紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)

2024-07-04 紅樓夢(mèng)

　　我們得到了一些心得體會(huì)以后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)，歡迎大家分享。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇1

　　“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛(ài)，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!

　　閬苑仙葩是他們的開(kāi)始，一個(gè)愛(ài)惜女孩，批評(píng)程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見(jiàn)面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩(shī)歸魂，這都是寶黛的所愛(ài)所恨的愛(ài)情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛(ài)性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛(ài)別離，萬(wàn)念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比�！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)�！钡镊煊駜A城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛(ài)殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛(ài)，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛(ài)情中，我行我素，用尖刻的話語(yǔ)揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛(ài)現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛(ài)情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們?cè)谌松砟钌�，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的'堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛(ài)情注定是扼殺的，無(wú)論過(guò)程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種.種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。

　　位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見(jiàn)其人，先聞其聲�！钡乃簧鞫约旱拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。

　　“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！迸c黛玉并列為金陵十二釵正冊(cè)之首、群芳之冠的寶釵。她容貌柔美，不遜于黛玉，舉止嫻雅，博學(xué)多才，善解人意，是王夫人心中兒媳的不二人選。寶釵是封建禮教中的傳統(tǒng)女子形象，知書達(dá)理，修煉自己的品格，善意待人，曾出錢出物為史湘云設(shè)東擺螃蟹宴，解決了湘云貧寒、勢(shì)單卻要請(qǐng)客的困難;照顧命運(yùn)坎坷的香菱，使香菱免受欺負(fù);暗中幫助家境貧寒的岫煙，一針一線地為她著想。這一性格的她也喜歡寶玉，一心為他，寶釵之間的“金玉姻緣”在最后形成，但沒(méi)有維持多久寶玉就看破紅塵出家，只剩下寶釵和腹中胎兒這一悲劇。曾與寶玉在賈府的相處，了解寶玉，日子很快樂(lè)，和林妹妹的寫詩(shī)較真也讓生活變得有趣，但最后寶釵歷盡世態(tài)炎涼，嘗遍人間甘苦，苦修苦煉，這是封建制度下的時(shí)代所促成的，它的本質(zhì)被曹雪芹注入了紅樓中，

　　揭示出封建末世危機(jī)。

　　滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇2

　　一口氣讀完《紅樓夢(mèng)》后，我感慨萬(wàn)分！《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書，是中國(guó)古老封建社會(huì)走向崩潰的真實(shí)寫照。

　　《紅樓夢(mèng)》中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，但讓我最感興趣的還是劉姥姥。作家曹雪芹把劉姥姥進(jìn)賈府時(shí)的搞笑神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫得活靈活現(xiàn)，刻畫出了一個(gè)“鄉(xiāng)巴佬”形象。當(dāng)出身鄉(xiāng)村的'劉姥姥剛來(lái)到賈家時(shí)，鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟將一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥碗里，劉姥姥說(shuō)：“這雞蛋俊，小巧�！闭f(shuō)明她見(jiàn)識(shí)敷淺，只知道吃。后來(lái)鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農(nóng)民那勤儉的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對(duì)比。最后，她與眾姑娘對(duì)聯(lián)，用的都是粗俗的言語(yǔ)，可見(jiàn)她文化甚少，引得大家一陣大笑。這本書真的很有趣，大家可以去看看！

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇3

　　我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。

　　第一次看《紅樓夢(mèng)》是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。

　　紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。

　　黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。

　　黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的.往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影�！摈煊駥�(duì)了下句：“冷月葬花魂�！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。

　　曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，對(duì)比鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇4

　　暑假里我讀了一本書叫做《紅樓夢(mèng)》，剛拿到書的時(shí)候我還有點(diǎn)發(fā)愁，這么厚的書什么時(shí)候能讀完呀?等我靜下心來(lái)慢慢看時(shí)，我漸漸的被書中的人物所吸引，隨著他們一起悲一起喜。

　　現(xiàn)在我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀過(guò)后的感受吧，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)人物熙熙攘攘的大觀園赫然出現(xiàn)在我的面前，多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的'賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能干的王熙鳳，心直口快的湘云，特別是林黛玉和賈寶玉，是那么深入人心，令人回味。

　　“天上掉下個(gè)林妹妹”，每當(dāng)看到關(guān)于林黛玉的情節(jié)，我總會(huì)情不自禁的落淚，這個(gè)心肝多一竅，病如西子剩三分的女孩令我產(chǎn)生了無(wú)限無(wú)限的憐愛(ài)，無(wú)論是離別恨還是草木枯榮，都會(huì)讓他酣然淚下，這個(gè)敏感細(xì)膩的女孩，或許她是那株美麗的降珠仙草，來(lái)到這個(gè)世間只為還累淚吧。

　　《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰，那蕩氣回腸的情節(jié)，栩栩如生的人物，相信每個(gè)讀它的人都會(huì)像我一樣沉淀于其中，不忍釋手。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇5

　　最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷，之所以有爭(zhēng)議,拋開(kāi)電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目，此情此境與對(duì)“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。

　　不管是影視劇的拍攝還是教材的.編寫，它們都需要一個(gè)藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫依據(jù)就是國(guó)家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫不同版本的歷史教材，比如說(shuō)有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，改變?cè)薪滩摹胺�、難、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來(lái)編寫，但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié)：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”，這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫意圖的同時(shí)也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺(jué)得有些欄目非常實(shí)用，比如“每課一得”，另一方面又覺(jué)得有些欄目不好操作，比如“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛�，有�?zhēng)議當(dāng)然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，服務(wù)于自己的教學(xué)需要，比如說(shuō)你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié)，你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問(wèn)題，還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說(shuō)的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。

　　也許在不久的將來(lái)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》會(huì)不斷的翻拍，出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇，我想說(shuō)的是只要我們?cè)诮虒W(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新，終有“長(zhǎng)風(fēng)破浪時(shí)”。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇6

　　暑假的一個(gè)中午，我坐在家里的陽(yáng)臺(tái)邊，刺眼的陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗折射到屋里，我想趁著這個(gè)好天氣，再仔細(xì)看一看《紅樓夢(mèng)》。

　　《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，是一部難得的悲劇小說(shuō)。

　　我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，首先映入眼簾的就是左半邊那一個(gè)個(gè)花容月貌的女子，有林黛玉，薛寶釵，史湘云等等。黛玉柔弱高潔，多愁善感：寶釵端莊大方，豁達(dá)穩(wěn)重：鳳姐八面玲瓏，潑辣干練。他們的`一舉一動(dòng)便是大觀園最靚麗的風(fēng)景!

　　我認(rèn)為林黛玉是小說(shuō)中最有魅力的靈魂人物。

　　她聰明伶俐，才思敏捷。9歲已讀完了《四書》，進(jìn)賈府后與姐妹們一起讀書，同師同教，依然出類拔萃，可見(jiàn)天分之高。她每次寫詩(shī)總是“一揮而就”或者“也不思索，只筆一揮，就有了一首”。

　　她命運(yùn)多難，體弱多病。小小年紀(jì)，父母先后去世。受賈母憐憫，將其接入榮國(guó)府，過(guò)著寄人籬下的生活。

　　她孤高自許，目下無(wú)塵。她追求著自由的、不拘禮法的生活，但她看不到夢(mèng)的不現(xiàn)實(shí)，她還是那么天真率直，這使她很難融入周圍的生活中去。她追求人生的真、善、美，討厭這世上的虛偽與狡詐!那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下清清白白性格鮮明的她!

　　于是，一切終究成了悲劇……她懷抱純潔的愛(ài)和對(duì)世俗的怨恨永遠(yuǎn)離開(kāi)了人世。我讀著讀著，眼淚止不住的流了下來(lái)。

　　我靜靜地合上書本，朝天邊望去，黛玉她在天上是哭還是笑?是愛(ài)還是恨……

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇7

　　夢(mèng)中，那一襲白衣的女子哭得梨花帶雨，默默地挖著坑，埋葬著花籃里掉落的花瓣。那個(gè)女子，有著傾城的容貌，她叫，林黛玉。

　　林黛玉，那個(gè)才華橫溢多愁善感的女子，那個(gè)前路坎坷愛(ài)哭愛(ài)笑的女子，那個(gè)紅顏薄命的可悲女子……她與賈寶玉的感情可以說(shuō)是布滿了荊棘，原以為只要越過(guò)荊棘便會(huì)看見(jiàn)希望，可誰(shuí)知，在她好不容易看到了一絲光芒之后，卻得到了賈寶玉要迎娶薛寶釵的消息。最終，香消玉殞。

　　或許，她很漂亮，但美麗的容貌在古代便是致命的缺陷;或許，她很聰明，但她終究只是一個(gè)手無(wú)寸鐵的弱女子，面對(duì)那限額的人心，她又能怎么樣呢?

　　林黛玉的的結(jié)局是悲慘的，正如那陽(yáng)春三月的桃花。綻放一時(shí)，明艷一時(shí)，芳香一時(shí)，最終卻仍是逃不了命中注定的凋零。她們的一生，如此這般的短暫，離去后，又會(huì)有幾個(gè)人能想起她們，能因她們而感到悲傷?花開(kāi)花落，乃是自然規(guī)律，人人都是習(xí)以為常的，大概，也只有像林黛玉那樣的善良女子，才能從中讀出那不甘和哀戚吧，那般深刻的無(wú)力感啊……

　　人似乎都是如此。當(dāng)你站在巔峰的時(shí)候，會(huì)有無(wú)數(shù)人仰頭注視著你，然，當(dāng)你跌入失意的谷底，燦爛之后的凋零，又有誰(shuí)，會(huì)去在意?初到大觀園，賈母對(duì)她百般疼愛(ài)，可當(dāng)她病危之時(shí)，賈母卻是對(duì)她置之不理。最后，林黛玉也只能含著滿口鮮血，孤獨(dú)地死去。

　　在林黛玉給大家的印象中，最多的，恐怕就是哭泣吧。其實(shí)，她也是常笑的。她也和其他女子一樣，一樣會(huì)任性，會(huì)使小性子，會(huì)因?yàn)橐患∈聵?lè)得眉眼彎彎。這些畫面，使她平平靜靜的生活多了些許的生氣。然而，這些歡快卻短暫的小插曲，就如煙火般，稍縱即逝……

　　仔細(xì)想想，林黛玉和桃花，也是有不同的。桃花綻放過(guò)，燦爛過(guò)，芳香過(guò)，她完成了自己的使命，所以，作為一朵花，她不后悔。但林黛玉不同。林黛玉需要一份愛(ài)，卻偏偏得不到愛(ài)。昔日的那些歡聲笑語(yǔ)，到最后，徒留下更加凄涼的回憶。猶記得林黛玉撐著最后一口氣，將那題了詩(shī)的帕子丟盡火爐，然后，與之一同化為灰燼的，還有她那早已千瘡百孔的'心……那一口鮮血，紅得凄美，紅得刺目。帶著眸中徹骨的寒意，她拼盡全力，似是不甘，似是怨恨地說(shuō)道：“寶玉，你好……”話未說(shuō)完，她便合上了那雙清潤(rùn)的眼眸。最后，她到底想說(shuō)什么呢?是指責(zé)賈寶玉的欺騙，還是怨恨賈寶玉的狠心，亦或是，希望賈寶玉自己，好好保重?那句沒(méi)有說(shuō)完的話，或許誰(shuí)也不會(huì)猜到其中的內(nèi)容了吧……只徒留一片遐想的空間，以及，她不盡的痛楚……

　　命運(yùn)于她，實(shí)在不公�；蛟S，她本可以讀讀書，寫寫字，作作詩(shī)，畫畫畫，平平凡凡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然后，過(guò)完一生，了無(wú)牽掛。但，如若是這樣，何來(lái)《紅樓夢(mèng)》呢?其實(shí)，她的這一生，或許已經(jīng)夠了。她笑過(guò)，哭過(guò)，愛(ài)過(guò)，也恨過(guò)。她的生命透著凄楚，卻也夾雜著一些快樂(lè)。她有牽掛的人，有致死不忘的人，也有可以為之付出生命的人……所以，與其每天重復(fù)著平靜卻無(wú)聊的安逸生活，這樣的一生，也不錯(cuò)。

　　前世，她是一株絳珠草，墜入紅塵，只為為他流盡一生淚水;今生，她做到了，卻悄然離開(kāi)了……她報(bào)了前世的滴水之恩，他欠了今生的不盡情債。紅樓夢(mèng)，注定悲劇一場(chǎng)……

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇8

　　簾外一蓑煙雨朦朧，梧桐在風(fēng)雨之中，枝葉顫抖，沙沙作響。不經(jīng)意間，一兩片黃葉自枝頭飄落，于一地素白的秋菊之間顯得分外蕭瑟。我坐于窗下，桌上放著一杯茶，溫?zé)岬撵F氣一點(diǎn)點(diǎn)溢出，漸漸散于秋風(fēng)中。氤氳之中，我手捧一部《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)品咂。

　　我深陷于紅樓的夢(mèng)境中，無(wú)法逃脫。賈府的繁榮到敗落，從滿園的歡聲笑語(yǔ)到雜草叢生，我盡收眼底。

　　落紅滿地，她惋惜地皺眉，一雙似睜非睜的眼不覺(jué)間流下淚水。這女子閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。除黛玉，誰(shuí)還能有這般美好?這般富有詩(shī)意的女子，有著這般細(xì)膩的心思……最后卻還是落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。

　　移步，抬頭，見(jiàn)一女子在打理盆栽。蘭花清幽，虛涵若谷，優(yōu)雅淡然，風(fēng)輕花落定。時(shí)光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然而去，那與之有良師一起品茶論經(jīng)的日子，漸漸模糊，而那良師，近在咫尺，卻似遠(yuǎn)在天邊，帶著一顆素心，期待著執(zhí)子之手。探春，純潔如你，堅(jiān)強(qiáng)如你。

　　紅樓夢(mèng)中，賈府的女子有數(shù)人，我偏愛(ài)非議最多的寶釵。相對(duì)于林黛玉外冷內(nèi)熱、鮮活靈動(dòng)，薛寶釵顯得太冷靜，也太無(wú)情——還記得寶玉生日群芳抽簽占花名嗎?寶釵抽到的那根簽子上寫著“任是無(wú)情也動(dòng)人”，她動(dòng)人是真的'，無(wú)情亦不假。金釧去世時(shí)，她為王夫人開(kāi)解;尤三姐之死，她更是冷漠。在寶釵眼里，尤三姐的死、柳湘蓮的遠(yuǎn)遁，還不如伙計(jì)們吃飯重要。不錯(cuò)，她冷漠、無(wú)情，可是就算是她為尤三姐、柳湘蓮盡灑同情之淚，甚至寫下傷感的詩(shī)篇，又有何用?死去的不能復(fù)生，遠(yuǎn)遁的也回不來(lái)，倒不如打理府上的事。寶釵總是在別人不知情的情況下，默默地幫助一些人，比如給和自己毫無(wú)關(guān)系的邢岫煙施以援手，雪中送炭，這種善心，她不愿別人知道。金釵雪

　　里埋，高貴如你，孤寂如你。

　　由寶釵我得到了很多啟發(fā)，就是小善與大善、感性與理性的區(qū)別。小善者，就是婦人之仁，表面會(huì)做出慈善狀，當(dāng)真的事關(guān)自己利益時(shí)，便就不再理會(huì)，不愿真心付出。寶釵則是君子之仁，這個(gè)有智慧的女子早就一葉知秋地參透世間沒(méi)有永久的繁華，便有言：“姨娘是深知我家的，當(dāng)日我家也是這樣冷清不成?”今后，我知道了，做人應(yīng)做大善者，并且不能被別人的小恩小善所迷惑。

　　迎春、妙玉、晴雯……這些女子，性格各異，像是讓作者寫活了一般。曹雪芹筆下，這些女子是那么活靈活現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。評(píng)點(diǎn)四大名著，《水滸傳》中，女子要么是水性楊花的，要么就是“母老虎”;《西游記》中，更是把女子塑造成一個(gè)個(gè)妖怪;《三國(guó)演義》里雖不乏有許多美麗的女子，但終究是“禍水”……只有《紅樓夢(mèng)》，在一個(gè)女人還在裹腳的封建社會(huì)，寫出了這樣的大觀園勝景——一個(gè)個(gè)姑娘。這本名著不僅是文學(xué)上的突破，更是社會(huì)思想上的突破。

　　也許第一遍讀此書的人會(huì)覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)有悲有喜。但讀過(guò)多遍的人再去讀，便會(huì)覺(jué)得全書的格調(diào)都覆蓋著一層淡淡的憂傷。作者的“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”便道出了這一點(diǎn)，這是對(duì)全書的最好總結(jié)，也是作者的寫實(shí)。從家族鼎盛到家道中落，從錦衣玉食到剃度出家。從荒.唐、叛逆的少年開(kāi)始，他便痛恨官場(chǎng)的人浮于事，不屑于政治的偽善面目，但他的生活離不開(kāi)這種官僚體制的供養(yǎng)，無(wú)奈之下，《紅樓夢(mèng)》出于世。而無(wú)論那般生活，那種狀態(tài)，對(duì)社會(huì)的批判、不滿，在洋洋灑灑的文字間，都顯得那么淋漓盡致。

　　一本紅樓，一世浮華，半生成夢(mèng)，愛(ài)恨成空。一個(gè)個(gè)身影在我腦海中浮現(xiàn)，大觀園仿佛又回到了從前……

　　我坐于窗下，輕合書頁(yè)，長(zhǎng)嘆一聲，感慨萬(wàn)千。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇9

　　“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚�！边@是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇。許多年來(lái)，讀過(guò)不少的書籍。中國(guó)的四大名著是我最早看的，而紅樓是我看的最多遍的。

　　第一次看紅樓，那是在五年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)覺(jué)得看紅樓“天日無(wú)光，百般無(wú)味” 。當(dāng)時(shí)的我也就只有在百般無(wú)聊的情況下才會(huì)翻幾頁(yè)，當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有手機(jī)，看書是我唯一的消遣。由于對(duì)知識(shí)的缺乏，我也就只是翻了一遍，就連大致的內(nèi)容都沒(méi)明白。彼時(shí)的我認(rèn)為主角都是要被人喜歡的，所以，我看好寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。因此我不喜歡寶釵，認(rèn)為她就是破壞別人感情的惡毒女人。所以，看到結(jié)局的時(shí)候，是有點(diǎn)失望的。

　　第二次看紅樓，距離第一次看也有一段時(shí)間了，那一年我初二。當(dāng)時(shí)無(wú)意中看到了，秉承著對(duì)書的熱愛(ài)，我很認(rèn)真的讀了一遍。剛開(kāi)始沒(méi)看懂的時(shí)候，我有一種想要放棄的沖動(dòng)，但我還是堅(jiān)持了下來(lái)。到了后來(lái)，越看越順，漸漸的也就沉迷于其中有點(diǎn)無(wú)法自拔了。這時(shí)的我，不再看好寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。我覺(jué)得黛玉有點(diǎn)小心翼翼，嫉妒心強(qiáng);寶玉與當(dāng)時(shí)的男子無(wú)異，都有一顆色心。我喜歡寶釵的率直，好人緣;欣賞王熙鳳的精明能干。

　　現(xiàn)在再看紅樓，我有一種說(shuō)不清道不明的感覺(jué)，就像許久未見(jiàn)的老朋友。這次看紅樓我是帶著我小小的私心的。自古有孔夫子韋編三絕。也曾說(shuō)過(guò)，不讀五遍紅樓都不算是一個(gè)真正的中國(guó)人。我?guī)е鴮⒓t樓讀五遍和研究紅樓的目的又將紅樓看了一遍。

　　似乎每一次看紅樓都能給我?guī)?lái)一種全新的`感覺(jué)和認(rèn)識(shí)，讓我有不同的理解。

　　先說(shuō)說(shuō)寶玉吧。從紅樓里，我讀到了寶玉的叛逆。林黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候，

　　《西江月》提到：“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗!富貴不知樂(lè)業(yè)，窮困難耐凄涼�？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀!”他行為偏僻乖張，是封建社會(huì)的叛逆者。他喜愛(ài)讀書，卻厭惡八股文不讀正經(jīng)書，他喜歡“移人心性”的“雜書”。他對(duì)仆人沒(méi)有主仆限制，直接打破了封建秩序。他認(rèn)為“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。”因而喜歡混跡在脂粉堆里，喜歡與女子玩鬧。他對(duì)丫鬟們處處庇佑，“撕扇子作千金一笑”。

　　說(shuō)完寶玉，就不得不說(shuō)一下林黛玉了。林黛玉敏感多疑，任性，小心眼。她父母雙亡，寄養(yǎng)在祖母家，即使有賈母的疼愛(ài)，她也認(rèn)為她“寄人籬下”形事帶著一種小心翼翼。她多愁善感，我一些小事而獨(dú)自垂淚。這一點(diǎn)從她葬花可以看出�；ㄖx花飛，明明就是一種自然現(xiàn)象。她卻聯(lián)想到了人生的悲歡離合，聚散無(wú)常。她為落花流淚，引寶玉為知己。她的內(nèi)心讓人捉摸不透，時(shí)而又表現(xiàn)出來(lái)。她深愛(ài)著寶玉，卻又不能表白，她在寶釵出閣之日，焚稿斷癡情，最終死去，卻沒(méi)能了卻自己的心意。

　　對(duì)于寶釵，我向來(lái)是不喜歡的。但對(duì)她的評(píng)價(jià)褒貶各一半，不能說(shuō)她好，也不能說(shuō)她壞。薛寶釵是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，但同時(shí)也是一個(gè)被封建勢(shì)力迫害、毒害的受害者。她為人處事不像林黛玉一樣，真情流露，常常深隱心機(jī)。她熟諳世故，城府極深;這會(huì)做人，處處討好賈母。就如她生日時(shí)，賈母要她點(diǎn)戲，她依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍，又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃的食物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果賈母更加喜歡她了。她秉承著不關(guān)己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知的處事原則，的確比黛玉酸刻薄的話語(yǔ)，更令人喜愛(ài)。

　　王熙鳳是曹雪芹塑造的一個(gè)比較成功的反面形象。她集中體現(xiàn)了封建階級(jí)的貪婪，兇殘，惡毒，陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。這個(gè)可以從曹雪芹描寫他的才能，淫威，貪婪，偽善的側(cè)面細(xì)節(jié)可以看出。但我又不得不說(shuō)，王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》里面我很欣賞的一個(gè)人物。王熙鳳的出場(chǎng)，“未見(jiàn)其人，先聞其聲”：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”令我印象深刻，放在了心里。我欣賞王熙鳳的才能，精明能干，卻對(duì)她的陰險(xiǎn)狡詐和狠毒不敢恭維。王熙風(fēng)因賈璉調(diào)戲了她，毒設(shè)相思局，不可謂不狠毒。她二十歲協(xié)理寧國(guó)府，只一想遍概括出了五件寧國(guó)府的“風(fēng)俗”。第一件是人口混雜，遺失東西;第二件，事無(wú)專執(zhí)，臨期推諉;第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng);第四件，事無(wú)大小，苦樂(lè)不均;第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。以及寧國(guó)府中都總管來(lái)升聞得里面委請(qǐng)了鳳姐，將下人們聚集起來(lái)訓(xùn)話，讓他們說(shuō)話做事都小心些，不要把老臉丟了�！澳鞘莻€(gè)有名的烈貨，臉?biāo)嵝挠�，一時(shí)惱了，不認(rèn)人的�！笨梢�(jiàn)王熙鳳也是個(gè)厲害的，且有才能。從王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺，可知她的貪婪舞弊。再說(shuō)秦可卿死前托夢(mèng)給她說(shuō)，“月滿則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”、“樂(lè)極生悲”、“樹倒猢猻散”，而王熙鳳想的卻是“有何法可以永保無(wú)虞”。秦可卿又說(shuō)，“盛筵必散”，然后又贈(zèng)了王熙鳳兩句話：三春過(guò)后諸芳盡，各自須尋各自門。而王熙鳳到后來(lái)依舊貪圖享樂(lè)，未曾把秦可卿的話放在心里最終導(dǎo)致了賈府的敗落。就如那判詞里說(shuō)的：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各自奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世終難定!

　　“都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，塑造了非常多性格迥異的人物。他們都有各自的心思，但不管怎樣不是封建社會(huì)下的產(chǎn)物，被封建社會(huì)所毒害。他們有的平安的度過(guò)了一生，有的，在半路就夭折了�！都t樓夢(mèng)》一書主要寫了寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。作者細(xì)致的描寫了悲劇發(fā)生的全過(guò)程，造成悲劇的全面、深刻的社會(huì)根源。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇10

　　修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對(duì)讀書作用的一致性的評(píng)價(jià)。書籍是向上的臺(tái)階和平臺(tái)，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀覀兡軌驍[脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。

　　《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首，也是中國(guó)十八世紀(jì)的百科全書，歷史的鏡子。曹雪芹的文學(xué)才能可以說(shuō)是世界第一，他用差不多一生的時(shí)間來(lái)寫作《紅樓夢(mèng)》，這種認(rèn)真和用心非常令人感動(dòng)，而其中的.人物、故事更是精彩。

　　《紅樓夢(mèng)》寫了許多人物，其中給我印象最深的是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三個(gè)主要人物。賈寶玉是女媧補(bǔ)天留下的石頭后來(lái)轉(zhuǎn)世投胎而成的，他有張女人似的胭脂臉，書中以面若中秋之月，色若春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。來(lái)描寫他的相貌、神態(tài)，似乎真有其人，寫得非常生動(dòng)逼真、華麗無(wú)比。寶玉的脾氣既怪又壞，動(dòng)不動(dòng)就要他摔出生時(shí)口里含著的瓊玉。寶玉不愛(ài)讀書，還罵讀書人是國(guó)賊祿蠹，整天與那些敗家子喝酒，不學(xué)好樣。林黛玉是一株降殊仙草轉(zhuǎn)世投胎的，她有兩條似愁非愁的柳眉，一雙似悲非悲的眼睛，嬌弱得好像生病一樣。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。清閑時(shí)像月光照拂花上，行動(dòng)時(shí)如柔柳輕拂水面。心較比干多一竅，病如西子勝三分。黛玉的性格非常清高、孤僻，她不與一般人玩耍，只喜歡同寶玉一起玩耍、嬉戲。

　　薛寶釵則品格端方，容貌豐美，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止優(yōu)雅。她性格隨和，很招人喜歡;但是也很有心計(jì)，是個(gè)陰險(xiǎn)的人。

　　在《紅樓夢(mèng)》里，我還喜歡許多故事片斷，如游幻境指迷十二金釵、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍藥煙和劉姥姥進(jìn)大觀園等。其中最喜歡的要算憨湘云醉眠勺藥煙與撕扇作千金斤一笑了。

　　憨湘云醉眠勺藥煙里講的是，史湘云在宴會(huì)上喝醉了酒，竟在芍藥叢中的石床上睡著了。那一身華麗的蠶絲綢衣上落滿了片片的芍藥花瓣，一頭的金釵銀飾被一朵朵香氣縷縷的芍藥花遮擋著，連掉在地上的美人扇也被芳香與凋落的花瓣沒(méi)了半尺，許多色彩各異的蝴蝶也圍著湘云起舞呢!這一情景被寶玉幾個(gè)人看見(jiàn)了，他們笑嘻嘻地將湘云吵醒，與她玩樂(lè)。瞧!這情景多溫馨，多美麗!那如毛毯一般的花瓣覆蓋身上，想想該是什么感覺(jué)?在天堂?濃烈的花香，清新的草香，如霧一般，繚繞著，飄飄欲仙，幸福無(wú)比。

　　撕扇子作千斤一笑是一個(gè)非常有趣的情節(jié)，它是由一個(gè)小小的矛盾造成了一個(gè)快樂(lè)的發(fā)泄：這天，因?yàn)?王夫人的心腹丫環(huán)金釧跳井死了，寶玉很不快樂(lè)，丫環(huán)晴雯換衣時(shí)又跌斷了一把扇子，寶玉見(jiàn)了，說(shuō)她重手重腳，與她吵嘴皮子。另一位侍候?qū)氂竦男⊙经h(huán)襲人好心相勸，到頭來(lái)也攪進(jìn)去吵起來(lái)了。幸虧是端午節(jié)，林黛玉就開(kāi)了個(gè)玩笑，說(shuō)：你們是不是為了一個(gè)小小粽子才吵起來(lái)的啊?說(shuō)得四人嘻嘻哈哈。過(guò)了一會(huì)兒，晴雯在藤架下納涼，天氣又熱又悶，她想去洗澡，而寶玉卻想與她玩。脾氣倔強(qiáng)的晴雯還在生氣，寶玉沒(méi)辦法，便討好地讓她撕扇子來(lái)消氣。嘶地一聲，晴雯接過(guò)寶玉手中的扇子一撕兩半，那聲音如裂帛般悅耳。正巧丫環(huán)麝月送茶來(lái)，寶玉一把抓住麝月身上的扇子，又讓晴雯撕起來(lái)，三人開(kāi)懷大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾氣，他們活像一群天真的孩子，用撕扇子作游戲，作發(fā)泄，幼稚得可愛(ài)。我很喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書，它的魅力很大，正如我愛(ài)吃的冰淇淋一樣。這本書不但細(xì)節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容豐富，還有許多有趣的知識(shí)呢!比如：做胭脂、對(duì)聯(lián)、寫詩(shī)、制藥讀書有用，這種快樂(lè)就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時(shí)不恨少，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè)自然而來(lái)了。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇11

　　“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！币婚_(kāi)篇，作者就給予我們一個(gè)神秘的印象。前世的情緣，后世來(lái)還。大多數(shù)讀完這本書的人或許都懷有一份感嘆，感嘆結(jié)局的悲哀。黛玉無(wú)可奈何，抱憾而終;寶玉窮困潦倒，看破紅塵。

　　書中以林黛玉和賈寶玉坎坷的愛(ài)情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，通過(guò)它，揭示了封建大家族的腐朽。透露出作者心中那份不滿與憤怒。給我印象最深的是林黛玉。她從小體弱多病，造就了她倔強(qiáng)、孤僻、特立獨(dú)行的個(gè)性。但她的詩(shī)情畫意和聰明靈秀總是不斷的吸引著我。她每次與姐妹們作詩(shī)賞畫，總是那么的才氣逼人。她總幻想著與賈寶玉的愛(ài)情有朝一日獲得認(rèn)可，所以當(dāng)她的愛(ài)情幸福被扼殺時(shí)，她表現(xiàn)得那樣的勇敢、決絕。而最讓我憐惜的，是她的多愁善感、紅顏薄命。

　　一直以來(lái)我都認(rèn)為，薛寶釵是一個(gè)既冷酷又自私的'人，但讀完這本書，我不禁開(kāi)始同情她。她很善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。但她也是一個(gè)典型的服從者，這是悲哀的，一生都被別人的看法所支配。與林黛玉相比，就顯得更加悲哀，因?yàn)榱主煊褡非罅俗约旱男腋�，并且得到了那份真誠(chéng)的感情。而寶釵的一生“愚昧和不自知”到頭來(lái)，只能任由生活來(lái)將她深深埋沒(méi)。

　　我感嘆寶玉和黛玉之間的愛(ài)情悲劇，佩服那些敢于與封建斗爭(zhēng)的人們，同情那些封建制度下的“犧牲者”。

　　“假亦真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”�！都t樓夢(mèng)》如此的讓人捉摸不透。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇12

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，講述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂(lè)、放債收租的寄生蟲。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心卻骯臟卑劣。小說(shuō)主人公，{星塵物語(yǔ)}，賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結(jié)貴族習(xí)氣，反對(duì)封建禮教的青年。結(jié)果林黛玉抱病郁郁而終，賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，呼啦啦地倒塌了。

　　曹雪芹用深切同情的.筆調(diào)，寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)如同自已就是里面的一個(gè)角色。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇13

　　誰(shuí)說(shuō)水中月?誰(shuí)念鏡中花?誰(shuí)吟閬苑仙葩?誰(shuí)道美玉無(wú)瑕?皆是他!他寫“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”，他就是《紅樓夢(mèng)》的作者——曹雪芹。

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里將詩(shī)詞之美一一呈現(xiàn)在我么面前，讓我們體會(huì)到了其中的精髓。在四十回時(shí)，他將李商隱那首《宿駱氏即懷崔雍崔兗》中的“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，改為“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，加上了自己的見(jiàn)解。我和媽媽捧書品味時(shí)，被他所說(shuō)的吸引住了。為什么要改變一個(gè)字呢?這究竟是一種怎樣的聲音呢?不由分說(shuō)，我們便來(lái)到了公園。

　　灰蒙的天空牽著晶瑩的雨滴如期而至，一滴一滴地打在殘荷上，殘荷像舞娘似的，跟著雨滴的節(jié)奏搖曳著，舞動(dòng)著曼妙的身姿。我們剛到公園的荷花池，便看到這樣一幅景象。我走到欄桿邊，聽(tīng)著雨打殘荷。“叮咚、叮咚······”這聲音好似樂(lè)手彈刮著豎琴，此起彼伏。每一聲，都有它獨(dú)特的韻味;每一聲，都有一個(gè)不同的故事;每一聲，都在書寫屬于它們的傳奇。悠揚(yáng)而寧?kù)o。我們仿佛經(jīng)歷了這聲音的'洗濯，心靈變得更加澄澈。我們聽(tīng)著這天籟之音，誰(shuí)都不愿離開(kāi)，只愿留下心底那片空靈和寧?kù)o。

　　殘荷雖然外表不再是美麗，這聲音卻愈加空靈。因?yàn)闅埡傻闹行氖强盏�，而枯荷卻不是，發(fā)出的聲音自然沒(méi)有殘荷好聽(tīng)，這也是為什么林黛玉不肯拔去殘荷的原因吧。然而，雨打殘荷，在空澈靈動(dòng)之余，亦別有一番悲悲切切，聽(tīng)來(lái)凄婉之至。林黛玉之所以鐘情至此，怕是她性情使然，也反映了悲觀的人生的態(tài)度。

　　詩(shī)詞美不但是《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)，服飾美也是其代名詞。

　　讀到第三回時(shí)，曹雪芹寫王熙鳳頭戴八寶攢珠髻，綰朝陽(yáng)五鳳掛珠釵。我疑惑起來(lái)：什么是珠髻?什么是珠釵?我們便上網(wǎng)搜索資料。突然，我看見(jiàn)了一幅仕女圖，媽媽指著仕女圖中的頭飾說(shuō)：“溥柔，這上面的是珠髻，下面的是珠釵�！敝灰�(jiàn)圖中的珠髻和珠釵上都鑲滿著寶石，閃著熠熠的光，精美極了。我對(duì)古代人民不禁肅然起敬，他們居然能用手工就做出一個(gè)巧奪天工的精美飾品，這些都是他們智慧的結(jié)晶。

　　為了更加理解《紅樓夢(mèng)》，我還看了87年電視劇版《紅樓夢(mèng)》，真實(shí)地還原了《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)場(chǎng)景。詩(shī)詞美、服飾美都得到了傳神的詮釋，富麗堂皇。

　　古代文化的魅力，古代風(fēng)俗的美麗深深感染了我。詩(shī)詞之美、人物之美、服飾之美，建筑之美無(wú)不反映了古代人民的勤勞勇敢和聰明才智。漸漸地，我成了一個(gè)“紅粉”。我每次捧起《紅樓夢(mèng)》都有新的體會(huì)，新的領(lǐng)悟，新的收獲。

　　《紅樓夢(mèng)》，已經(jīng)成為我們心中不可磨滅的記憶，不可復(fù)制的經(jīng)典。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇14

　　讀《紅樓夢(mèng)》之前我對(duì)她不太多的懂得，只據(jù)說(shuō)過(guò)賈寶玉、林黛玉的戀情故事，對(duì)其余我不怎么明白。這次寒假在劉老師的增進(jìn)下我用了一個(gè)月的時(shí)光讀完了名著《紅樓夢(mèng)》這本書，讀完當(dāng)前我忽然清楚為什么他被大家稱之為名著。

　　《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹幾乎能夠稱為紅樓夢(mèng)里的又一仙了，七十多萬(wàn)字的小說(shuō)，清楚的記錄了寧、榮兩府的繁華沒(méi)落，更是酣暢淋漓的描述和描繪了故事中主人公的性格特點(diǎn)。作為一個(gè)現(xiàn)代人的我來(lái)想一個(gè)200多年前的古人都能寫出這么驚人的故事，那么作為多少百年后的咱們，卻只能看著這故事來(lái)想象當(dāng)時(shí)故事中人們生活的社會(huì)情況了。

　　玉，故事的開(kāi)端。故事中我印象最為深入的是賈寶玉與薛寶釵結(jié)婚的那一回，可憐有情人不鐘情眷屬，當(dāng)?shù)孟み@事時(shí)反映最為強(qiáng)烈的是那病中的林黛玉啊，病中的林妹妹真真是逝世也不能安心。

　　在這書中我還明確了一個(gè)小情理，再親的`人都會(huì)有遠(yuǎn)有近，同是賈母的孫子、外孫女，可當(dāng)讓她抉擇的時(shí)候，就因?yàn)橐粋€(gè)外字舍棄了林黛玉，玉成了丟玉的孫子與有金的薛寶釵。

　　實(shí)在我不愛(ài)好書中的林黛玉，因?yàn)樗鲜莻€(gè)多心的人，()總感到所有人都不疼愛(ài)她，即便心疼她也認(rèn)為是對(duì)她的惻隱，然而她喜歡賈寶玉可從不說(shuō)出，賈寶玉作為一個(gè)男人也從不表白，甚至于有情人相難處，頑強(qiáng)的林黛玉每天由于賈寶玉而落淚，終極落個(gè)有病不能舒心。

　　我喜歡故事中的薛寶釵，她是個(gè)明事理的人，但最終卻落個(gè)守活寡的小棄婦。

　　故事以賈家、史家、王家、薛家四大家是全部故事的要害，親連親，牽一發(fā)而動(dòng)全身，毀一家全毀的情形，這一接洽反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的大局部事實(shí)狀態(tài)，有錢有權(quán)有位置，這一點(diǎn)其實(shí)跟古代的社會(huì)也有點(diǎn)類似。

　　賈家最高長(zhǎng)輩賈母是史家人，賈家榮府管事人王熙鳳是王家人，王熙鳳的婆婆又是薛家的人，后來(lái)賈寶玉的媳婦也是因?yàn)閷訉雨P(guān)系和客觀起因娶了薛家薛寶釵，真真是理不清，親連親。

　　盤根錯(cuò)節(jié)的人物關(guān)聯(lián)被作者描寫的栩栩如生，讓讀者能設(shè)想得到每一個(gè)人的生涯場(chǎng)景，赫然的性情特色，跌蕩起伏的故事件節(jié)，全都堪稱絕。

　　玉，故事的停止。生來(lái)有玉，丟玉生病，得金好。玉來(lái)，賈寶玉便出家。

　　看完《紅樓夢(mèng)》有好多的感觸，不外都想不到用什么樣的詞藻來(lái)表白我心中的更多懂得。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇15

　　賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。

　　紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開(kāi)這本書，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

　　關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結(jié)了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)�！赌档ねぁ妨鴫�(mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過(guò)去了。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的.對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　與其說(shuō)他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

　　花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。

　　到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。

　　感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇16

　　紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

　　紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的'藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

　　紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就能夠勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自我獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就能夠判別人物。

　　作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，并且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

　　由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇17

　　《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

　　小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。

　　作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

　　《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的`卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇18

　　今天要分享的是我的《紅樓夢(mèng)》后感。

　　高中時(shí)一位師姐就和我說(shuō)過(guò)：每一個(gè)女生都要有一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。確實(shí)，在人生的每一個(gè)不同階段里，讀《紅樓夢(mèng)》讓你每一次都看到不同的東西。

　　小學(xué)時(shí)的我，不懂寧、榮兩府的暗波洶涌，只知道這本書講的就是一個(gè)叫賈寶玉的男生和一堆女生的情情愛(ài)愛(ài)。到了初中，踏進(jìn)青春期，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，不禁為寶玉和黛玉的凄慘愛(ài)情而悲傷，而薛寶釵更是時(shí)代的'祭品。步入高中，開(kāi)始深入學(xué)習(xí)歷史，再度打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，這次看到的不再是浮于表面的悲哀愛(ài)情，我看到的更多的是寧、榮兩府的衰落，更多的是封建社會(huì)的條條框框?qū)θ说氖`，更多的是封建制度的沒(méi)落。步入大學(xué)的我還沒(méi)來(lái)得及翻它，但是我相信這次我也會(huì)有不同的收獲。

　　曾經(jīng)我的老師告訴我，讀懂了《紅樓夢(mèng)》里面的建筑，你可能就會(huì)成為一名建筑大師。今天的我確實(shí)不得不承認(rèn)《紅樓夢(mèng)》里面沒(méi)有一句廢話，每一句都有自己要表達(dá)的東西，每一句都富有深意，值得我花時(shí)間來(lái)琢磨。雖然現(xiàn)在看經(jīng)典的人越來(lái)越少，愿意花時(shí)間來(lái)琢磨經(jīng)典的人更少，但我相信：紅樓不滅，經(jīng)典永存！

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇19

　　紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。

　　中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。

　　李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老且不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。

　　《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。

　　不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年。或是剎那的初見(jiàn)：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾�！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。

　　記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”

　　每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。

　　黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。

　　玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。

　　黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。

　　寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的'歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。

　　紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。

　　林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹︖^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。

　　有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。

　　我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。

　　紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛校t樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài)，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。

　　千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。

　　紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。

　　紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì) 篇20

　　紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

　　紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的.個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。

　　作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

　　由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。