在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《慶宮春》古詩賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
云接平岡，山圍寒野，路回漸展孤城。
衰柳啼鴉，驚風(fēng)驅(qū)雁，動人一片秋聲。
倦途休駕，淡煙里，微茫見星。
塵埃憔悴，生怕黃昏，離思牽縈。
華堂舊日逢迎�；ㄆG參差，香霧飄零。
弦管當(dāng)頭，偏憐嬌鳳，夜深簧暖笙清。
眼波傳意，恨密約，匆匆未成。
許多煩惱，只為當(dāng)時，一餉留情。
作品賞析：
此詞描寫游子行旅別離之情，上片就旅途即景生情，著意措摹；下片就離思極力追憶，馳騁想象。
“云接平崗 ，山圍寒野”，路回漸轉(zhuǎn)孤城寫游子在愁云籠罩的陰寒天，跨過山岡，越過原野，在崎嶇的小路上跋涉 ，經(jīng)過漫長的旅途 ，總算在偏僻的荒原上看到一座孤城 �！皾u ”字有韻味 ，表示原野廣闊、路途遙遠(yuǎn)曲折，又能透露行人旅客那焦灼期待的心情�！八チ澍f，驚懈驅(qū)雁”，兩句通過烏鴉和鴻雁的啼聲，極力描摹秋季原野上的肅殺氣氛 �！绑@風(fēng)驅(qū)雁”四字，最見精彩。用“驚”字形容秋風(fēng)，除了說它猛烈之外，還能使人覺得節(jié)序變換之迅速，從而產(chǎn)生一種倉皇無措之感 ；說鴻雁是被秋風(fēng)驅(qū)趕而南飛，還有比喻人生道路上的為世事所驅(qū)遣而不由自主的意思 �！皠尤艘黄锫� ”，“動人 ”二字并不突兀，因為它只不過是把上文寫景之中所含的抒情成分點明罷了�！扒锫暋�，當(dāng)然是指鴉啼、雁唳和風(fēng)吹的聲音，但與“一片”相連接，則是為了與開頭所描寫的廣漠原野相照應(yīng)。由于環(huán)境寂靜，聲音便傳得遠(yuǎn)；又由于有一些單調(diào)的聲音 ，而周圍的環(huán)境卻會顯得更加寂靜。
以上幾句 ，景中寓情，傳達出深沉蘊藉的悲秋之意。
以下轉(zhuǎn)入敘事，寫作者精疲力竭時，在沉沉暮靄中抬頭遠(yuǎn)望，通過薄薄的云霧，看到空中的點點星光。天地間行走 ，江湖上飄零，作者風(fēng)塵仆仆，憔瘁不堪，一到黃昏，離愁別恨愈加濃重。這幾句，寫得波瀾起伏，情深意切。
下片寫回憶中的往事，借助于對夕日一段戀情的描寫，纏綿宛轉(zhuǎn)地表達作者的離情別緒。首句點明作者曾在歌舞歡宴之地有過一段難忘的艷遇 �！盎ㄆG參差 ，香霧飄零 ”八字 ，極寫美女之姿 ，令人眼花心醉。“花艷 ”，喻指女郎的美貌 。“香霧 ”是美人香氣 ，“霧”言其濃若可見 ，又飄蕩彌漫無所不至。
以下幾句是說在眾多樂伎中有詞人獨愛的一位吹笙美人 �！皨渗P”言其小，又言其美，同時又兼指她演奏出來的那悠揚動人的、如同鳳鳴一般的笙樂 �！耙股罨膳锨濉币痪�，寫美人渲奏的樂聲之清越 �！把鄄▊饕狻保瑢懨廊伺c作者心有靈犀，眉目傳情。恨密約、匆匆未成 ”，寫一段美好戀情的迅速破滅 �！霸S多煩惱 ，只為當(dāng)時，一餉留情。”這一結(jié)尾，表達了作者離愁別緒之深重。
詞中以追憶的方式，表現(xiàn)萌發(fā)于作者與歌女之間的愛情，讀來柔腸百轉(zhuǎn)，令人感慨。作者寫歌女的姿容與樂聲，形聲兼?zhèn)�，豐滿鮮活，具有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力。
拓展：李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》古詩賞析
“名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前”這兩句是說，畫家經(jīng)過嚴(yán)密構(gòu)思，揮筆作畫，就像驅(qū)山走海一樣，把山水的壯麗景象展現(xiàn)在人們的眼前。詩句概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬象、尺幅萬里的巨型山水圖，贊嘆畫家巧奪天工的本領(lǐng)。視野開闊，氣氛磅礴。
李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》
峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。
名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前。
滿堂空翠如可掃，赤城霞?xì)馍n梧煙。
洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。
驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。
征帆不動亦不旋，飄如隨風(fēng)落天邊。
心搖目斷興難盡，幾時可到三山巔。
西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。
東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。
此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無鳴蟬。
長松之下列羽客，對坐不語南昌仙。
南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。
訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青里。
五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。
注釋
趙炎，李白友人。少府，縣尉之別稱。粉圖，即在粉墻上所繪之圖。
峨眉句：峨眉，山名。也作峨嵋。在四川峨眉縣西南。有山峰相對如蛾眉，故名。西極：西方極遠(yuǎn)之處。屈原《離騷》：朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。此句言畫中之山像峨眉山那樣雄偉高峻。
羅浮句：羅浮，山名。在廣東增城、博羅、河源等縣間。長達二百余里，峰巒四百余座，為粵中名山。南溟，即南海。此句言畫中之山如羅浮山那樣橫亙至海。
名公句：名公，指著名的畫家。繹思，推究思考。繹，蠶抽絲。此句言畫家作畫時，精心構(gòu)思。公，一作“工”。
驅(qū)山句：這里用的是擬人手法，把畫山畫水，說成把山驅(qū)趕到畫面中，讓海水走入畫面中。走，這里是使動用法，即使山走。
赤城句：赤城，山名，在浙江天臺縣。蒼梧，山名，即湖南寧遠(yuǎn)境內(nèi)的九疑山。此句言畫中山岳云蒸霞蔚，煙霧繚繞。
洞庭句：洞庭，即洞庭湖。瀟湘，指湖南湘江。緲綿，悠遠(yuǎn)隱約。此句言畫中江、湖望去悠遠(yuǎn)隱約。
三江句：三江七澤，概指江河湖澤�！盎匮兀^水流上下回旋。逆流而上曰洄，順流而下曰沿。全句意謂畫面中的水流上下回旋。
征帆句：言畫面中的舟船停滯不前，好像失去回家的時間。迷，喪失。
心搖目斷：謂因欣賞畫面而心情激動，因凝神而看不見畫面。
三山，說中的海上仙山，蓬萊、瀛洲、方丈。
橫石句：為亂石橫臥，流水急促，波浪起伏。
合沓，重疊。
芊綿，草木茂密繁盛。
冥昧，本指宇宙形成前的混沌狀態(tài)，這里指陰暗。
隱幾，伏在幾案上。
羽客，指神仙或方士。
南昌仙，西漢時南昌尉梅福。《水經(jīng)注》：漢成帝時，九江梅福為南昌尉，后一旦舍妻子去九江，傳云得仙。這里借以美稱畫主人當(dāng)涂尉趙炎。
妙年句：妙年，青春年少。歷落，灑脫不拘。青云士，本喻指位高名顯的人，這里稱譽趙炎仕途順暢。年，一作“齡”。
杳然，昏暗；深遠(yuǎn)。
若待二句：謂趙炎如果在仕途上功成名遂后再去隱居，那就失去隱逸的意義。武陵桃花，指陶淵明所描繪的桃花源境界。詩文中借指隱居之處。
參考譯文
畫中之山，如峨眉挺拔于西極之天，如羅浮之山與南海相連。此畫工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩筆驅(qū)趕著高山大海置于我的眼前。滿堂的空靈蒼翠如可掃，赤城的霞?xì)夂蜕n梧的嵐煙，仿佛可從畫中飄浮而出。洞庭瀟湘的美景意境深遠(yuǎn)，我之情意隨著三江七澤之水而回返往復(fù)。那洶涌的波濤要流向何處？而江海上孤舟一去而無歸日。船上的征帆不動亦不旋，好像隨風(fēng)漂落至天邊。我心搖目斷，逸興難盡。不知何時此舟才可到海中三仙山？西峰山勢崢嶸，瀑布噴射，山下巨石橫斜，溪流蜿蜒曲折，水聲潺潺。東崖巖層疊嶂，云遮霧障，林深樹密，草木繁盛。在此深山之中，歲月不知，晝夜難分。我憑幾獨坐，靜聽寂然，靜得連一聲蟬鳴也聽不到。在長松之下，有仙人數(shù)位，對坐不語，南昌仙人梅福也似列坐其中。趙炎夫子如南昌仙尉，正當(dāng)妙年華品，為磊落青云之士。庭中訟息，政簡無事，與眾賓客在堂中宴坐，杳然如畫中之神仙。此乃五色圖畫，并不足珍；還是真山真水最好，可以遠(yuǎn)離世塵，端居全身。有朝一日我功成之后，將拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等著我。
賞析
《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》是唐代偉大詩人李白為友人趙炎所畫的粉畫山水的題畫詩。此詩通過對一幅山水畫的傳神描敘，再現(xiàn)了畫工創(chuàng)造的圖景，再現(xiàn)了觀畫者的心理活動，表現(xiàn)出詩人神與物游的審美情趣，篇末表達了詩人向往出世的愿望。詩人把對畫家的贊美、畫的內(nèi)容和自己看畫的感受，交織在一起，寫得情景交融而又層次分明，視野開闊，氣勢磅礴，表現(xiàn)了詩人高超的藝術(shù)手法。
李白題畫詩不多，此篇彌足珍貴。此詩通過對一幅山水壁畫的傳神描敘，再現(xiàn)了畫工創(chuàng)造的奇跡，再現(xiàn)了觀畫者復(fù)雜的情感活動。他完全沉入畫的藝術(shù)境界中去，感受深切，并通過一枝驚風(fēng)雨、泣鬼神的詩筆予以抒發(fā)，震蕩讀者心靈。
從“峨眉高出西極天”到“三江七澤情洄沿”是詩的第一段，從整體著眼，概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬象的巨型山水圖，贊嘆畫家妙奪天工的本領(lǐng)。這里的“繹思”或可相當(dāng)于今日所謂的“藝術(shù)聯(lián)想”�！八驯M奇峰打草稿”，藝術(shù)地再現(xiàn)生活，這就需要“繹思”的本領(lǐng)，揮動如椽巨筆，于是達到“驅(qū)山走海置眼前”的效果。這一段，對形象思維是一個絕妙的說明。峨眉的奇高、羅浮的靈秀、赤城的霞?xì)�、蒼梧（九嶷）的云煙、南溟的浩瀚、瀟湘洞庭的渺綿、三江七澤的紆回。幾乎把天下山水之精華薈萃于一壁，這是十分壯觀，非常有氣魄的。當(dāng)然，這決不是一個山水的大雜燴，而是經(jīng)過匠心經(jīng)營的山水再造。這似乎也是李白自己山水詩創(chuàng)作的寫照和經(jīng)驗之談。
這里詩人用的是“廣角鏡頭”，展示了全幅山水的大的印象。之后，開始搖鏡頭、調(diào)整焦距，隨著讀者的眼光朝畫面推進，聚于一點：“驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。征帆不動亦不旋，飄如隨風(fēng)落天邊�！边@一葉“孤舟”，在整個畫面中真是渺小了，但它畢竟是人事啊，因此引起詩人無微不至的關(guān)心：在這洶涌的波濤中，它想往哪兒去呢？何時才回去呢？這是無法回答的問題�！罢鞣眱删鋵懏嫶瑯O妙。畫中之船本來是“不動亦不旋”的，但詩人感到它的不動不旋，并非因為它是畫船，而是因為它放任自由、聽風(fēng)浪擺布的緣故，是能動而不動的。蘇東坡寫畫船是“孤山久與船低昂”（《李思訓(xùn)畫長江絕島圖》），從不動見動，令人稱妙；李白此處寫畫船則從不動見能動，別是一種妙處。以下緊接一問：這樣信船放流，可幾時能達到那遙遠(yuǎn)的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了詩人自己，航行的意圖也就是“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”的意圖�！靶膿u目斷興難盡”寫出詩人對畫的神往和激動。這時，畫與真，物與我完全溶合為一了。
鏡頭再次推遠(yuǎn)，讀者的眼界又開廓起來：“西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲，東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿�！边@是對山水圖景具體的描述，展示出畫面的一些主要的細(xì)部，從“西峰”到“東崖”，景致多姿善變。西邊，是參天奇峰夾雜著飛瀑流泉，山下石塊隆起，綠水縈回，泛著漣漪，景色清峻；東邊則山崖重疊，云樹蒼茫，氣勢磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，顯得比較幽深�！按酥汹っ潦円�，隱幾寂聽無鳴蟬�！币幌s不鳴，更顯出空山的寂寥。但詩人感到，“無鳴蟬”并不因為這只是一幅畫的原因；“隱幾（憑著幾案）寂聽”，多么出神地寫出山水如真，引人遐想的情狀。這一神來之筆，寫無聲疑有聲，與前“孤舟不動”二句異曲同工。以上是第二段，對畫面作具體描述。
以下由景寫到人，再寫到作者的觀感作結(jié)，是詩的末段�！伴L松之下列羽客，對坐不語南昌仙�！边@里簡直令人連寫畫寫實都不辨了。大約畫中的松樹下默坐著幾個仙人，詩人說，那怕是西漢時成仙的南昌尉梅福吧。然而緊接筆鋒一掉，直指畫主趙炎為“南昌仙人”：“南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。訟庭無事羅眾賓，杳然如在丹青里。”趙炎為當(dāng)涂少府（縣尉的別稱，管理一縣的軍事、治安），說他“訟庭無事”，謂其在任政清刑簡，有諛美主人之意，但這不關(guān)宏旨。值得注意的倒是，趙炎與畫中人合二而一了。沈德潛批點道：“真景如畫”，這其實又是“畫景如真”所產(chǎn)生的效果。全詩到此止，一直給人似畫非畫、似真非真的感覺。最后，詩人從幻境中清醒過來，重新站到畫外，產(chǎn)生出復(fù)雜的思想感情：“五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人�！彼械竭z憾，這畢竟是畫，在現(xiàn)實中很難有這樣的好去處。但詩人認(rèn)為有。于是，他想名山尋仙去。而且要趁早，如果等到像魯仲連、張子房那樣功成身退（天知道要等到什么時候），再就桃源歸隱，是太晚了，不免會受到“武陵桃花”的奚落。這幾句話對于李白，實在反常，因為他一向推崇魯仲連一類人物，以功成身退為最高理想。這種自己否定，實在是憤疾之詞。詩作于長安放還之后，安史之亂以前，帶有那一特定時期的思想情緒。這樣從畫境聯(lián)系到現(xiàn)實，固然賦予詩歌更深一層的思想內(nèi)容，同時，這種思想感受的產(chǎn)生，卻又正顯示了這幅山水畫巨大的藝術(shù)感染力量，并以優(yōu)美藝術(shù)境界映照出現(xiàn)實的污濁，從而引起人們對理想的追求。
這首題畫詩與作者的山水詩一樣，表現(xiàn)大自然美的宏偉壯闊一面；從動的角度、從遠(yuǎn)近不同角度寫來，視野開闊，氣勢磅礴；同時賦山水以詩人個性。其藝術(shù)手法對后來詩歌有較大影響。蘇軾的《李思訓(xùn)畫長江絕島圖》等詩，就可以看作是繼承此詩某些手法而有所發(fā)展的。
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