《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》出自于《東坡樂(lè)府》,是蘇軾于北宋時(shí)期創(chuàng)作的一首詞。下面跟小編一起來(lái)欣賞《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》原文及欣賞。
《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》原文
(其一)
照日深紅暖見(jiàn)魚(yú),連溪綠暗晚藏烏,黃童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人雖未慣,猿猱聞鼓不須呼,歸來(lái)說(shuō)與采桑姑。
(其二)
旋抹紅妝看使君,三三五五棘籬門(mén),相排踏破篟羅裙。
老幼扶攜收麥社,烏鳶翔舞賽神村,道逢醉叟臥黃昏。
(其三)
麻葉層層檾葉光,誰(shuí)家煮繭一村香?隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。
垂白杖藜抬醉眼,捋青搗麨軟饑腸,問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃?
(其四)
簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車(chē),牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。
(其五)
軟草平莎過(guò)雨新,輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身?
日暖桑麻光似潑,風(fēng)來(lái)蒿艾⑤氣如薰。使君元是此中人
《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》注釋
、傩熘荨蛔餍扉T(mén)。
、谂c泗水增減清濁相應(yīng)——是指石潭的水與泗水相通,水的漲落清濁常常是一致的。
、蹫酢礊貘f。
、茴№(suīxū)——猶言聚觀、喜悅之貌。
⑤麋(mí)鹿——鹿科動(dòng)物,也稱犴(hān)。古人因?yàn)樗撬坡苟锹梗^似馬而非馬,身似驢而非驢,蹄似牛而非牛,故名曰“四不象”。
、掴(náo)——猿類(lèi),身輕捷善攀。
《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》賞析
第一首
公元1078年(元豐元年)徐州發(fā)生嚴(yán)重春旱,作者作為徐州太守,曾往石潭求雨,得雨后,又往石潭謝雨,沿途經(jīng)過(guò)農(nóng)村。這組《浣溪沙》詞即紀(jì)途中觀感,共五首。這是第一首,寫(xiě)傍晚之景和老幼聚觀太守的情形。
首句寫(xiě)到潭魚(yú)。西沉的太陽(yáng),格外紅而大,也染紅了潭水。由于剛下過(guò)雨,潭水增多,大約也涌進(jìn)了不少河魚(yú),它們似乎貪戀著夕照的溫暖,紛紛游到水面。魚(yú)之婉然若現(xiàn),也寫(xiě)出了潭水的清澈。與大旱時(shí)水濁無(wú)魚(yú)應(yīng)成一番對(duì)照。從石潭四望,村復(fù)一村,佳木蘢蔥,只聽(tīng)得棲鴉的啼噪,而不見(jiàn)其影。不易見(jiàn)的潭魚(yú)見(jiàn)了,易見(jiàn)的昏鴉反不見(jiàn)了,寫(xiě)出了農(nóng)村得雨后風(fēng)光為之一新,也流露出作者喜悅的心情。
三句轉(zhuǎn)筆寫(xiě)人。兒童黃發(fā),老人白首,故稱“黃童白叟”,這是聚觀謝雨的人群中的一部分。“睢盱”二字俱從“目”,張目仰視貌,兼有喜悅之義!兑捉(jīng)·豫卦》“盱豫”,《疏》:“盱謂睢盱。睢盱者,喜悅之貌!边@里還暗用韓愈《元和圣德詩(shī)》“黃童白叟,踴躍歡呀”句意。從童叟之樂(lè)見(jiàn)出眾人之樂(lè),也寄寓了作者“樂(lè)人之樂(lè)”的情懷。
接著,下片寫(xiě)謝雨的盛會(huì),打破了林潭的寂靜。常到潭邊飲水的“麋鹿”突然逢人,驚恐地逃避了。而喜慶的鼓聲卻招來(lái)了頑皮的“猿猱”!半m未慣”與“不須呼”相映成趣,兩種情態(tài),各各逼真。頗有助于表現(xiàn)和平熙樂(lè)的氣氛。山村的老人純樸木訥,初見(jiàn)知州不免有幾分“未慣”,孩童則活潑好動(dòng),聽(tīng)到祭神儀式開(kāi)始的鼓聲,則爭(zhēng)先恐后,若類(lèi)皮猿之“不歡呼”。他們回家必得要興奮地追說(shuō)一天的見(jiàn)聞,說(shuō)給那些未能目睹盛況的“采桑姑”們了!皻w來(lái)說(shuō)與采桑姑”,這節(jié)外生枝一筆,妙趣橫生。
詞寫(xiě)到日、村、潭、樹(shù)等自然景物,魚(yú)、鳥(niǎo)、猿、鹿等各類(lèi)動(dòng)物,黃童、白叟、采桑姑等各色人物及其活動(dòng),織成一幅有聲有色的畫(huà)圖。上片連用“深紅”、“綠暗”、“黃”、“白”等色彩字,交錯(cuò)使用,畫(huà)面生動(dòng)悅目。下片則賦而兼比。全詞雖未鋪寫(xiě)謝雨,但無(wú)往而非喜雨、謝雨的情事。這正表現(xiàn)出作手取舍經(jīng)營(yíng)的匠心。前五句是實(shí)寫(xiě),末一句是虛寫(xiě),虛實(shí)相生,詞意玩味不盡。
這首詞帶有鮮明的鄉(xiāng)土色彩,充滿濃郁的生活氣息,風(fēng)格自然清新,情調(diào)健康樸實(shí)。詞人所描寫(xiě)的雖然只是農(nóng)村仲夏風(fēng)貌的一些側(cè)面,但筆觸始終圍繞著農(nóng)事和農(nóng)民生活等,尤其是麻蠶麥豆等直接關(guān)系到農(nóng)民生活的農(nóng)作物,從中可見(jiàn)詞人選擇和提取題材的不凡功力。這對(duì)于開(kāi)拓詞境有積極的影響。
第二首
第二首寫(xiě)謝雨途中見(jiàn)聞。上片寫(xiě)自己進(jìn)村之后出現(xiàn)的一個(gè)熱鬧場(chǎng)景。首句寫(xiě)村姑匆忙地梳妝打扮一番去見(jiàn)太守!靶ā笨坍(huà)出少女第一次得見(jiàn)州官的急切、興奮心情。接下來(lái)二句,寫(xiě)村姑們爭(zhēng)看太守,連心愛(ài)的茜羅裙被擁擠的人群踏破也顧不得了。這樣寫(xiě)既烘染出場(chǎng)面的熱烈,又表現(xiàn)出圍觀少女精神的集中。
上片短短數(shù)語(yǔ)就刻畫(huà)出一幅極風(fēng)趣生動(dòng)的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。
下片寫(xiě)到田野、祠堂,又是一番光景。村民們老幼相扶相攜,來(lái)到打麥子的土地祠,他們?yōu)楦兄x上天降雨,備酒食以酬神,剩余的祭品引來(lái)饞嘴的烏鳶,村頭盤(pán)旋不下。這兩個(gè)細(xì)節(jié)都表現(xiàn)出喜雨帶來(lái)的歡欣。結(jié)句則是一個(gè)特寫(xiě),黃昏時(shí)分,有個(gè)老頭兒醉倒道邊。這與前兩句形成忙與閑,眾與寡,遠(yuǎn)景與特寫(xiě)的對(duì)比。但它同樣富于典型性。酩酊大醉是歡飲的結(jié)果,它反映出一種普遍的喜悅心情。詞中的“使君”雖只是個(gè)陪襯角色,但其與民同樂(lè)的心情也洋溢紙上。
第三首
第三首寫(xiě)夏日田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村風(fēng)貌,表現(xiàn)了農(nóng)民大旱得雨、幸免饑餒的喜悅心情以及詞人與民同樂(lè)的博大胸懷。上片寫(xiě)農(nóng)事活動(dòng)。首句寫(xiě)地頭的作物!(音傾)即寈麻,是麻的一種!甭槿~層層“是寫(xiě)作物茂盛,”葉光“是說(shuō)葉片滋潤(rùn)有光澤,二語(yǔ)互文見(jiàn)義,是雨后莊稼實(shí)況。從具體經(jīng)濟(jì)作物又見(jiàn)出時(shí)值初夏,正是春蠶已老,繭子豐收的時(shí)節(jié)。于是村中有煮繭事。煮繭的氣味很大,只有懷著豐收喜悅的人嗅來(lái)才全然是一股清香。未到農(nóng)舍,村頭先嗅繭香,”誰(shuí)家煮繭“云云,傳達(dá)出一種新鮮好奇的感覺(jué),實(shí)際上煮繭絡(luò)絲何止一家!币淮逑恪爸Z(yǔ)倍有情味。走進(jìn)村來(lái),隔著籬墻,就可以聽(tīng)到繰絲女郎嬌媚悅耳的談笑聲了。”絡(luò)絲娘“本俗語(yǔ)中的蟲(chóng)名,即絡(luò)緯,又名紡織娘,其聲如織布,頗動(dòng)聽(tīng)。這里轉(zhuǎn)用來(lái)指蠶婦,便覺(jué)詩(shī)意盎然,味甚雋永。此處雖然只寫(xiě)了煮繭繅絲這樣一種農(nóng)事活動(dòng),但從一個(gè)側(cè)面,可以看出雨后農(nóng)民的喜悅之情。
下片寫(xiě)作者對(duì)農(nóng)民生活的采訪,須發(fā)將白的老翁拄著藜杖,老眼迷離似醉,捋下新麥(“捋青”)炒干后搗成粉末以果腹,故云“軟饑腸”。這里的“軟”,本字為“餪”,有“送食”之義,見(jiàn)《廣韻》。兩句可見(jiàn)村中生活仍有困難,流露出作者的關(guān)切之情。簡(jiǎn)單的一問(wèn),含蘊(yùn)不盡。
這幾首詞帶有鮮明的鄉(xiāng)土色彩,充滿濃郁的生活氣息,風(fēng)格自然清新,情調(diào)健康樸實(shí)。詞人所描寫(xiě)的雖然只是農(nóng)村仲夏風(fēng)貌的兩三個(gè)側(cè)面,但筆觸始終圍繞著農(nóng)事和農(nóng)民生活等,尤其是麻蠶麥豆等直接關(guān)系到農(nóng)民生活的農(nóng)作物,從中可見(jiàn)詞人選擇和提取題材的不凡功力。
注釋
、黉较常禾菩跁r(shí)教坊曲名,后用為詞牌名。雙調(diào)四十二字,上片三句三平韻,下片三句兩平韻。
②徐門(mén):一作“徐州”。石潭:在徐州城東二十里。此題后,傅本、元本、朱本、龍本、曹本尚多“潭在城東二十里,常與泗水增減清濁相應(yīng)”十七字。
、蹫酰簽貘f。
、茳S童:黃發(fā)兒童。白叟:白發(fā)老人。。╯uī)盱(xū):喜悅高興的樣子。
、蓣纾╩í)鹿:鹿類(lèi)的一種。
、拊斥╪áo):猿類(lèi)的一種。
、邭w家:一作“歸來(lái)”。
、嘈毫⒓础J咕鹤髡咦苑Q。
⑨棘籬:以荊棘圍成的籬笆。
、廛纾╭iàn):茜草,此處指代紅色。羅裙:絲綢裙子。
收麥社:麥子收過(guò)之后舉行的祭神謝恩的活動(dòng)。
烏鳶(yuān):烏鴉、老鷹。賽神:用儀仗鼓樂(lè)迎神出廟、周游街巷等活動(dòng),稱之為賽神。
檾(qǐng):同“苘”,俗稱青麻。
絡(luò)絲娘:本為蟲(chóng)名,此處代指繅絲的婦女。
垂白:鬢發(fā)將白的老人。杖藜(lí):倚仗藜莖制成的手杖。藜,植物名,此處指以藜莖制成的手杖。
捋(luō):脫下物體表面的東西。青:指新麥。麨(chǎo):用麥子制成的干糧。軟:俗稱以酒食相慰勞。
簌(sù)簌:紛紛下落的樣子。
繅(sāo)車(chē):繅絲的紡車(chē),也作“繰車(chē)”。
牛衣:為牛御寒的衣物,如蓑衣等。
欲:想要。
漫思茶:想隨便去哪兒找點(diǎn)茶喝。漫,隨意,一作“謾”。
野人:農(nóng)夫。
平莎(suō):莎草,多年生草本植物。
耦(ǒu)耕:兩個(gè)人各拿一耜并肩耕作,此處泛指耕作。
蒿(hāo)艾:即艾蒿,多年生草本植物。薰(xūn):一種香草。
元:通“原”。此:指農(nóng)村。
譯文
其一
陽(yáng)光照入潭水中形成深紅色,暖暖的潭水中能見(jiàn)魚(yú)兒游,潭四周樹(shù)木濃密可藏烏鴉,兒童和老人喜悅地聚觀謝雨盛會(huì)。
常到潭邊飲水的麋鹿突然逢人驚恐地逃避,猿猱聽(tīng)到鼓聲不用呼叫而自來(lái)。這樣的盛況回家應(yīng)告訴未能目睹的采桑姑。
其二
村姑們匆匆打扮一下就在門(mén)首看路過(guò)謝雨的使君,三三五五地?cái)D著棘籬門(mén)往外探望。你推我擠的有人尖叫裙子被踏破了。
村民們老幼相扶相攜到打麥子的土地祠祭祀,剩余的祭品引來(lái)烏鳶在村頭盤(pán)旋不去。黃昏時(shí)在路上遇到一個(gè)醉倒的老人。
其三
村外的層層麻葉因雨的滋潤(rùn)而泛著光澤,村內(nèi)處處飄散著煮繭的清香。不時(shí)聽(tīng)到籬笆邊傳來(lái)繅絲女子悅耳的談笑聲。
須發(fā)將白的老翁拄著藜杖,老眼迷離似醉,捋下新麥搗成粉末用來(lái)果腹。我關(guān)切地詢問(wèn)老翁:豆類(lèi)作物何時(shí)能成熟?
其四
簌簌棗花飄落在行人的衣巾上,家家戶戶傳出軋軋的繅車(chē)聲。身穿粗布衣的老漢在古柳下叫賣(mài)黃瓜。
酒醉人困路途長(zhǎng)遠(yuǎn)懨懨欲睡,太陽(yáng)正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。便隨意敲開(kāi)一戶農(nóng)家討茶解渴。
其五
柔軟的青草和整齊的莎草經(jīng)過(guò)雨洗后顯得碧綠清新;在雨后薄薄的沙土路上騎馬不會(huì)揚(yáng)起灰塵。不知何時(shí)才能抽身歸田?
春日和暖桑麻欣欣向榮,閃爍著猶如水潑過(guò)一樣的光輝;一陣暖風(fēng)帶著蒿艾的熏香撲鼻而來(lái)。我雖為使君原是農(nóng)夫出身。
創(chuàng)作背景
這組詞作于宋神宗元豐元年(1078),蘇軾時(shí)任徐州太守。當(dāng)年春天,徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi),作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后,他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是當(dāng)年初夏在赴徐門(mén)石潭謝雨路上寫(xiě)成的。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037—1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉祐進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎,因反對(duì)王安石新法而求外職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、潁州等,官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍,合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨,但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆,明白暢達(dá),為“唐宋八大家”之一。詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后代很有影響。擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式,而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。能畫(huà)竹,學(xué)文同,也喜作枯木怪石。論畫(huà)主張“神似”,高度評(píng)價(jià)“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)造詣。詩(shī)文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂(lè)府》。
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