《歸園田居其三》是晉宋時(shí)期文學(xué)家陶淵明的組詩(shī)作品，共五首，陶淵明因無(wú)法忍受官場(chǎng)的污濁與世俗的束縛，堅(jiān)決地辭官歸隱，躬耕田園。脫離仕途的那種輕松之感，返回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗(yàn)，使得這組詩(shī)成為杰出的田園詩(shī)章。其中其一和其三廣為流傳。

　　歸園田居 其三

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　注釋

　　南山：指廬山。

　　�。合∩�。

　　興：起床。

　　荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草

　　荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。

　　晨興理荒穢：早晨起來(lái)到田里清除野草。

　　狹：狹窄。

　　草木長(zhǎng)：草木叢生。長(zhǎng)，生長(zhǎng)　沾：(露水)打濕。

　　足：值得。

　　但：只.

　　愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。

　　但使愿無(wú)違：只要不違背自己的意愿就行了。　違：違背。

　　翻譯

　　南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。

　　早晨起來(lái)到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。

　　道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。

　　衣服沾濕了并沒(méi)有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。

　　寫作背景

　　陶淵明從二十九歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場(chǎng)，向往田園。他在義熙元年(405年)四十一歲時(shí)，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤縣令即辭官回家。以后再也沒(méi)有出來(lái)做官。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”陶淵明天性酷愛自由，而當(dāng)時(shí)官場(chǎng)風(fēng)氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。一個(gè)正直的士人，在當(dāng)時(shí)的政洽社會(huì)中決無(wú)立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。陶淵明經(jīng)過(guò)十三年的曲折，終于徹底認(rèn)清了這一點(diǎn)。陶淵明品格與政治社會(huì)之間的根本對(duì)立，注定了他最終的抉擇——?dú)w隱。從此他結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組。

　　閱讀訓(xùn)練題

　　一、選擇。

　　1、下面對(duì)這首詩(shī)的賞析有誤的一項(xiàng)是(　　 )

　　A.這首五言律詩(shī)，語(yǔ)言樸素，意境恬淡，體現(xiàn)了作者悠然的心境。

　　B.頷聯(lián)描寫的是作者自己的躬耕生活，這種生活雖然辛苦，但卻充實(shí)愉快。

　　C.帶月荷鋤、夕露沾衣的農(nóng)耕生活，實(shí)情實(shí)景，生動(dòng)感人，表現(xiàn)了作者對(duì)理想生活的追求。

　　D.作者沉溺于美好的田園生活中，樂(lè)于做一個(gè)隱士而忘卻一切的世俗的煩惱。詩(shī)的最后兩句表現(xiàn)了作者無(wú)欲無(wú)愿的心境。

　　二、按要求默寫。

　　1、表明隱居之地和勞動(dòng)結(jié)果的詩(shī)句是：

　　2、本詩(shī)點(diǎn)睛之筆的詩(shī)句是：

　　反映勞作艱辛，但躬耕田園的志向不改，表達(dá)作者厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活的詩(shī)句是：

　　表達(dá)作者不與世俗同流合污的思想沒(méi)有改變的詩(shī)句是：

　　《歸園田居》中能體現(xiàn)詩(shī)人要按自己愿望生活的詩(shī)句是：

　　3、詩(shī)人對(duì)和平寧?kù)o生活不懈追求的句子是：

　　陶淵明的《歸園田居》最能突現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩(shī)句是：

　　三、賞析。

　　1、“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的對(duì)比說(shuō)明了什么?

　　2、“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這兩句詩(shī)描寫的是一種　　　　生活。這種生活在陶淵明的其他詩(shī)中也有表現(xiàn)，例如：

　　3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)　　　　生活的喜愛之情。

　　4、詩(shī)人躬耕田畝，將田間勞動(dòng)寫得富有詩(shī)意，其中你最欣賞哪一句，為什么?

　　5、從這首詩(shī)的內(nèi)容和主題來(lái)看，你認(rèn)為“但使愿無(wú)違”中的“愿”是什么?

　　6、這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?

　　7、“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱道。請(qǐng)說(shuō)出這一句的妙處。

　　參考答案：

　　一、選擇。

　　1、D

　　二、按要求默寫。

　　1、種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　2、衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　3、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　三、賞析。

　　1、作者辭官歸田，雖耕作不佳卻樂(lè)在其中，可見其本意在享受田園生活的寧?kù)o和安適。

　　2、辛苦而美好的田園。采菊東籬下，悠然見南山。(《飲酒》)開荒南野際，守拙歸園田。(《歸園田居》其一)。

　　3、田園

　　4、“種豆南山下”，語(yǔ)言親切樸素，明白如話，以平淡的口吻寫出對(duì)田園生活的喜愛之情及自己閑適寡欲的心境�！皫г潞射z歸”，描寫勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人，在皎潔的月光下，肩扛一把鋤頭，構(gòu)成了一幅月夜歸耕圖。

　　5、從詩(shī)的內(nèi)容看，可理解為辛勤耕種期待收獲——多收些豆子。從詩(shī)的主題看，是指希望能隱居田園，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的污濁，在自然美好的生活中保持自己的節(jié)操，不與世俗同流合污。

　　6、這首詩(shī)描寫詩(shī)人歸隱后的日常勞動(dòng)生活;表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歸隱耕種生活的熱愛，對(duì)官場(chǎng)黑暗生活的厭棄。

　　7、“帶月荷鋤歸”這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足。

　　拓展延續(xù)

　　鑒賞

　　這首“種豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十個(gè)字的小空間里，表達(dá)出了深刻的思想內(nèi)容，描寫了詩(shī)人隱居之后躬耕勞動(dòng)的情景。

　　本詩(shī)共分為兩層，前四句為第一層。反映了作者躬耕勞動(dòng)的生活。暗用楊惲詩(shī)作。

　　“種豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了楊惲的“田彼南山，蕪穢不治”，是對(duì)其勞作情況做總體交待，先指明耕種的是“豆”，再說(shuō)勞作的地點(diǎn)在“南山下”，五個(gè)尋常字，將事情敘說(shuō)得非常清楚。詩(shī)人畢竟是“少學(xué)琴書”，士人出身，躬耕田畝缺乏經(jīng)驗(yàn)，“草盛豆苗稀”的勞動(dòng)后果，也就不足為怪了。

　　“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”可憐的勞動(dòng)成果并沒(méi)使詩(shī)人灰心喪氣，牢騷滿腹。這兩句寫出了他勤勤懇懇，樂(lè)此不疲地從清早到夜晚，躬身壟畝鏟鋤荒草的狀貌。它體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)的吃苦耐勞，堅(jiān)韌不拔的精神。

　　后四句是本詩(shī)的第二層，抒寫的則是作者經(jīng)過(guò)生活的磨勵(lì)和對(duì)社會(huì)與人生深刻思索之后，對(duì)真善美理想的執(zhí)著追求和與現(xiàn)實(shí)社會(huì)污濁官場(chǎng)的決裂。

　　“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”。通過(guò)道窄草深，夕露沾衣的具體細(xì)節(jié)描繪，顯示出了從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的艱苦。詩(shī)人身體力行終日勞作在田野，所以他深深地體驗(yàn)到了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的艱辛，它絕不像那些脫離勞動(dòng)的文人墨客所描寫的那般輕松瀟灑。但是作者仍不辭勞苦，繼續(xù)堅(jiān)持下去，正像他在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》詩(shī)中所說(shuō)：“田家豈不苦?弗獲辭此難。”

　　“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！睂�(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污；另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動(dòng)維持生存，這樣可以做到任性存真堅(jiān)持操守。當(dāng)他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經(jīng)做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔，他堅(jiān)決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想愿望，農(nóng)活再苦再累又有何懼?那么“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經(jīng)成了他心中牢不可破的堅(jiān)定信念，本詩(shī)結(jié)尾兩句’，可謂全篇的詩(shī)眼，一經(jīng)它的點(diǎn)化，篇中醇厚的旨意便合盤現(xiàn)出。

　　在本詩(shī)中陶淵明卻勇敢地反對(duì)了傳統(tǒng)觀念，沖破了陳舊的精神枷鎖，毅然地告別官場(chǎng)，辭去了彭澤縣令，不做勞心治人的“君子”；決然地返回家園，心甘情愿地扛起了鋤頭，辛勤地躬耕壟畝，偏要做個(gè)勞力的“小人”。這等無(wú)畏的精神，美好的人格，高尚的境界，贏得了后世多少人的稱贊、欽佩乃至效仿。

　　創(chuàng)作背景

　　公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　一、

　　1.這首詩(shī)可分__________，___________，___________，三層意思。

　　2.“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是______________________。

　　3.這首詩(shī)流露了____________________________的感情。

　　4.“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　5.簡(jiǎn)析本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　6.陶淵明曾在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩(shī)中說(shuō)：“但愿常如此，躬耕非所嘆�！北驹�(shī)中“，”與此句有異曲同工之妙。(2分)

　　7.下面賞析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.這首詩(shī)描繪出勞動(dòng)中淳樸真率的生活情態(tài)。語(yǔ)言自然而平易近人，不加雕飾，是詩(shī)人樂(lè)于歸田隱居、棄絕塵世的精神境界之流露。

　　B.“帶月荷鋤歸”，為我們描繪了一幅美好的月夜歸耕圖，其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。

　　C.五六句看似平淡，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無(wú)違”。這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思。

　　D.“種豆南山下”與“采菊東籬下”有著同樣的韻律，同樣的韻味。采菊是十分認(rèn)真的，而種豆則是漫不經(jīng)心的。

　　8.詩(shī)中“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是什么?

　　9.結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　二、

　　(1)卒章顯志的詩(shī)句是：

　　(2)寫詩(shī)人早出晚歸、欣慰自足的隱居生活的名句是：

　　(3)陶淵明《歸園田居》中表示辛勤勞作，熱愛勞動(dòng)的詩(shī)句：

　　(4)陶淵明《歸園田居》中最能突現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗,躬耕自食,歸返自然志愿的詩(shī)句是:

　　(5)“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的對(duì)比說(shuō)明什么?

　　(6)“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”一句表達(dá)了作者怎樣的思想?你是如何看待陶淵明歸隱“遁世”的?

　　(7)這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?

　　(8)“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱道，請(qǐng)說(shuō)出這一句的妙處。

　　三、

　　1、賞析陶淵明的《歸園田居》并答題。

　　2、.這首詩(shī)可分，三層意思。

　　3.“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是

　　4.這首詩(shī)流露了對(duì)的感情。

　　5.“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　6.簡(jiǎn)析本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　7、賞析“采菊東籬下，悠然見南山�！�

　　8、詩(shī)人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?

　　9、前四句為第一層，

　　10、第五句中“道”是指什么說(shuō)的?

　　11、為什么要著意寫夕露沾衣?

　　【參考答案】

　　一、

　　1.種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果;勞作的辛苦與執(zhí)著;自己的田園之樂(lè)。

　　2.田園勞作之樂(lè)，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。

　　3.對(duì)田園生活的喜愛，享受田園之樂(lè)的愜意、閑適的心情。

　　4.對(duì)田園生活的喜愛與怡然自得。

　　5.語(yǔ)言“自然、通俗”。

　　6.衣沾不足惜但使愿無(wú)違

　　7.D

　　8.“愿”在詩(shī)中指的是詩(shī)人向往田園生活，不愿與世俗同流合污的意愿。

　　9.“種豆南山下”“夕露沾我衣”沒(méi)有絲毫修飾，運(yùn)用口語(yǔ)，平和親切;“道狹草木長(zhǎng)”“帶月荷鋤歸”隨口而出，平淡樸素，清新自然，和醇美的詩(shī)意和諧地統(tǒng)一起來(lái)。

　　二、

　　(1)衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　(2)晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　(3)衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

　　(4)晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

　　(5)說(shuō)明了作者辭官歸田，雖耕作不佳卻樂(lè)在其中，可見其本意在享受田園生活的寧?kù)o和安適。

　　(6)表達(dá)了詩(shī)人寧可歸隱田園，也不愿與世俗同流合污的品行。第二問(wèn)示例：歸隱遁世是他消極逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)或當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗，他無(wú)力抗?fàn)�，只好逃避�?/p>

　　(7)這首詩(shī)描寫詩(shī)人歸隱后的日常勞動(dòng)生活;表達(dá)了對(duì)歸隱耕種生活的熱愛。

　　(8)答：這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足。

　　三、

　　1、①點(diǎn)明了作者耕種的地點(diǎn)的一句是：種豆南山下②點(diǎn)明了作者耕種的時(shí)間的一句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。③表現(xiàn)作者晚歸情趣的一句是：夕露沾我衣。表現(xiàn)作者歸隱耕作目的詩(shī)句是：衣沾不足惜但使愿無(wú)違。

　　2、種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果，勞作的辛苦與執(zhí)著，自己的田園之樂(lè)_

　　3.田園勞作之樂(lè)，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。

　　4.田園生活的喜愛，享受田園之樂(lè)的愜意、閑適的心情

　　5.答：對(duì)田園生活的喜愛與怡然自得。

　　6.語(yǔ)言“自然、通俗”。

　　7.“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情。“見”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。

　　8.(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干一整天。)

　　9、寫勞動(dòng)情形。

　　10、(詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)

　　11、(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩(shī)人歸田的愿望。)

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