士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭蓋甚似乎君子，生于深山叢薄之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊，清風(fēng)過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時(shí)發(fā)者也。
然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日，乃久盡知其族性。蓋蘭似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一蘭也�！峨x騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”以是知楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢生，初不殊也，至其發(fā)花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙，蕙之雖不若蘭，其視椒則遠(yuǎn)矣。世論以為國香矣，乃曰“當(dāng)門不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶！
1. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的用法相同的一組是 ( )
A. 不待楚之逐臣而后貴之也向之所欣，俯仰之間，已為陳跡
B. 楚人賤蕙而貴蘭久矣擇其善者而從之
C. 世論以為國香矣沖冠一怒為紅顏
D. 蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉
答案：D
解析：A項(xiàng)“之”分別為代詞、助詞；B項(xiàng)兩個(gè)“而”均為連詞，但分別表并列、承接；C項(xiàng)兩個(gè)“為”分別為動(dòng)詞、介詞；D項(xiàng)兩個(gè)“雖”均為連詞，“雖然”。
2. 對下列句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A. 其視椒則遠(yuǎn)矣 則：卻
B. 所以往而不返者耶 耶：語氣詞
C. 雪霜凌厲而見殺 而：連詞，表轉(zhuǎn)折
D. 是所謂含章以時(shí)發(fā)者也 者：……的情況
答案：C
解析：C項(xiàng)“而”應(yīng)是表承接關(guān)系的連詞。
【參考譯文】
如果一個(gè)士人的才能和品德超過國內(nèi)其他的士人，那么就稱為國士；如果一個(gè)女人的美色超過國內(nèi)其他的美女，那么就稱之為國色；如果蘭花的香味勝過其他所有的蘭花，那么就稱之為國香。自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡�，來年也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內(nèi)心無憂，不被任用而內(nèi)心無煩悶的人。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時(shí)與蕭艾沒有什么兩樣。一陣清風(fēng)吹來，它的香氣芬芳，在室則充滿室，在堂則充滿堂，這就是所說的藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。
然而蘭和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出來的。我放任自己長期流浪四方，于是完全知道蘭和蕙的區(qū)別。大概蘭花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵蘭， 《離騷》中說： “我已經(jīng)培植蘭花九畹，又種下蕙百畝�！币虼酥莱艘赞橘v以蘭為貴很久了。蘭和蕙到處都能生長，剛開始沒有什么區(qū)別，等到它們開花，一只干上就一朵花而香氣撲鼻的是蘭花，一只干上有五七朵花但是香氣不足的就是蕙。雖然蕙比不上蘭花，但是與椒相比卻遠(yuǎn)在椒之上，椒居然被當(dāng)世之人稱為“國香”。于是說當(dāng)權(quán)者必須除掉，這就是那些品德高尚的隱士紛紛遠(yuǎn)離當(dāng)局而不返回的原因�。�
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