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韓愈晚春佳作賞析

2024-08-05 韓愈

  晚春——[唐]韓愈

  草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。

  楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。

  晚春:一作《游城南晚春》。

  草樹(shù):指草本和木本的各類(lèi)花木,即花草樹(shù)木。

  久歸:意為春天很快將要過(guò)去了。

  斗:競(jìng)爭(zhēng),比賽。

  芳菲:本指花草樹(shù)木,此指花草的芳香。

  楊花:即楊花柳絮,實(shí)際就是楊樹(shù)、柳樹(shù)種子承受之后隨風(fēng)飄飛的棉絮一樣的東西,如蒲公英的小傘。

  榆莢:榆樹(shù)籽兒,又名榆錢(qián),形狀圓而小,象小銅錢(qián)。

  無(wú)才思:原指人沒(méi)有才華,寫(xiě)不出美好的詩(shī)文。此指楊花榆莢不象百花那樣鮮艷美麗。才思(sì),才氣,文思,此指花草姿色。

  惟解:只知道。

  漫天:遍布空中

  作雪:裝作雪,化作雪的模樣。

  花草樹(shù)木知道春天用不了多久就將歸去,都想留住春天的腳步,一時(shí)間競(jìng)相爭(zhēng)芳斗艷,萬(wàn)紫千紅。就連那沒(méi)有任何美麗容顏的楊花柳絮和榆錢(qián)也不甘寂寞,化作飛雪,漫天飛舞。

  韓愈(768~824),字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。河南河陽(yáng)(今河南省孟縣)人,祖籍河北昌黎,自稱(chēng)郡望昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。因官吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公。在文學(xué)成就上,同柳宗元齊名,稱(chēng)為“韓柳”。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,提倡先秦兩漢的文章,世稱(chēng)“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。

  本篇是一首寫(xiě)晚春景物的詩(shī)。作品運(yùn)用擬人的修辭手法,通過(guò)描寫(xiě)花草樹(shù)木得知春天不久就要?dú)w去,于是各逞姿色,爭(zhēng)芳斗艷,欲將春天留住,就連那本來(lái)沒(méi)有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱,化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列,表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情,同時(shí)也提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī),乘時(shí)而進(jìn),創(chuàng)造美好的未來(lái)。

  這首詩(shī)每?jī)删錁?gòu)成一個(gè)完整的意思,開(kāi)頭兩句“草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”是寫(xiě)花草樹(shù)木探得消息,得知春天用不了多久就要離去了,為了將春天多留些時(shí)日,各自都使出了最大的本事,爭(zhēng)芳吐艷,各顯美麗姿色。一霎時(shí),萬(wàn)紫千紅,春色滿(mǎn)園。“草樹(shù)”,指各種花草樹(shù)木!安痪脷w”,不久就要?dú)w去。“芳菲”,原本是指花草樹(shù)木,在此詩(shī)人借指花草的芳香。一個(gè)“知”字,一個(gè)“斗”字,將花草樹(shù)木賦予了人的思維,人的情感和人的動(dòng)作行為,使那些原本沒(méi)有生命的花草樹(shù)木有了留春惜時(shí)的生命特征。這一擬人手法的運(yùn)用,極有效地表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天和時(shí)光的美好情懷。

  有姿色的花草樹(shù)木爭(zhēng)芳斗艷,沒(méi)有姿色的楊花榆莢又怎樣了呢?退避三舍不敢出來(lái)了嗎?詩(shī)人接下來(lái)寫(xiě)道:“楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛!薄皸罨ㄓ芮v”雖然沒(méi)有任何姿色,無(wú)法像其他花草那樣呈現(xiàn)嬌艷,吐露芳香,但是他們也不自卑,不藏匿自己的短處,而是加入了“百般紅紫”的“斗房費(fèi)”行列,將沒(méi)有姿色的楊花榆莢化作了漫天雪花,翩翩起舞紛飛。“才思”,原本是指人的才氣,人的文思;而在這里,詩(shī)人則借以擬指花草樹(shù)木的嬌艷與芳香!盁o(wú)才思”和“惟解”又一次運(yùn)用了擬人的修辭手法,賦予了“楊花榆莢”以鮮活的生命力,積極向上的思想激情,進(jìn)而更好的表達(dá)了詩(shī)人珍惜春天、珍惜時(shí)光的美好愿望。這兩句詩(shī)從另一角度思考,似乎是在啟示讀者,“楊花榆莢無(wú)才思”尚且能“惟解漫天作雪飛”,我們又有什么理由不能拋棄那點(diǎn)小小的自卑心理,放棄那點(diǎn)微不足道的自尊,抓住時(shí)機(jī),利用大好時(shí)光投身到為自己、為他人創(chuàng)造美好未來(lái)的大環(huán)境中呢?

  這首詩(shī)的最大特點(diǎn)就是巧妙地運(yùn)用了擬人的修辭手法,通過(guò)賦予花草樹(shù)木以生命的力量,來(lái)告誡人們珍惜時(shí)光,珍惜春天,啟示人們拋開(kāi)自我,應(yīng)時(shí)創(chuàng)造,構(gòu)思可謂獨(dú)到有佳。

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