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郭沫若《雷電頌》教學(xué)設(shè)計(jì)

2024-11-26 郭沫若

  郭沫若,本名郭開貞,字鼎堂,號(hào)尚武,乳名文豹,筆名除郭沫若外,還有麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等,中國(guó)現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。下面和小編一起來(lái)看郭沫若《雷電頌》教學(xué)設(shè)計(jì),希望有所幫助!

  教學(xué)目的

  1.學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開想像,達(dá)到物我同化的境界,有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。

  2.體會(huì)屈原熱愛祖國(guó),抨擊黑暗,熱烈追求光明的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1.運(yùn)用多種修辭方法,表達(dá)思想感情,增強(qiáng)氣勢(shì)。

  2.品味語(yǔ)言,理解語(yǔ)言中所包含的深意。

  教學(xué)時(shí)數(shù)

  一課時(shí)。

  教學(xué)過程

  一、預(yù)習(xí)

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  佇立(zhu)

  睥睨(pi ni)

  咆哮(xiao)

  波瀾(lan)

  污穢(hui)

  犀利(xi)

  劈開(pi)

  稽首(qi)

  馳騁(cheng)

  虐待(nüe)

  2.解釋下列詞語(yǔ)。

  睥睨:眼睛斜著看,形容高傲的樣子。

  污穢:不干凈。

  播弄:擺布。

  犀利:(武器、言語(yǔ)等)鋒利;銳利。

  虐待:用殘暴狠毒的手段待人。

  雷霆:雷暴;霹靂。

  躊躇:猶豫。

  鞭撻:鞭打。比喻抨擊。

  祈禱:一種宗教儀式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

  懺悔:認(rèn)識(shí)了過去的錯(cuò)誤或罪過而感覺痛心。

  罪孽:迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。

  拖泥帶水:比喻說話、寫文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。

  二、導(dǎo)入

  利用多媒體展示郭沫若、屈原的相關(guān)資料,播放《橘頌》的背景畫面(電影《屈原》插曲),讓學(xué)生感受草木颯颯的悲涼氣氛,傾聽屈原在波濤洶涌的流水岸邊的仰天長(zhǎng)問,設(shè)置情境,導(dǎo)入新課。

  介紹歷史尉《屈原》寫作的時(shí)代背景。郭沫若歷史劇《屈原》寫于1942年1月。當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期,日本帝國(guó)主義侵占了中國(guó)的半壁河山。1942年1月,時(shí)值“皖南事變,,以后,郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》,借古諷今,抒發(fā)了人民的憤恨。

  《雷電頌》出現(xiàn)在《屈原》第五幕第二場(chǎng)。屈原被囚禁在東皇太一廟。他手足帶著刑具,頸上系著長(zhǎng)鏈,散發(fā)披肩,獨(dú)身徘徊。這時(shí),狂風(fēng)咆哮,電閃雷鳴。面對(duì)這黑暗的世界,他想到祖國(guó)就要淪亡,聽著風(fēng)吼、雷鳴,看著閃電劈空,他感到了大自然的偉大力量,他激憤的心情發(fā)展到極點(diǎn),他的心像火一樣燃燒起來(lái),鑄成了這大氣磅礴,動(dòng)人心魄的獨(dú)自——《雷電頌》。它是屈原斗爭(zhēng)精神的最集中、最突出的表現(xiàn)。是全劇高潮中最強(qiáng)力的一個(gè)音符。

  三、朗讀課文

  課文在形式上并不押韻,但節(jié)奏分明,聲調(diào)鏗鏘有力,要求學(xué)生反復(fù)朗讀,品味文章語(yǔ)言,體會(huì)文章氣勢(shì),并談感受。

  四、再讀課文,理清思路

  學(xué)生討論、交流。明確:《雷電頌》這段獨(dú)白,大致包含兩方面的內(nèi)容:一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌,一是對(duì)光明的渴望與追求。

  文章按自然力聲威的發(fā)展,和屈原的感情脈絡(luò)劃分段落層次。

  第一層(1~3段),呼喚風(fēng)暴怒吼,由衷贊美“無(wú)邊無(wú)際的偉大的力”。

  第二層(4~6段),呼喚風(fēng)、雷、電,表達(dá)憎恨黑暗、渴求自由的強(qiáng)烈愿望。

  第三層(7~8段),贊頌閃電的光明與火花,并決心與之一起燒毀一切黑暗勢(shì)力。

  第四層(9—12段),義正辭嚴(yán)地詰責(zé)“土偶木!,表示與污穢、邪惡,勢(shì)不兩立。

  第五層(13段),表現(xiàn)屈原的堅(jiān)強(qiáng)意志與必勝的信心。

  這是一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳⑽脑?shī)。全詩(shī)五個(gè)層次先分后合,緊密相連,由風(fēng),及雷,及電;由詛咒黑暗,再到追求光明;由歌頌火進(jìn)射出光明,再到燒毀一切偶像。環(huán)環(huán)相扣,步步深入,一氣呵成,使詩(shī)人的滿腔怒火和對(duì)光明的渴望追求得以充分表現(xiàn)。

  五、探究活動(dòng)

  提問:課文運(yùn)用了象征手法,說說風(fēng)、雷、電等形象象征了什么,再舉例說說課文使用了哪幾種修辭手法,有什么表達(dá)效果。

  學(xué)生討論、交流。明確:文中屈原借助于謳歌偉大的自然威力,抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。

  風(fēng)、雷、電,這些自然界的現(xiàn)象,在詩(shī)人心目中,已經(jīng)成為一種戰(zhàn)勝黑暗的力量,詩(shī)人又把自己的偉大戰(zhàn)斗精神融入咆哮的風(fēng),轟隆隆的雷和閃耀的電之中。風(fēng)雷電摧枯拉朽,“咆哮”、“爆炸”、“劈開”,這正是屈原在和黑暗勢(shì)力進(jìn)行殊死的搏斗。因此,屈原對(duì)風(fēng)雷電的歌頌,也是對(duì)與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的正義力量的歌頌。

  此外!独纂婍灐愤運(yùn)用了多種修辭手法,表達(dá)感情,增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。獨(dú)自中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話,直接怒斥偶像神靈,這些擬人的手法,痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。

  反復(fù)、排比的方法,充分地表達(dá)感情,使獨(dú)自更有氣勢(shì)。如,:你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無(wú)邊無(wú)際的怒火,把這黑暗的宇宙,陰慘的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧,劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗,劈開,劈開,劈開!‘鼓動(dòng)吧,風(fēng)!咆哮吧,雷!閃耀吧!電!”等等,感情洪流就都宛如江河潰壩,洶涌奔騰。

  詩(shī)中還有不少反問句、設(shè)問句,“你,你東君,你是什么個(gè)東君?”“你,你紅著一個(gè)面孔,你也害羞嗎?”“哭,哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人們用來(lái)打奴隸的刑具嗎?”等等。這些句子,呼喚指斥,使獨(dú)自更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。

  六、欣賞品味

  學(xué)生配樂朗讀課文,進(jìn)一步理解屈原“雖九死其猶未悔”的憂國(guó)憂民的偉大情懷。

  七、小結(jié)

  本文是歷史劇《屈原》中的一個(gè)片段,是主人公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)自,也是一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。這篇散文詩(shī),是“生之顫動(dòng),靈之喊叫”,波瀾壯闊,氣勢(shì)磅礴,撼動(dòng)人心。

  “雷電獨(dú)自”是“侮辱增加到最深度,徹底蹂躪詩(shī)人自尊的靈魂,,噴薄而出的詩(shī)。它不僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆.是屈原斗爭(zhēng)精神最突出的體現(xiàn),而且它使全劇主題思想鮮明地突現(xiàn)出來(lái)。這篇散文詩(shī),想像瑰麗奇特,把屈原和風(fēng)雷電融為一體,達(dá)到物我同化的境地,顯示了追求光明,毀滅一切黑暗的力量,使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造了千古不朽的愛國(guó)者的形象。

  八、布置作業(yè)

  1.研討與練習(xí)三。

  2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

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