紅樓夢(mèng)讀后感

2023-07-28 紅樓夢(mèng)

　　看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

紅樓夢(mèng)讀后感1

　　黛玉的扮演者陳曉旭的去世，勾起了很多人人對(duì)紅樓的回憶，看著那鋪天蓋地的報(bào)道和經(jīng)典鏡頭的回放，忽然有了重讀紅樓的沖動(dòng)！

　　翻開那讀了很多遍的書，那熟悉而溫馨的感覺迎面撲來(lái)。快速略過(guò)，只為回顧那黛玉的諸多片段。說(shuō)起黛玉，很多時(shí)候總是和寶釵放在一起的！

　　記得有位文人曾說(shuō)：林黛玉是曹雪芹為我們創(chuàng)造的一朵花，一朵讓人憐愛但不敢靠前，更不敢采摘的美麗的花。的確，黛玉為人略顯清高，不愿多與人交流，這也許就是造成她悲劇的原因之一。但黛玉在我看來(lái)，無(wú)疑是一個(gè)有著真性情，并且表達(dá)得淋漓盡致的女子。

　　黛玉敏感，心思纖細(xì)。無(wú)怪別人認(rèn)為她小性兒，愛刻薄人。寶釵曾笑說(shuō)，她這張嘴，讓人愛又不是，不愛又不是。我以為，這正是黛玉之真性情，不假掩飾。

　　她易落淚，因?yàn)樗舾写嗳醯男�，且真真是水做的骨肉。她愛惱，偏惱時(shí)多與寶玉有關(guān)。黛玉乃真情情之人，只有寶玉能深深牽動(dòng)她的心弦。別人看來(lái)的小事，在她心里也會(huì)引起顫動(dòng)。黛玉的刻薄，我看來(lái)并無(wú)惡意。確實(shí)是心里所想，并無(wú)遮掩。這樣使人覺得黛玉的形象更為活潑，真實(shí)。喜怒哀樂(lè)都寫在臉上，迎奉、拍馬屁與她是絕緣的。然而，寶釵與之截然不同�；蛟S，在很多人看來(lái)，她是一位善解人意、溫柔承順的姑娘，可以說(shuō)是男子們追求的所謂的淑女的典范。確實(shí)，在“紅樓女兒”中，她確實(shí)做到了“人情達(dá)練即文章”。在為人處世上，她盡力揣度迎奉，可以說(shuō)是恰倒好處，得體非常。論詩(shī)才，在眾姐妹中除黛玉無(wú)人能及，但元春省親的時(shí)，她卻道出了“睿藻仙才盈才筆，自慚何敢再為辭。”我想，這已經(jīng)不是尋常意義上的“拍馬屁”了；對(duì)地位與其平行者，她用的是收買和拉攏，即便是不贊成他人的觀點(diǎn)，也決不與人爭(zhēng)執(zhí)，就連黛玉也覺得她是個(gè)好姐姐；對(duì)下人，則是施以小惠，她就是用這一辦法收服襲人的。寶釵的左右逢源，八面玲瓏，人見人愛可以說(shuō)是用屈從、迎奉、拍馬屁換來(lái)的，而黛玉之所以不受歡迎，其根本也在這里，不懂得“適時(shí)迎奉”。但是，像寶釵這樣崇尚和實(shí)踐練達(dá)人情的人物，在性格上常會(huì)有一個(gè)致命的缺陷，就是冷酷。比如。王夫人的丫鬟金釧受了王夫人的侮辱，含憤投井自盡了，本來(lái)這就是王夫人的過(guò)失，王夫人自己都覺得有愧，但寶釵卻說(shuō)金釧是貪玩失足落井而亡的，可謂是冷酷至極�！皾娖て坡鋺簟蓖跷貘P一句“不干己事不開口，一問(wèn)搖頭三不知”點(diǎn)出了寶釵處事的真實(shí)寫照。

　　在對(duì)待寶玉的感情表現(xiàn)上，兩者也是有很的細(xì)微的差別，也反映了兩人不同的性格特點(diǎn)。寶釵當(dāng)時(shí)是嚴(yán)格按照封建社會(huì)的那種規(guī)范為人處世的，她竭力想爭(zhēng)取做一個(gè)封建淑女的典范，這就是她的性格，在感情上她必然是深藏不露的。而黛玉對(duì)寶玉的愛就不同，愛的真誠(chéng)，直白。這也是她性格中最主要的一個(gè)特征，給我印象最深的就是寶玉挨打之后的那段情節(jié)。寶釵是趁著白天眾人都看的.到的時(shí)候，托著一味藥丸，急急忙忙地去探望寶玉，這里的藥丸用了“托”字，藥丸不比排球、籃球、它小的很，用得著“托”嗎？與其說(shuō)，她送藥，還不如說(shuō)她更想做表面文章。反觀黛玉，她是最后才去看寶玉的，她來(lái)得晚，來(lái)的時(shí)候眼睛是腫的，像桃子一樣。所以從內(nèi)心角度出發(fā)，黛玉對(duì)寶玉的感情并不像寶釵所表現(xiàn)的，浮面上的那種，可以說(shuō)她是全身心地喜歡寶玉。她喜歡的是寶玉這個(gè)人，而不是他的身份。她從不曾要求寶玉去改變什么，尤其是對(duì)名利的追求。根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，作為一個(gè)男人，尤其是如寶玉一樣生長(zhǎng)在官宦之家的公子，求個(gè)一官半職是無(wú)可厚非的，他身邊疼愛他的人都抱有這樣的期望，惟獨(dú)黛玉沒有。她愛寶玉，僅僅是起，別無(wú)他求，這也正是一個(gè)女子最純真的感情。寶釵相對(duì)而言就有諸多的不同了，就她的性格而言，她選擇寶玉，更多可能是順從，對(duì)封建禮教的順從，對(duì)周圍環(huán)境的順從。

　　就個(gè)人而言，我更偏愛黛玉，傷感，敏感卻也真實(shí)，細(xì)膩！

紅樓夢(mèng)讀后感2

　　自從看了《紅樓夢(mèng)》一書，我突然發(fā)現(xiàn)我倒是很希望黛玉和寶玉能在一起，黛玉自小身子弱，又敏感，多疑，在姐妹中也不是人人都待見，加之本是外來(lái)的主子，自幼母親亡故，只是外祖母疼惜接來(lái)住在那院子內(nèi)而已，在這里無(wú)依無(wú)靠，好歹有個(gè)寶玉知冷知熱的疼惜著，可這寶玉也是姐姐妹妹丫鬟的一大堆，讓黛玉心生不安，于是就由寶玉說(shuō)了句“你若但凡寬心些，你的病也能好些，你的病若能好些，我的病也能好些”我看著兩個(gè)人一起說(shuō)說(shuō)笑笑我確實(shí)很是喜歡，喜歡寶玉對(duì)黛玉的心，喜歡黛玉對(duì)寶玉的牽掛，寶玉總不相信金玉良緣，偏要堅(jiān)持木石前盟，有什么好吃的好玩的總是先給黛玉送去，在那個(gè)年代卻比不得現(xiàn)在，想說(shuō)的話不能說(shuō)，但卻喜歡寶玉對(duì)黛玉的了解，眾人皆勸其讀書，功名，他不聽，卻說(shuō)”林妹妹從來(lái)不說(shuō)這混賬話，他要說(shuō)這些，我早和他生分了”寶玉不喜歡讀書，不喜歡功名，心卻是極好地，屋里丫鬟婆子犯錯(cuò)他也擔(dān)待著，有些事他也承擔(dān)著，只是喜歡女兒身，要不說(shuō)的：女兒是水做的。

　　黛玉對(duì)寶玉的心是極好的，卻受不得他的那群姐姐妹妹。自小孤苦無(wú)依的她偏偏心比天高，但卻又寄人籬下，她卻說(shuō)的”今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)，一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”好個(gè)可憐的丫頭，她卻是極有才情的，香菱學(xué)習(xí)古詩(shī)她傾囊相授，古詩(shī)每次都做的最好卻是老被說(shuō)的比不過(guò)寶釵，她卻不在意，唯獨(dú)碰到個(gè)傻哥哥便沒了頭腦。卻也到：你既為我之知己，我意為你之知己，多好！

　　一直不喜歡寶釵，寶釵識(shí)大體，得人心，所有的姐妹都喜歡她，我確實(shí)不喜歡，似乎感覺她太世故，當(dāng)日知道太太媽媽們瞞著寶玉騙他和寶釵結(jié)婚，寶釵卻也是答應(yīng)，還整天的滿口女子無(wú)才便是德，滿口的功名利祿仁義道德，她確是比黛玉過(guò)的悠閑些才有的這般大度，她有母親，有哥哥，還有一大家族的親戚，有房，有地有產(chǎn)業(yè)，所以她不用像黛玉那般愁苦，善感。

　　元春是大姐姐，進(jìn)宮當(dāng)了妃子，十五省親回家卻來(lái)亂點(diǎn)鴛鴦譜，偏偏分的東西寶釵和寶玉一樣的.。

　　迎春是二姐，她懦弱，膽小，就連屋里的丫鬟，婆子也管不了，最后找了個(gè)混賬的夫婿受折磨了一輩子。

　　探春是老三，他是趙姨娘所生，不是正出，卻是個(gè)厲害人物，有膽識(shí)，有謀略，堪比男子，卻因?yàn)椴皇钦銮夷赣H弟弟不爭(zhēng)氣，時(shí)時(shí)不得安心，最后遠(yuǎn)嫁邊疆。

　　惜春最小，最后卻是青燈古卷，出家皈依了。

　　史湘云，是個(gè)瘋丫頭，沒大沒小，沒頭沒腦的活潑猴子。

　　襲人是寶玉的大丫鬟，心地善良，待寶玉也沒的說(shuō)，是內(nèi)定的姨娘。

　　王熙鳳是個(gè)潑辣的主，對(duì)下人極其心狠手辣，對(duì)他們卻又和藹可親是個(gè)好二嫂。她克扣下人月錢，私下收受賄賂，卻又長(zhǎng)得一張巧嘴，惹得老太太，太太喜歡。把家里大小事情都交給她處理，她身邊還有平兒是賈璉的小妾也是他的得力助手，心的卻比她好的多。

　　鴛鴦是老太太的貼身丫鬟，事事都離不開她，差點(diǎn)落得大老爺手里，幸虧老太太不放才免得一次，可最后也是老太太死后她就隨了去了。

　　紫鵑是黛玉的貼身丫鬟，和黛玉感情極好，像親姐妹一般，事事為黛玉著想，變著法的試探寶玉的心，是個(gè)可心的人兒。

　　香菱是個(gè)苦命的主，本是大家人家的千金小姐，最后被人販子拐賣，又被薛蟠霸占，一生不得幾天舒心日子。

　　要寫的人還有很多，比如金釧，尤二姐，晴雯，麝月，等等，只是時(shí)間有限不做評(píng)論了。

　　自古的西廂記有個(gè)潑辣的紅娘，卻也使得兩人情投意合的在一起，梁山伯與祝英臺(tái)雖然生不能同床，死卻也同穴了，唯獨(dú)這二玉生二人有情有意，卻不得一起，一個(gè)眼巴巴的等待著林妹妹的新娘子，一個(gè)死在對(duì)方的結(jié)婚當(dāng)晚，卻沒得個(gè)人盡在跟前，來(lái)人世間一遭，還完了淚卻也走了！愿下輩子不要“一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花”。

紅樓夢(mèng)讀后感3

　　薛蟠是個(gè)呆霸王，這是紅樓夢(mèng)對(duì)薛蟠的評(píng)價(jià)，此人自恃家大業(yè)大、有錢有勢(shì)，便無(wú)法無(wú)天。打死了馮淵之后，帶著美妙可人的英蓮揚(yáng)長(zhǎng)而去。后來(lái)便來(lái)到京城，寄宿在姨父賈政家中，小日子過(guò)得更加妥帖安穩(wěn)。

　　薛蟠喜歡英蓮，那英蓮人長(zhǎng)得漂亮，小時(shí)候就“生得粉妝玉琢，乖覺可喜”，宛如一個(gè)銀娃娃似的，到了大了，更是青春可人。后來(lái)在出場(chǎng)，便改名叫做香菱，后來(lái)在第七回中這樣寫道：周瑞家的聽說(shuō)便轉(zhuǎn)出東角門至東院，往梨香院來(lái)。剛至院門前，只見王夫人的丫鬟名金釧兒者，和一個(gè)才留了頭的小女孩兒站在臺(tái)階坡上玩�！f(shuō)著，周瑞家的拿了匣子，走出房門，見金釧仍在那里曬日陽(yáng)兒呢。周瑞家的因問(wèn)她道：“那香菱小丫頭子，可就是常說(shuō)臨上京時(shí)買的，為她打人命官司的那個(gè)小丫頭子?”金釧道：“可不就是�！闭f(shuō)著，只見香菱笑嘻嘻地走來(lái)。周瑞家的便拉了她的手，細(xì)細(xì)地看了一會(huì)，因向金釧兒笑道：“好個(gè)模樣兒，竟有些東府里蓉大奶奶的品格�！苯疴A兒笑道：“我也是這么說(shuō)呢。”周瑞家的又問(wèn)香菱：“你幾歲投身到這里?”又問(wèn)：“你父母今在何處?今年十幾歲了?本處是那里人?”香菱聽問(wèn)，都搖頭說(shuō)：“不記得了�！� 周瑞家的和金釧兒聽了，倒反為嘆息傷感了一回。

　　好一個(gè)香菱，歷經(jīng)磨難，在賈府眾人眼里，居然有東府里蓉大奶奶的品格。蓉大奶奶就是秦可卿，她嫵媚有似寶釵，裊娜如黛玉，薛蟠見了，自然是喜出望外。不過(guò)大觀園里，還有一個(gè)人格外喜歡小女生，此人就是賈寶玉。而且賈寶玉和香菱有交集，香菱見寶玉蹲在地下，將方才的夫妻蕙與并蒂菱用樹枝兒摳了一個(gè)坑，先抓些落花來(lái)鋪墊了，將這菱蕙安放好，又將些落花來(lái)掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道："這又叫做什么?怪道人人說(shuō)你慣會(huì)鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你這手弄的泥烏苔滑的，還不快洗去。"寶玉笑著，方起身走了去洗手，香菱也自走開。二人已走遠(yuǎn)了數(shù)步，香菱復(fù)轉(zhuǎn)身回來(lái)叫住寶玉。寶玉不知有何話，扎著兩只泥手，笑嘻嘻的轉(zhuǎn)來(lái)問(wèn)："什么?"香菱只顧笑。因那邊他的小丫頭臻兒走來(lái)說(shuō)："二姑娘等你說(shuō)話呢。"香菱方向?qū)氂竦溃?裙子的事可別向你哥哥說(shuō)才好。"說(shuō)畢，即轉(zhuǎn)身走了。寶玉笑道："可不我瘋了，往虎口里探頭兒去呢。"說(shuō)著，也回去洗手去了。

　　可見薛蟠之所以后來(lái)討厭香菱;

　　其一，喜新厭舊，那個(gè)時(shí)代的有錢有權(quán)的人，又是獨(dú)子，早年失怙，性格就蠻橫無(wú)情。香菱再好也只是個(gè)丫頭，薛大傻子因?yàn)橄慕鸸鸫蛳懔饽菆?chǎng)，薛姨媽說(shuō)“她不好，也不許你打，叫人來(lái)賣了，大家干凈”，薛姨媽雖是氣頭上，也是真的起了要賣香菱的意，可見奴隸身份之低。要打要罵要賣都隨主人家，有點(diǎn)天經(jīng)地義的'意思，法律不保護(hù)。

　　其二，夏金桂長(zhǎng)得漂亮。夏金桂出身富貴皇商家庭，生得頗有姿色，也頗識(shí)幾個(gè)字，這樣的家庭，這樣的女孩，剛開始薛蟠自然含在嘴里怕化了，拿在手里怕丟了。當(dāng)她作了薛蟠的妻子,“自為要作當(dāng)家的奶奶,比不得作女兒時(shí)靦腆溫柔,須要拿出這威風(fēng)來(lái),才鈐壓得住人;況且見薛蟠氣質(zhì)剛硬,舉止驕奢,若不趁熱灶一氣炮制熟爛,將來(lái)必不能自豎旗幟矣;又見有香菱這等一個(gè)才貌俱全的愛妾在,越發(fā)添了宋太祖滅南唐之意,臥榻之側(cè)豈容他人酣睡之心�！�(第79回)有夏金桂的添油加醋，自然讓薛蟠格外的理直氣壯。

　　其三，薛蟠覺得美麗的香菱有一腿。當(dāng)日香菱和賈寶玉在草地花叢中玩“夫妻橞”“并蒂蓮”弄臟了石榴裙，二人有一定的情感糾葛。薛蟠雖呆，可是眼見著這么好的女人落入寶玉之手，自然心里不平。對(duì)寶玉打又打不得，罵又罵不得，因此一腔怨氣只有撒在香菱身上。

紅樓夢(mèng)讀后感4

　　開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出者懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。

　　利用暑假的時(shí)間看完了《紅樓夢(mèng)》，它贊美了自由愛情，描寫了賈、史、王、薛四大家族的矛盾生活，解釋了封建社會(huì)由興到衰的必然規(guī)律。這書中人物栩栩如生的描述吸引住了我，讓我想更進(jìn)一步去了解它。由于初次閱讀這本書，我確實(shí)不太懂，也不能根據(jù)自己的理解就對(duì)書中人物妄加評(píng)論，可是我卻想以自己的角度來(lái)說(shuō)一下我的看法。

　　在這個(gè)封建大家族中，給我印象最深的就是賈寶玉。他本是女媧補(bǔ)天要用的一塊石頭，卻因他本多余，因此想要去人間經(jīng)歷一番。于是他生下來(lái)便就是不服從于封建禮教的。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他自小不喜讀所謂的“正經(jīng)書”，卻鐘情于《西廂記》、《牡丹亭》。他鄙視功名利祿，對(duì)未來(lái)仕途漠不關(guān)心，只一心想要與園中姐妹平平淡淡了此一生。他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。正是由于這種思想的指導(dǎo)，寶玉終日與女孩們?cè)谝黄穑愿衿庖捕妓婆⒁粯拥陌l(fā)展。而在賈寶玉這一生中，最欣喜的便是他認(rèn)識(shí)了黛玉，他把黛玉視為知己，不理會(huì)和尚說(shuō)的什么“金玉良姻”，只念“木石前盟”，與黛玉相愛開始于叛逆性格，也是叛逆性格的最終形成。也正是由于他們愛情越發(fā)的偏離于封建禮教，才最終釀成了這場(chǎng)愛情悲劇。

　　林黛玉，也是在反抗封建的逆旅中遭受毒害的人。她本是小家碧玉，所以到了賈府“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”。她是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，從小失去雙親總讓她感覺自己無(wú)依無(wú)靠。他心思細(xì)膩，落花本是常情，但他卻做花冢，將落下的花瓣埋葬，并嘆道“花落人亡兩不知”。他是姐妹中最有才情的一個(gè)，與寶玉都是封建禮教的反抗者，他與寶玉真心相愛，但最終這一場(chǎng)愛情卻被賈母等人扼殺，最終含淚離開人世。寶玉為此心痛不已，沒有多久也就出家做了和尚。

　　說(shuō)到寶、黛，也就想到了薛寶釵。她是公認(rèn)的最會(huì)做人的，賈府中上上下下都喜歡的姑娘。她處事妥帖穩(wěn)當(dāng)，生得美麗大方，但卻是作者筆下封建禮教的'捍衛(wèi)者。她常常規(guī)勸寶玉在讀書上用心，常拿仕途經(jīng)濟(jì)來(lái)壓制他。他也是極富有才情的，堪比林黛玉，他博學(xué)多才，琴棋書畫，詩(shī)詞歌賦，無(wú)一不曉�？墒牵瑢氣O雖然不會(huì)反抗，可是他仍是被封建殘害的人，他雖愛慕寶玉，但從不想與黛玉掙愛，可是賈母等人受封建思想的侵害，想要用寶玉和寶釵大婚的喜氣來(lái)為寶玉治病，才釀成最終獨(dú)守空房的悲劇。

　　再一人，就是王熙鳳了。自《紅樓夢(mèng)》出書以來(lái)，人們對(duì)王熙鳳的描述就是“潑辣”、“破落戶”、“陰險(xiǎn)狡詐”、“狠毒”等，但我卻覺得，王熙鳳這不是壞，有句話道：人不為己，天誅地滅。王熙鳳心機(jī)多是為了保護(hù)自己，生在這種大家庭中，沒有城府，他怎么會(huì)年紀(jì)輕輕僅二十歲就承擔(dān)起榮國(guó)府的日常開銷，這是他的才干。都說(shuō)她愛表現(xiàn)自己，討賈母開心，在我看來(lái)，那也是因?yàn)樗约河胁鸥�，有�?duì)老太太的一份心，所以賈母才這樣喜歡他，重用他。但王熙鳳的結(jié)局也甚是不好，常人道，他那時(shí)自己的壞事做盡了，才落得如此下場(chǎng)。但他也并不是沒有積德，他在正得意的時(shí)候幫助了劉姥姥，才得以臨終前將巧姐兒托付給劉姥姥撫養(yǎng)，這也就得到了回報(bào)吧。

　　初次閱讀，我斷然不能真切的體會(huì)到賈寶玉內(nèi)心向往自由和純潔的心境，黛玉葬花的感傷，寶釵與寶玉大婚時(shí)矛盾的心情，但我一個(gè)人的觀點(diǎn)，漸漸讀懂了封建禮教對(duì)人們的迫害和人們的無(wú)奈嘆息之情。我看到了曹雪芹的“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長(zhǎng)期艱辛勞動(dòng)才得來(lái)的這一部寶貴的藝術(shù)珍品�！都t樓夢(mèng)》值得我們細(xì)細(xì)品嘗這部書的更深層的含義。

紅樓夢(mèng)讀后感5

　　一把辛酸淚，淌出了幾個(gè)家族的興衰，滿紙荒唐言，嚴(yán)盡了多少人的悲歡。紅樓是個(gè)奇跡，用它透明的經(jīng)緯折射出一個(gè)永不枯竭的夢(mèng)。是淚讓紅樓與夢(mèng)彼此相連，永恒相伴，去告慰所有的傷痛欲絕和無(wú)可奈何。

　　——題記

　　初入紅樓，我像一個(gè)闖入恒河的頂禮膜拜者，含著靜養(yǎng)的淚水靜靜的端詳著它，撫摸著紅樓動(dòng)人的光澤，在永不干涸的倩影中我驚嘆著，千載的滌蕩竟沒有讓虛幻飄渺所沖刷褪色，更沒有被世俗塵土所掩埋。紅樓仍那么矜持，那么高貴的佇立著，坦然卻充滿神秘，靜靜地等待著所有的向往者去探索、解讀、感知！借著晶瑩的淚水我靠近了紅樓。

　　紅樓是個(gè)似仙非仙的人間天堂。那里白玉為堂金作馬，珍珠如土銀似雪。為元春回家省親而建的大觀園從一磚一瓦到一亭一景，一草一木到一鳥一獸都盡顯了紅樓的繁華！多少個(gè)富貴閑人置身其中享受著歌舞笙蕭不盡的纏綿，盡情與詩(shī)詞歌賦的風(fēng)雅之中。世人的喧囂與悲涼都在那里是藏有金陵十二釵，囊括了無(wú)數(shù)才女、美女的多情女兒國(guó)。那里也是絳珠仙草與神瑛侍者恩緣延止的圣土。那里也是薛寶釵夢(mèng)開夢(mèng)謝的枝椏如此的仙境也伴有淚水的抖落，可是曾想過(guò)賈家興盛的背后只是一個(gè)女人，她－－－賈元春離開了所有的親人，用青春乃至一生擔(dān)起了一個(gè)甚至幾個(gè)家族的重?fù)?dān)，是她的淚基墊了紅樓！

　　紅樓，它勝似天堂，卻也酷似地獄，在紅樓世界的每一個(gè)角落里有讓人防不勝防的陰冷計(jì)謀，陰毒和無(wú)情也在紅樓中彌漫著。風(fēng)姐的笑話和謎語(yǔ)堪稱第一，而計(jì)謀更讓她穩(wěn)居榜首。再把賈府打里的游韌有余之際仍能達(dá)到自己所期望的目的，更讓所有的人敬畏她，如此威風(fēng)的人物在彌留之際相伴最多的卻是無(wú)奈的淚水！薛寶釵，一個(gè)看似簡(jiǎn)樸與世無(wú)爭(zhēng)的她，卻用她的才貌和超凡的賢德爭(zhēng)脫了整個(gè)賈府，李代桃僵之計(jì)的天衣無(wú)縫讓她取締了林妹妹成為真正的寶二奶奶，用她的金石之緣結(jié)束了草石之盟！可千算萬(wàn)算也沒算到最后落得個(gè)只身守孤燈淌淚無(wú)人知的下場(chǎng)地獄般的紅樓更是被淚水所浸染著，突顯著它的陰霾，勾勒出人在面對(duì)命運(yùn)時(shí)那蒼白的無(wú)力！

　　紅樓是天堂與地獄的融合體，通過(guò)凝滿淚水的雙眸，我似乎看到漫天的淚水將紅樓的棱棱角角剔除，把紅樓雕塑成一位歷盡滄桑的老者，攜著那一縷馨香，讓每一個(gè)靠近它的人從喧鬧虛浮回到安寧，令混沌凌亂的心得以空明，在暗香浮動(dòng)中邂逅人生。

　　若大的紅樓之中誰(shuí)沒有流過(guò)淚？從紅樓的開始到結(jié)束，多少人來(lái)來(lái)去去，而沒變的是紅樓中不曾干涸的淚水孤傲多才的林妹妹把一生的'淚都留給了紅樓，喜也罷悲也罷都跟著保玉的癡言癡行的情淌盡了。她的淚淌出了一灣又一灣的細(xì)膩，映出了一層又一層的惆悵。上至史太君、賈母、李紈、秦可卿、史湘云，下到趙姨娘、晴雯、襲人、鴛鴦，都掛有淚的痕跡，在點(diǎn)滴的晶瑩中映襯著道不明的哀婉，多少個(gè)沉甸甸的期盼至最后都?xì)w凝于淚水！

　　順著紅樓如淚的骨架，追隨著一點(diǎn)一滴的淚水，我穿梭于紅樓的是是非非、深深淺淺之中，并隨著每一個(gè)情節(jié)所顫動(dòng)，在撩開紅樓面紗的同時(shí)我似乎也化成了淚水，在落花的低嘆，冰涼的無(wú)語(yǔ)中感受著紅樓中多少人如夢(mèng)的命運(yùn)，似淚的人生！就在淚水沉淪起伏的磨合之中我看到了紅樓玄秘的紋理之一，那便是激起一次又一次漣漪的淚水！是淚水刻出了紅樓魂，從遠(yuǎn)到近、從疏到密、從模糊到清晰、從虛幻到現(xiàn)實(shí)、從開始到結(jié)束！是淚水鍍亮了整個(gè)紅樓！

　　在紅樓的最后，我聽到和著淚水心碎的聲音，那是曹公霧藹般的憂傷。是淚水讓紅樓如此透明讓紅樓成為永恒，我愿化成淚水，讓道不盡的《紅樓夢(mèng)》中也有我的祝福直到海枯石爛�！笥�

紅樓夢(mèng)讀后感6

　　寶釵一向都是封建社會(huì)里的完美人物，她識(shí)大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，能夠用完美來(lái)形容。

　　黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城；熙鳳的美是傲，她機(jī)關(guān)算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫；而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國(guó)，默默獨(dú)居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風(fēng)。

　　一向在想，寶釵在乎的到底是什么？妙齡少女，黛玉有她的風(fēng)露清愁，熙鳳有她的機(jī)關(guān)聰明，而寶釵，似是無(wú)欲無(wú)求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。

　　寶釵是封建主義絕對(duì)的擁護(hù)者，她從來(lái)不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說(shuō)過(guò)，寶釵并不喜作閨怨詩(shī)，也不許寶琴作，可見她對(duì)閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會(huì)去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚，更不會(huì)嘆“紅消香斷有誰(shuí)憐”，她心里的女子，或者說(shuō)就是她自我要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來(lái)將何去何從，只想如何過(guò)好此刻，這是她“淡極”，更是她對(duì)封建制度的崇尚。

　　寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關(guān)，自小父親亡故，哥哥又愚笨無(wú)用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個(gè)封建的社會(huì)，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是因?yàn)樗^(guò)得好而被修整過(guò)的。黛玉能明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，而寶釵卻明白怎樣去應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。不得不說(shuō)，寶釵比黛玉要成熟得多，正因?yàn)榇耍摹暗瓨O”并非她無(wú)欲無(wú)求，是她已經(jīng)有了本事和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，因?yàn)樗呀?jīng)融入了現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)能讓自我在現(xiàn)實(shí)里過(guò)得很好，甚至讓自我完美無(wú)暇，淡極更艷。

　　寶釵“淡極”，但并非“無(wú)情”，她遵循封建制度，適應(yīng)著眼前的一切，也用自我的一片真心去待人。

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才�！睂氣O的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自我悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費(fèi)盡口舌，不管她是否早就明白自我會(huì)成為榮國(guó)府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對(duì)寶玉的真情上的，因?yàn)樗靼追饨ㄉ鐣?huì)的定理，因?yàn)樗裱⑿欧钪饨ㄉ鐣?huì)的規(guī)則，她便把自我認(rèn)為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實(shí)令人贊嘆�？墒怯谇�，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機(jī)德”，可寶玉卻沒有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她明白這樣對(duì)寶玉有益無(wú)害，誰(shuí)叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。

　　而對(duì)于黛玉，寶釵一向都是友善的，盡管剛進(jìn)府中黛玉曾多次明著嘲諷，她也沒有多說(shuō)一句，在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時(shí)，寶釵反而句句真誠(chéng)地勸了一番，連向來(lái)對(duì)他人言語(yǔ)極其敏感的'黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專程遣人送燕窩來(lái)；之后搬出大觀園又獨(dú)獨(dú)寫了四賦贈(zèng)與黛玉。對(duì)于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無(wú)法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是因?yàn)閷氣O始終如一的友善和情誼。

　　正如湘云笑說(shuō)的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點(diǎn)短來(lái)。寶釵在這個(gè)波濤暗涌的封建社會(huì)里已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何處事應(yīng)變，在榮國(guó)府里博得了眾人的喜愛，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無(wú)法擺脫命運(yùn)，也無(wú)法爭(zhēng)取自我的幸福。寶釵的悲哀，是她從來(lái)不明白她的堅(jiān)持一向就是錯(cuò)誤的，她爭(zhēng)取的東西并不是屬于她的，只可是她的思想也由不得她改變什么。

　　嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她必須能在屬于她的社會(huì)里綻放她獨(dú)有的風(fēng)雅，一如傾國(guó)的牡丹，融了滿院淡淡的香，詮釋著她的完美。

紅樓夢(mèng)讀后感7

　　我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。

　　我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

　　不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

　　或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

　　可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。

　　盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

　　所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

　　如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎？

　　我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗?世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

　　可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。

　　另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。

　　其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

紅樓夢(mèng)讀后感8

　　這個(gè)寒假，我讀了一本書叫《紅樓夢(mèng)》。剛開始讀的時(shí)候，我還有點(diǎn)發(fā)愁：這么厚的一本書，什么時(shí)候才能讀完�。慨�(dāng)拿起書開始讀時(shí)，我卻被書中的人物深深吸引住了。在閱讀的過(guò)程中，我也有過(guò)困惑，但媽媽教導(dǎo)我，要讀得通透必須要了解相關(guān)的社會(huì)背景，以及作者的個(gè)人經(jīng)歷和寫作目的，讀的過(guò)程中還留意文章的注釋，必要時(shí)還要查找資料。得到這些讀書“秘笈”的我如獲至寶，便如饑似渴地開啟了我的追“夢(mèng)”時(shí)光。我每天手不釋卷、廢寢忘食地讀，很快就讀完了這本書�，F(xiàn)在，我有點(diǎn)迫不及待地想跟大家分享我讀完這本書后的感受。

　　翻開《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)熙熙攘攘的人物大觀園呈現(xiàn)在我眼前：多愁善感的林黛玉、直性率真的賈寶玉、聰明大方的薛寶釵、寬宏豁達(dá)的史湘云……而在這些人物中，林黛玉和賈寶玉最令我感嘆。

　　“天上掉下個(gè)林妹妹”林黛玉，這個(gè)“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的姑娘實(shí)在令我感嘆。無(wú)論是離愁別緒還是草木枯榮，都能讓她為之落淚。葬花情節(jié)更是體現(xiàn)了黛玉的敏感細(xì)膩與潔身自好，或許她來(lái)到世間只為了“還淚”的吧！雖然這樣，但我還是忍不住喜歡她，喜歡她滿腹才華，喜歡她聰慧靈秀，無(wú)論是吟詩(shī)還是作對(duì)她都是胸有成竹、出口成詩(shī)、艷壓群芳。那是讀了多少古典才有這樣的成就啊！我要向她學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做一個(gè)“腹有詩(shī)書氣自華”的人。

　　而這本書的另一個(gè)主人公賈寶玉也同樣給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身，真誠(chéng)、直性。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途；他厭惡官場(chǎng)的黑暗；他厭惡當(dāng)時(shí)的封建禮制，不愿意被之束博。他清靈、純潔，所以他能看到紅樓女兒們水一樣的清澈心靈。不但如此，寶玉還有吟詩(shī)作對(duì)的天賦。大觀園里的“杏簾在望”、“稻香村”、“曲徑通幽處”等等都是寶玉的墨寶。而他吟詩(shī)的天賦則在聯(lián)詩(shī)上一覽無(wú)遺，無(wú)論是什么詩(shī)，他都能聯(lián)幾句。他對(duì)待學(xué)問(wèn)的專注也讓我深深折服。我暗暗下了決心，以后一定要熟讀唐詩(shī)宋詞和古文。

　　這本書不但有令人感動(dòng)的人物，還有令人深思的情節(jié)描寫。其一，紅樓夢(mèng)的禮儀文化令我大開眼界，中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，古代的著名書籍里都有記載，好的禮儀一直為人喜愛，在紅樓夢(mèng)里也可見一斑。例如林黛玉進(jìn)賈府禮節(jié)、寶玉與寶釵的婚禮禮節(jié)、秦可卿的葬禮……種種禮節(jié)雖說(shuō)繁雜，但涉及的內(nèi)容實(shí)在廣泛，有很多是我們現(xiàn)代人值得借鑒效仿的，如朋友之交，特別是尊重長(zhǎng)輩的禮節(jié)這一塊。通過(guò)閱讀，令我對(duì)中國(guó)禮儀之邦有了更深的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)了古代諸多場(chǎng)面的.習(xí)俗禮節(jié)。其二，想當(dāng)初，寧榮二府奢華極致，單是那一座大觀園就奢華無(wú)比，連生活在皇宮中的元妃賈元春也感嘆太金碧輝煌了，也如劉姥姥說(shuō)的比畫里還要美。這個(gè)大觀園的建筑也是我國(guó)古代建筑史上的一塊瑰寶吧。但到了最后，大觀園變成了衰草枯楊，而曾經(jīng)在里面居住的那些美好的人們死的死，走的走。而寧榮二府從“金滿箱，銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天巨變也令人惋惜，沉思。是什么造就了這些？是無(wú)止境的貪婪；是對(duì)金錢的過(guò)分追求；是妄想不勞而獲；是吃人的封建禮制……如果沒有了這些，那大觀園還是一處“世外桃源”吧？寧榮二府的興亡盛衰只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，封建社會(huì)的愚昧守舊，沒落是必然的結(jié)局罷了�！都t樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了古代人們的生活點(diǎn)滴和社會(huì)、人生百態(tài)。不愧是一本社會(huì)百科全書。

　　讀完了《紅樓夢(mèng)》，我覺得他是一部厚重的歷史，令我對(duì)封建社會(huì)有了更深的認(rèn)識(shí)，惡補(bǔ)了我的歷史知識(shí)，《紅樓夢(mèng)》也是一出悲劇，寫滿了悲歡離合。對(duì)于這場(chǎng)悲劇，我們只能說(shuō)這是歷史的使然，真是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”��！

紅樓夢(mèng)讀后感9

　　《紅樓夢(mèng)》是被人列在四大名著之首的，其原因多人們會(huì)搬出紅學(xué)的流行，有些人一生只要研究研究這本書就能過(guò)舒坦的小日子了。曹老是餓死的，他的書卻增加了就業(yè)，不得不說(shuō)是一種諷刺。這本贊譽(yù)過(guò)剩的書一直排在中國(guó)累計(jì)銷售首位，的確是有點(diǎn)真本事。不過(guò)我覺得之所以紅學(xué)興是因?yàn)椴芾厦鑼懙奈锸�，禮儀像史書一樣值得研究。值得研究的是曹先生所在的清代，并不是一本書。

　　在我看來(lái)紅樓是一部喜劇，像童話一樣完美的結(jié)局和過(guò)程。在老師教我們時(shí)候老師說(shuō)：“以四大家族的興衰為基礎(chǔ)，寶黛愛情為線索的悲劇。”但是四大家族中主力描寫的賈家從開始一樣是越來(lái)越興旺到底。開始賈府人人富貴，有賈珠等人的死去也并不是慘死怎么的.，主角們并沒有經(jīng)歷什么痛苦�；浇探塘x說(shuō)：人生來(lái)就是受苦的。所以死者沒有什么可悲。秦可卿死啦。還帶給賈蓉一個(gè)五品龍禁衛(wèi)的官，死者解脫，生者人就享樂(lè)。

　　到中后部寧府抄家榮福敗落很多人唏噓傷感的時(shí)候。我認(rèn)為這只是賈府越來(lái)越興旺的插曲，很短的插曲。在這個(gè)艱難的時(shí)候死了一批人，單迎春外無(wú)一不死得其所。賈母已經(jīng)八十三歲，在以前那種年代是多少高齡了，一生享樂(lè)，被人捧月，只在死前擔(dān)驚受怕過(guò)一陣，又沒有凍餓挨打挨罵著，總是喜大于悲的。連她自己也兩次說(shuō)到自己的死時(shí)，提到自己的高齡，享福一生，死也甘愿了。

　　鳳姐雖然年齡不及賈母長(zhǎng)壽，但是大權(quán)在手，也是風(fēng)光一生，錦衣玉食的。談自己時(shí)說(shuō)：“別人沒吃的也都吃過(guò)了，沒見著的也都見過(guò)了，死也沒多少可憾的了�！比说目鞓�(lè)是以自己的愿望來(lái)衡量的，鳳姐喜歡的錢權(quán)兩得，巧姐最后也有驚無(wú)險(xiǎn)回歸寧府，死前的風(fēng)波都只是一生中的小憾，以比列來(lái)說(shuō)，賺大了。

　　探春遠(yuǎn)嫁，以后來(lái)回來(lái)時(shí)描寫的“比來(lái)時(shí)還鮮艷三分呢�！蹦巧钜欢ㄊ呛芎玫模瑳]有像迎春那樣遭打挨罵受凍，婆家后來(lái)還得以在京城得職，與娘家很近，相聚相親。

　　元春貴為寵妃，有皇恩，有世人稱頌，連賈母見了也要跪拜，雖然無(wú)子有些遺憾，都沒人會(huì)否認(rèn)她是最幸運(yùn)的人之一。

　　惜春希望出家，最終能夠帶發(fā)修行，她圓了自己的愿望，只要是自己想的，什么愿望都不可悲。

　　趙姨娘為人所不屑，兒子賈環(huán)為人所不齒，娘兒倆被讀者都深深看不起。我非常聯(lián)系迎春的命運(yùn)，恨不得賈府的人去夏家報(bào)仇。但賈府的人大多都不大吧迎春放在心上，那是因?yàn)椤旱牡匚黄鋵?shí)非常低，比在讀者心中的配角賈環(huán)賈薔還低。首先迎春是庶出，親娘早喪，且沒有親兄弟姐妹可以依靠，最后還是個(gè)女兒身，地位自然不能高。迎春性格軟弱，在賈家已受了不少氣，嫁過(guò)去更是受盡折磨而死，在我看來(lái)真是紅樓夢(mèng)杯具之最。

　　寶黛的愛情悲劇是公認(rèn)的，我認(rèn)為沒有什么可悲。寶玉這塊頑石不經(jīng)歷悲痛一定仍對(duì)紅塵向往。人的快樂(lè)的是以自己的愿望來(lái)衡量的，寶玉能額外受恩入紅塵已經(jīng)是賺大了，遂了自己的心愿也該滿足了。林黛玉來(lái)還債的慘些好，越慘越好，不慘還不清債務(wù)。以十幾二十年的功夫報(bào)答神瑛侍者的澆灌之恩，正是她自己的心愿。

　　散了一批人。在兩府衰敗的一時(shí)間，那些攤前斂財(cái)?shù)呐派⒘艘淮笈ＹZ政此時(shí)明白了這些人，一個(gè)個(gè)打發(fā)走了，切掉了一個(gè)個(gè)毒瘤。

　　鍛煉了一批人。眾人先享富貴再忍受貧窮，那時(shí)間懂得了勤儉節(jié)約。賈府人少了，可他們從來(lái)不缺人，又沒有計(jì)劃生育！

　　成長(zhǎng)了一批人，一個(gè)賈蘭很有才能，在結(jié)尾已經(jīng)高中。一個(gè)巧姐兒長(zhǎng)大不落鳳姐。而且有了鳳姐的教訓(xùn)不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。作者制造了這兩個(gè)完美形象真是暗示賈府以后的命運(yùn)。甄士隱也透露賈府會(huì)再度興旺。

　　高鶚續(xù)寫的四十回，我讀之前很擔(dān)心遠(yuǎn)不如曹雪芹所作前八十回。讀了之后我也很喜歡后四十，那每一回的結(jié)尾處稍設(shè)懸念，曹一般沒有吊人胃口的習(xí)慣，高這樣無(wú)疑增了觀賞性。萬(wàn)事開頭難，曹雪芹在前八十回已準(zhǔn)備好了大多數(shù)零件，高鶚的組裝技術(shù)也很好，那么這件美輪美奐的藝術(shù)品也就足以流芳百世了。

紅樓夢(mèng)讀后感10

　　過(guò)去對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)一直停留在“大皆不過(guò)談愛情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。

　　現(xiàn)在取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶通常細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過(guò)是其中必不可少的一味香料。

　　《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭怎么樣成了神瑛待者，神瑛待者又怎么樣成了賈寶玉，大家不能而知，只感覺頗有的神化色彩。

　　再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并不是與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家里。但這并不是是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。

　　賈母看上去慈善，對(duì)劉外婆施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬方法，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是“放誕“，“無(wú)禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人覺得“識(shí)大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的雙眼。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待�！庇谑�，黛玉被覺得“小性，多心，心窄”，沒大伙閨秀風(fēng)范，不可以入選“寶_奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。

　　黛玉雖為“主子女孩”，卻又被叫做“小雞肚腸”，但她除去一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是才高氣傲，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責(zé)她的“多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不能不多多考慮，眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長(zhǎng)處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又不聽話的黛玉。她是大伙閨秀的典范。她沒木石前盟，卻相信金玉良緣。

　　初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱她厚道。過(guò)生日會(huì)上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈容易，給人以安靜的淑女之感，被人感覺節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉外婆，獨(dú)無(wú)描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只不過(guò)她保持了大伙閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳覺得“不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人感覺“小惠全大體“。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，被人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被覺得“大伙閨秀，溫順，識(shí)大體“，選上了“寶_奶“終成了“山中高士晶瑩雪”

　　對(duì)于寶釵，我一直沒辦法喜歡，從情感上沒辦法同意她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格特點(diǎn)溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉覺得與她“情同姐妹“。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

　　黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。假如要我填滿這句，我想來(lái)當(dāng)是“寶玉，你好狠�！睘槭裁春菪膾仐夨煊�，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的'女子，假如連癡心也化為灰燼，又怎么樣撐得下去。卻不知，這只不過(guò)王夫人的掉包計(jì)，寶玉并不是無(wú)情，只不過(guò)一直覺得迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂其他人之名嫁給一個(gè)不喜歡我們的男性。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那樣把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無(wú)情也動(dòng)人“，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

　　思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真的害人的則是吃人的封建禮教。

紅樓夢(mèng)讀后感11

　　清朝小說(shuō)家曹雪芹，早年經(jīng)歷富貴繁榮生活，后來(lái)家道中落，生活日趨貧困。他有感于統(tǒng)治階級(jí)的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析，在評(píng)定中披閱十載，增刪五次，完成了《石頭記》(即《紅樓夢(mèng)》前八十回的創(chuàng)作)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。后來(lái)，乾隆年間進(jìn)士高鶚，續(xù)寫了后四十回，保留了賈府被抄，黛玉病死，寶玉出家等悲慘結(jié)局，但賈府又終于復(fù)興，則違背了原作的本意。

　　讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》以后，感覺其中最精彩的部分無(wú)異于《劉姥姥進(jìn)大觀園》了。劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)正是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時(shí)期，而劉姥姥則憑著自己的花言巧語(yǔ)，把賈府上上下下哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風(fēng)。

　　《紅樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就在于對(duì)眾多人物成功的塑造，而每一個(gè)人物又都有自己鮮明的特點(diǎn)：鳳姐精明能干，辦事有條有理，但一生作惡多端;賈母體貼周到，和藹可親;賈寶玉自由散漫，癡情重情;薛寶釵知書達(dá)禮，美麗大方……但給我印象最深的卻是內(nèi)慧外秀、惹人憐愛、楚楚動(dòng)人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現(xiàn)在外在，而且還體現(xiàn)在才華橫溢和具有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。林黛玉有一張利害的嘴，正如薛寶釵所說(shuō)：“共有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗話撮其要，刪其繁，比方出來(lái)，一句是一句�！焙芏嗳苏J(rèn)為，這是林黛玉“氣量狹小”，“小肚雞腸”的表現(xiàn)，但我覺得，這不過(guò)是林黛玉借機(jī)說(shuō)出了事情的真相，道出了自己寄人籬下的感覺而已，更顯示出她純真、耿直的個(gè)性。

　　魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，流言家看見了宮闈秘事……”而在我眼下，卻看見了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽…《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象，生動(dòng)的為我沒們展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的真實(shí)面貌�！皢�(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。高爾基說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”歷史的沉淀在吟唱：到書里去吧!《紅樓夢(mèng)》的精彩之處實(shí)在太多了，值得我們讀百遍!

　　紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的`人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出故事：石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

　　在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

　　前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。

　　《紅樓夢(mèng)》是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是很美好的。

紅樓夢(mèng)讀后感12

　　說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一起，死后也無(wú)法相見而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后，也對(duì)他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒在一起而感到惋惜。林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護(hù)起來(lái)，如一只容易受傷的金絲雀，沒了主人的保護(hù)和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是哪位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個(gè)人，說(shuō)傻不傻，但也不是太過(guò)聰慧，他只是一直都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個(gè)社會(huì)格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識(shí)和當(dāng)代社會(huì)的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿的結(jié)局。要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌，足夠有當(dāng)家奶奶的氣場(chǎng)，且也懂得如何與人相處，不想林黛玉一樣處處敏感，總覺得別人話中有話，最終因?yàn)檫@多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對(duì)賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜，然而就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的以夫?yàn)樘斓姆饨ㄋ枷�，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振，再也沒能起來(lái)，只能郁郁寡歡，最終也落得個(gè)不太美滿的結(jié)局，而賈寶玉呢，他辜負(fù)了一個(gè)女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門的終局，正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般，一個(gè)似水中月，一個(gè)是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。

　　小說(shuō)中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生，原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒能當(dāng)上狀元，也沒能在官場(chǎng)上有所大出息，小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過(guò)去吧，也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難，落魄了的作者其實(shí)內(nèi)心深處還是在深深眷念著過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開始衰敗的投影吧。可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他終于從過(guò)去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會(huì)的陰暗面和隱藏在社會(huì)深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì)，正是因?yàn)樗H身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的`生活，他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸，也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn)，曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái)，那些人物的言語(yǔ)，行為，動(dòng)作，仿佛躍然紙上。不見其人先聞其聲的王熙鳳，樹下悲歌葬花的林黛玉，說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī)，和那一出出暗含的玄機(jī)，直令看的人覺得內(nèi)心痛快，但在閱讀書中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的反思，那時(shí)候的封建社會(huì)的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今天?那時(shí)候的父母之命，媒妁之言，男女社會(huì)地位的不平等是否在今天仍然出現(xiàn)在了當(dāng)今的社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中，那時(shí)的對(duì)百姓的迫害，大家族對(duì)百姓的欺壓，法律對(duì)貴族的庇護(hù)是否在今天還活在社會(huì)那個(gè)陰暗的角落?我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了，這并不只是一個(gè)人的思考，也不是一群人的深思，而是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。

　　《紅樓夢(mèng)》的魅力當(dāng)然不僅僅只是這些，其中所蘊(yùn)含的文化是如此的出彩和豐滿，看著《紅樓夢(mèng)》，仿佛就看到了整個(gè)社會(huì)的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書，一本小說(shuō)，它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體，使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì)相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!

紅樓夢(mèng)讀后感13

　　張愛玲說(shuō)人生有三大恨事，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨便是《紅樓夢(mèng)》未完。張愛玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》是極度的癡迷。她在自傳中說(shuō)：每隔一段時(shí)間都要重新閱讀《紅樓夢(mèng)》，一生未曾間斷。張愛玲這一輩子中，是真讀“破”萬(wàn)卷《紅樓夢(mèng)》！

　　據(jù)記載，《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹編撰，而后幾十回則是由高鶚續(xù)寫，張愛玲說(shuō)：“小時(shí)候看紅樓夢(mèng)看到八十回后，一個(gè)個(gè)人物都語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎起來(lái)，我只抱怨‘怎么后來(lái)不好看了？’”并用了八個(gè)字來(lái)形容自己的感受：“天日無(wú)光，百般無(wú)味”。后來(lái)知道了緣由，張愛玲對(duì)高鶚實(shí)實(shí)在在地憎恨起來(lái)，這也使得她下定了續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》的決心。于是乎，十年一覺迷考據(jù)，贏得紅樓夢(mèng)魘名。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力。

　　《紅樓夢(mèng)》除了它的社會(huì)價(jià)值之外，對(duì)于人物的刻畫是特別值得考究的。不然也不會(huì)八十回后，讀之——索然無(wú)味。而最最值得一提的就是，縱觀全書，每一位被細(xì)致描寫的“名角”，復(fù)雜的鋪墊，費(fèi)盡心思的細(xì)節(jié)勾劃，都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設(shè)。而林黛玉，是我最同情的卻也覺得最可悲的人。

　　為何？且聽我細(xì)細(xì)道來(lái)。

　　林黛玉自幼怯弱，且幼年喪母，使得生性變得更加柔弱，一直以來(lái)都靠藥物保養(yǎng)。到賈府以后，她更想念父母與家鄉(xiāng)，憂郁經(jīng)常壓抑于心頭，至于悲愁流淚，原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前，賈政曾耗資巨大來(lái)修建大觀園，整個(gè)大觀園都沉浸在家世的溫床中，兩耳不聞窗外事，卻也不見一心只讀圣賢書。黛玉后來(lái)被送進(jìn)大觀園，活于溫床中，也死于溫床中，因?yàn)橛蟹谓Y(jié)核，而自幼又體弱多病，根本離不開昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱，最擅長(zhǎng)的便是吟詩(shī)作對(duì)，雖會(huì)幾手針線。但畢竟從小是富養(yǎng)的大小姐，不善勞動(dòng)，便是六指不沾陽(yáng)春水。同時(shí)也沒有農(nóng)村婦女的那種大氣。這就導(dǎo)致了，林黛玉，根本不可能逃離大觀園這個(gè)溫床！此屬可悲之二。

　　在大觀園，黛玉情竇初開，遇見了賈寶玉。但這一戀情，卻不似初戀的單純，而是滿心戒備：在黛玉認(rèn)可寶玉為她的“知己”前，她察言觀色，徒增了多般猜疑，嫉妒，生氣，擔(dān)憂。而在與寶玉相認(rèn)為知已后，仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經(jīng)典的莫過(guò)于“黛玉葬花”，黛玉葬花時(shí)吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩(shī)》引申而來(lái)，兩詩(shī)情緒格調(diào)極其相似。唐寅所表現(xiàn)出來(lái)的，是一位末世士子的失意與感傷、無(wú)奈與落寞。而同樣是葬花，黛玉帶給讀者的.，卻是她對(duì)于未來(lái)的絕望：自忖紅顏薄命，感悲父母早逝，無(wú)人為她主張婚事�！疤毂M頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流�！边@展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格，而其內(nèi)心的矛盾與痛苦。是她在生與死，愛與恨一類復(fù)雜的斗爭(zhēng)過(guò)程中所產(chǎn)生的，對(duì)自身存在的疑惑與對(duì)生命的茫然�？此旗o心葬花，實(shí)則焦慮不安�？此圃伝ǎ瑢�(shí)則寫人。雖說(shuō)古代女子的命運(yùn)總是不為自己所掌握，男尊女卑的觀念又極其盛行，可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角，武則天多度削發(fā)為尼，最后成為女皇；木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動(dòng)力激勵(lì)自己？為何不放眼于當(dāng)下，著眼于未來(lái)呢？！此屬可悲之三。

　　西方神學(xué)有說(shuō)，人有三疾：狂妄，矜持，愚昧。人有七罪：傲慢，嫉妒，憤怒，貪婪，淫欲，懶惰，暴食。人有八苦：生，老，病，死，愛恨別離，求不得，五取蘊(yùn)。幾乎每個(gè)人都會(huì)全中，但是，賈家人是中毒至深，各種觀念，思想和行為，頑固古板老套。不思進(jìn)取，也不知悔改。欺軟怕硬，通過(guò)兩大靠山作威作福。這是失敗的過(guò)去，也是現(xiàn)實(shí)的警醒。

　　《紅樓夢(mèng)》不只是一本書而已。張愛玲曾說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》這本書值得一個(gè)人去讀一輩子。也許現(xiàn)在讀覺得費(fèi)解，二十歲以后覺得可憐，三十后悲傷，花甲后便是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的，那么我現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切都在告訴我這樣一個(gè)事實(shí):不為繁華所動(dòng)。

紅樓夢(mèng)讀后感14

　　女人之間的斗爭(zhēng)相比男人來(lái)的更加隱秘而惡毒。大觀園內(nèi)除了賈王薛史四大家族及其連連關(guān)系的皇親國(guó)戚，其余的都來(lái)自底層，是下等人出生，可是下人之間也分高低貴賤。為了爭(zhēng)寵博得主子的信任或者給自己謀個(gè)好前程，彼此之間明爭(zhēng)暗斗往往表現(xiàn)的更血腥。

　　以賢惠識(shí)大體出名的花襲人在排除異己為自己打算方面毫不含糊，而且做得不露聲色，是個(gè)不折不扣的心機(jī)女，先不說(shuō)她拐彎抹角試探自己在寶玉心中的地位，言辭懇切的想要通過(guò)王夫人分離寶黛釵三人，單說(shuō)晴雯、四兒、芳官被王夫人一桿子打到，攆出大觀園的事情。此事明里好像是王保善家的戳弄是非導(dǎo)致成的，但實(shí)際上王保善家的也只是助推了一把，真正的罪魁禍?zhǔn)资歉婷苷呋ㄒu人。從四兒和賈寶玉私下說(shuō)的混話，都能被王夫人悉數(shù)知曉可以推斷。晴雯無(wú)故被攆寶玉悲傷萬(wàn)分，也十分不明白----自己和丫鬟平日里的私房話怎么都會(huì)被王夫人知道的一清二楚，他問(wèn)襲人：“咱們私自頑話怎么也知道了？又沒外人走風(fēng)的，這可奇怪�！睂�(duì)寶玉的質(zhì)疑，襲人總有理由解釋圓滿，可是寶玉是何等聰慧之人，他的疑問(wèn)并不會(huì)因襲人的哄騙消解，他接著問(wèn)：“怎么人人的不是太太都知道，單挑不出你和麝月秋紋來(lái)？”襲人一時(shí)答不上來(lái)，沉默半天繼續(xù)辯解，寶玉繼續(xù)追問(wèn)，說(shuō)花襲人是出了名的一等至善至賢人，麝月秋紋又都是她調(diào)教出來(lái)的，自是找不出不毛病。

　　這一段對(duì)話看似含蓄，曹雪芹沒有直接點(diǎn)名晴雯帶病被攆出去致死就是襲人從中作梗，但是透過(guò)寶玉步步追問(wèn)，襲人的罔顧左右，我們能夠看明白。還可以從王夫人的話中再次證明襲人的告密行為，王夫人在責(zé)罵四兒時(shí)說(shuō)：“這也是個(gè)不怕臊的，他背地里說(shuō)的，同日生日就是夫妻。這可是你說(shuō)的？打量我隔得遠(yuǎn)，都不知道呢�？芍牢疑碜与m不大來(lái)，我的心耳神意都在這里......”她的心耳神意就是襲人，怡紅院風(fēng)吹草動(dòng)襲人都會(huì)纖毫不留的告知王夫人。怡紅院六個(gè)丫鬟，襲人和晴雯身份相當(dāng)都是一等丫鬟，曾經(jīng)都是賈母身邊靠得住的丫鬟，賈母送了寶玉。她們負(fù)責(zé)監(jiān)管安排寶玉房?jī)?nèi)一應(yīng)事務(wù)，麝月、秋紋、小紅、四兒都是干活的。因王熙鳳看上小紅能干事就要了去。剩下三個(gè)干活的，麝月和秋紋又屬襲人調(diào)教。這一次，王夫人就直接把和襲人平等的晴雯，不是襲人調(diào)教的四兒攆走了，寶玉的身邊完全就成了襲人的天下。

　　襲人很了解晴雯的性格，那是個(gè)爆炭，心性極高得理不讓人，帶病臥床四五天清水不搭牙，站都站不穩(wěn)，被王夫人派人夾著胳膊拖出去，連病帶氣必死無(wú)疑�？墒且u人安慰寶玉卻說(shuō)：晴雯出去才好，可以靜心養(yǎng)病。以后請(qǐng)求賈母再要回來(lái)。讀后感連寶玉都知道，晴雯被攆“回家”（好賭好淫的表哥嫂家一貧如洗。）就像才抽出箭來(lái)的.蘭花送到了豬窩里，一定活不成。什么都明白的襲人卻那樣說(shuō)，簡(jiǎn)直是睜眼說(shuō)瞎話。當(dāng)寶玉認(rèn)為海棠花無(wú)故死了半邊是晴雯要死的兇兆，襲人立刻就露出了真面目：“那晴雯是個(gè)什么東西，就費(fèi)這樣心思，比出這些正經(jīng)人來(lái)！還有一說(shuō)，他縱好，也滅不過(guò)我的次序去。便是這海棠,也該先來(lái)比我，也還輪不到他。想是我要死了�！币u人的這一番話實(shí)在值得推敲，她看似在勸解寶玉，實(shí)則是和一個(gè)被她擠兌出去已經(jīng)毫無(wú)威脅的人爭(zhēng)風(fēng)吃醋，她還在擺自己的地位次序，她的次序無(wú)非就是王夫人定下的大姨娘身份，在她心里，晴雯不是東西，比不過(guò)她。這幾句話一句比一句兇，直接暴露出襲人的兇相。

　　襲人借助寶玉挨打事件獲取了王夫人的信任，為自己掙得了準(zhǔn)姨娘的身份，又借助賈府內(nèi)部的抄檢排除了姨娘身份的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手晴雯。在賈府意為寶玉定親的當(dāng)兒，又在謀劃怎樣和正房和睦相處。曹雪芹明寫她穩(wěn)重實(shí)誠(chéng)，平和善賢，卻又在字里行間時(shí)時(shí)顯露她的心機(jī)。一明一暗相輔相成塑造出一個(gè)活脫脫的家奴形象，襲人在賈府的“晉級(jí)”之路，正是一個(gè)下層人在夾縫中安身立命的成長(zhǎng)史。

紅樓夢(mèng)讀后感15

　　說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一齊，死后也無(wú)法相見而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后，也對(duì)他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒在一齊而感到惋惜。

　　林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護(hù)起來(lái)，如一只容易受傷的金絲雀，沒了主人的保護(hù)和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個(gè)人，說(shuō)傻不傻，但也不是太過(guò)聰慧，他只是一向都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個(gè)社會(huì)格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識(shí)和當(dāng)代社會(huì)的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿的結(jié)局。

　　要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌，足夠有當(dāng)家奶奶的氣場(chǎng)，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺得別人話中有話，最終因?yàn)檫@多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對(duì)賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜，然而就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的以夫?yàn)樘斓姆饨ㄋ枷�，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振，再也沒能起來(lái)，只能郁郁寡歡，最終也落得個(gè)不太美滿的結(jié)局。

　　而賈寶玉呢，他辜負(fù)了一個(gè)女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門的終局，正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般，一個(gè)似水中月，一個(gè)是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。

　　可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他最終從過(guò)去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會(huì)的陰暗面和隱藏在社會(huì)深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì)，正是因?yàn)樗H身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸，也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn)，曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái)，那些人物的言語(yǔ)，行為，動(dòng)作，仿佛躍然紙上。

　　不見其人先聞其聲的王熙鳳，樹下悲歌葬花的林黛玉，說(shuō)出男女是泥和水的.賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī)，和那一出出暗含的玄機(jī)，直令看的人覺得內(nèi)心痛快。

　　但在閱讀書中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的反思，那時(shí)候的封建社會(huì)的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今日那時(shí)候的父母之命，媒妁之言，男女社會(huì)地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當(dāng)今的社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中，那時(shí)的對(duì)百姓的迫害，大家族對(duì)百姓的欺壓，法律對(duì)貴族的庇護(hù)是否在今日還活在社會(huì)那個(gè)陰暗的角落我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了，這并不只是一個(gè)人的思考，也不是一群人的深思，而是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。