具書(shū),整體感知內(nèi)容大意,在反復(fù)的誦讀中,進(jìn)入文中情景交融的境界,并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)!逗耐た囱肥菑堘返拇碜鳎瑢(xiě)于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品之中。把握作者的情感是解讀這篇文章所描寫(xiě)的景物意蘊(yùn)的一把鑰匙。本節(jié)課目標(biāo)能扣住能力訓(xùn)練重點(diǎn)。

  3教師的教學(xué)活動(dòng)是否與目標(biāo)匹配?

  教師的.教學(xué)活動(dòng)與目標(biāo)能匹配,在實(shí)施文言文的教學(xué)中, 林峰 老師不僅注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法的培養(yǎng),注重發(fā)揮信息技術(shù)在情境創(chuàng)設(shè)與意境渲染方面的作用,更注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等常規(guī)行為習(xí)慣養(yǎng)成等過(guò)程性細(xì)節(jié)的處理,更加注重激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的品析、積累與回味,大大提高了文言文的課堂教學(xué)效率,同時(shí)對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣大有幫助。

  4教師是如何運(yùn)用信息技術(shù)的?是否合理、有效?對(duì)你有什么啟示?

  教師在運(yùn)用信息技術(shù)方面可以說(shuō)充分發(fā)揮多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境便于支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn),利用網(wǎng)頁(yè)資源,了解作者生平,欣賞西湖雪后美景。提供的背景材料為學(xué)生理解課文做了充分的鋪墊,靈活安排的拓展閱讀是突破教學(xué)重難點(diǎn)的點(diǎn)睛之筆。這樣安排是合理、有效的。給我的啟示是這樣設(shè)計(jì)既讓學(xué)生更好的了解作者身世,又鍛煉了學(xué)生提取信息的能力。此處欣賞景色圖片,還豐富了學(xué)生內(nèi)心想像。對(duì)下面課文的學(xué)習(xí)、理解會(huì)有很大幫助。

  5列出本節(jié)課的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)和兩個(gè)缺點(diǎn)

  我認(rèn)為本節(jié)課的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)是(1)充分發(fā)揮多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境便于支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn),提供的背景材料為學(xué)生理解課文做了充分的鋪墊,靈活安排的拓展閱讀是突破教學(xué)重難點(diǎn)的點(diǎn)睛之筆。(2)對(duì)比閱讀的安排,讓學(xué)生再次領(lǐng)悟祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。兩個(gè)缺點(diǎn)是(1)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生提問(wèn)題的能力,注意課堂中生成的問(wèn)題。(2)對(duì)作品中流露出消極避世的情緒,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析。

  6.你是否教授過(guò)同樣的課文或者類似課文,案例中教師的處理和你的處理有什么不同?

  我教授過(guò)同樣的課文,案例中教師的處理和我的不同之處在于在學(xué)生合作學(xué)習(xí)疏通文意中缺少讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),往往都是教師自己做了評(píng)價(jià)。此外利用網(wǎng)絡(luò)資源未能充分做到學(xué)生參與動(dòng)手瀏覽網(wǎng)頁(yè),加深知識(shí)拓展的學(xué)習(xí)。

  7. 該案例對(duì)你有何啟示?

  這個(gè)案例給我的啟示是(1)教師通過(guò)讓學(xué)生回憶西湖的詩(shī)句,并將相關(guān)詩(shī)句有感情地朗讀出來(lái),使學(xué)生從學(xué)習(xí)之初就進(jìn)入了古色古香的文言學(xué)習(xí)氛圍,這一做法也充分顯現(xiàn)了該教師深厚的語(yǔ)文教學(xué)功底。那么作為一名語(yǔ)文教師一定要加強(qiáng)自身的語(yǔ)文教學(xué)功底的修練。(2)利用多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開(kāi)展文言文的教學(xué),不僅是時(shí)代發(fā)展的必然,也是讓祖國(guó)燦爛的文化瑰寶再放異彩的最佳選擇。(3)激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的品析、積累與回味,大大提高了文言文的課堂教學(xué)效率,同時(shí)對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣大有幫助。

  拓展閱讀:《湖心亭看雪》賞析

  晚明小品在中國(guó)散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目,卻也占有一席之地。它如開(kāi)放在深山石隙間的一叢幽蘭,疏花續(xù)蕊,迎風(fēng)吐馨,雖無(wú)灼灼之艷,卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。

  崇禎五年十二月,余住西湖。

  開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作,大多標(biāo)明朝紀(jì)年,以示不忘故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”,也是如此。“十二月”,正當(dāng)隆冬多雪之時(shí),“余住西湖”,則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開(kāi)頭的閑閑兩句,卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。

  大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

  緊承開(kāi)頭,只此兩句,大雪封湖之狀就令人可想,讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。作者妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪,而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě),“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”,寫(xiě)出大雪后一片靜寂,湖山封凍,人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出,寒噤得不敢作聲,連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字,傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫(xiě)意手法,巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的,江天茫茫,“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”,獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”,但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受,因而無(wú)聲中仍有人在。柳詩(shī)僅二十字,最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字,可謂即果溯因。張岱則寫(xiě)“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”,可謂由因見(jiàn)果。兩者機(jī)杼不同,而同樣達(dá)到寫(xiě)景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō),《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”,是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。

  是日更定,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。

  “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更時(shí)分,晚上八點(diǎn)左右,寒氣倍增之時(shí)也。“擁毳衣?tīng)t火”一句,則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想,在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的`冰天雪地里,竟有人夜深出門,“獨(dú)往湖心亭看雪”,這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字,正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。在這里,作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào),不是溢于言外了嗎?其所以要夜深獨(dú)往,大約是既不欲人見(jiàn),也不欲見(jiàn)人;那么,這種孤寂的情懷中,不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎?

  請(qǐng)看作者以何等空靈之筆來(lái)寫(xiě)湖中雪景:霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一 痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。

  這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣,一片彌漫。“天與云與山與水,上下一白”,迭用三個(gè)“與”字,生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫(xiě)一句,猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景,從看雪來(lái)說(shuō),很符合第一眼的總感覺(jué)、總印象。接著變換視角,化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭:“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三粒”等等。這是簡(jiǎn)約的畫(huà),夢(mèng)幻般的詩(shī),給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫,不得不使我們驚嘆。你看,“上下一白”之“一”字,是狀其混茫難辨,使人惟覺(jué)其大;而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字,則是狀其依稀可辨,使人惟覺(jué)其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”,到“余舟一芥”,到“舟中人兩三粒”,其鏡頭則是從小而更小,直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”等量詞,一個(gè)小似一個(gè),寫(xiě)出視線的移動(dòng),景物的變化,使人覺(jué)得天造地設(shè),生定在那兒,絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫(xiě)景,卻又不止于寫(xiě)景;我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中,不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)米”的深沉感慨。

  下面移步換形,又開(kāi)出一個(gè)境界:到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。

  “獨(dú)往湖心亭看雪”,卻不意亭上已有人先我而至;這意外之筆,寫(xiě)出了作者意外的驚喜,也引起讀者意外的驚異。但作者并不說(shuō)自己驚喜,反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大喜”;背面敷粉,反客為主,足見(jiàn)其用筆之夭矯善變。“湖中焉得更有此人!”這一驚嘆雖發(fā)之于二客,實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語(yǔ),而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”,鼎足而三,頗有幸逢知己之樂(lè),似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,不過(guò)是一種虛幻的慰藉罷了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“強(qiáng)飲三大白”,是為了酬謝知己。“強(qiáng)飲”者,本不能飲,但對(duì)此景,當(dāng)此時(shí),逢此人,卻不可不飲。飲罷相別,始“問(wèn)其姓氏”,卻又妙在語(yǔ)焉不詳,只說(shuō):“是金陵人,客此。”可見(jiàn)這二位湖上知己,原是他鄉(xiāng)游子,言外有后約難期之慨。這一補(bǔ)敘之筆,透露出作者的無(wú)限悵惘:茫茫六合,知己難逢,人生如雪泥鴻爪,轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此,豈不愴神!文章做到這里,在我們看來(lái),也算得神完意足、毫發(fā)無(wú)憾了。但作者意猶未盡,復(fù)筆寫(xiě)了這樣幾句:

  及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”

  讀至此,真使人拍案叫絕!前人論詞,有點(diǎn)、染之說(shuō),這個(gè)尾聲,可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口,點(diǎn)出一個(gè)“癡”字;又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染,把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透。所謂“癡似相公”,并非減損相公之“癡”,而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”。“喃喃”二字,形容舟子自言自語(yǔ)、大惑不解之狀,如聞其聲,如見(jiàn)其人。這種地方,也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾,余味無(wú)窮。癡字表明特有的感受,來(lái)展示他鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。

  這一篇小品,融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐,偶寫(xiě)人物,亦口吻如生。淡淡寫(xiě)來(lái),情致深長(zhǎng),而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。光是這一點(diǎn),就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!當(dāng)然,它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào),我們不應(yīng)盲目欣賞,而必須批判地對(duì)待和歷史地分析。

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