關于《紅樓夢》，歷來眾說紛紜，我作為該書一個普通的讀者，持有以下傾向性看法：

　　一、該書現(xiàn)存最有價值版本為甲戌本的過錄本，即《脂硯齋重評石頭記》，過錄于乾隆十九年，前后共存16回，曾為胡適所藏。次之為庚辰本，過錄于乾隆二十四年，共有78回，為曹雪芹在世年間最后版本，現(xiàn)存于北大。再次為戚序本，乾隆五十四年間為戚蓼生所得，原抄本今已不存。第四為程甲本，刊印于乾隆五十六年，為120回本，凡1571頁，最早流至日本的即為該本。

　　二、該書今所見后四十回文字當為曹之初稿，云高鶚為此四十回續(xù)作者實為謬說。高鶚其亦無此創(chuàng)作表述能力。

　　三、此書“披閱十載，增刪五次”，前80回為增刪之后定稿，后40回為初稿，若悉數(shù)增刪全書后，黛、釵為早亡，寶玉之妻應為史湘云無疑。

　　四、所有新舊索隱之論，實為大謬不然，為無能之扯談而已，一笑置之可也。

　　五、曹作《紅樓夢》，揣其寫作心態(tài)，多為落寞、悵惘與嘆息，文風寫實，內(nèi)中交錯著對現(xiàn)實的揉合、分離、剪裁與塑造，基本認同魯訊于《中國小說史略》所述觀點，即曹作此書，“一敘人；一自敘也”。

　　六、榮府多影曹家，如寶玉就有作者自身的影子，賈母、賈政與寶玉則是對現(xiàn)實關系的抒發(fā)，父子是假，祖孫是真；寧父所影多為李（煦）家，如淫喪天香樓之秦可卿就有李煦之子李鼎之妻的痕跡，書中繪其之喪，實為李煦90多歲母親之喪事。

　　七、黛玉與寶釵是真正的金蘭之交，寶釵本無意于寶玉，更不會吃黛玉的醋，看不出此點的人，其實根本不會讀書。

　　八、曹雪芹生卒年為1714—1763，凡48歲，周汝昌之40歲說多為穿鑿附會之論，難經(jīng)推敲。敦誠之“四十年華付杳冥”之“四十”，多方觀之，乃舉成數(shù)而言。

　　九、作者對黛玉與寶釵著墨甚重，只為了寫一句話——紅顏薄命，所謂金石良緣，所謂木石前盟，到頭來不過是水中月、鏡中花，人在塵世間命運的未定之數(shù)，或云宿命，均深邃而不可測，此書之嘆也！

　　以上即為我對于《紅樓夢》所持的基本觀點，真心希望在此獲得各位網(wǎng)友的批評和指教。

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