我多么希望，有一個(gè)門口
早晨，陽(yáng)光照在草上
我們站著
扶著自己的門扇
門很低，但太陽(yáng)是明亮的
草在結(jié)它的種子
風(fēng)在搖它的葉子
我們站著，不說話
就十分美好
有門，不用開開
是我們的，就十分美好
早晨，黑夜還要流浪
我們把六弦琴交給他
我們不走了
我們需要土地
需要永不毀滅的土地
我們要乘著它
度過一生
土地是粗糙的，有時(shí)狹隘
然而，它有歷史
有一份天空，一份月亮
一份露水和早晨
我們愛土地
我們站著
用木鞋挖著泥土
門也曬熱了
我們輕輕靠著，十分美好
墻后的草
不會(huì)再長(zhǎng)大了，它只用指
尖，觸了觸陽(yáng)光
注釋：
《門前》是一首童心外溢的詩(shī)，寫于1982年8月，詞句平淡明白，以兒童般的遐想完成節(jié)律與意境上的天然純真。
然而，這畢竟是一篇成年人的童話，它不是把美好寄托在遙遠(yuǎn)的地方，它也不敢如孩子般堅(jiān)定不移地幻想著未來，而是把希望放在一個(gè)“門口”、一個(gè)“早晨”。這個(gè)狹小的地域“門口”，這段短暫的時(shí)光“早晨”，在我們看來，似乎并不象征著童年，并不象征著蓬勃的生機(jī)，而只是
帶著這樣的一種童年的幻想在漫長(zhǎng)的'紛繁生活中，隨時(shí)可以出現(xiàn)的短暫的“美好”。
顧城是從“文革”中泅游過來的詩(shī)人，他如同從沼澤中起來的麋鹿一般，不會(huì)為遍地鮮花的大地所迷醉。因而他對(duì)存身的時(shí)空不敢有絲毫的慷慨，而是將經(jīng)過的人生的每一個(gè)瞬間都抓住細(xì)細(xì)地咀嚼一番。
我們看到：“門很低，但太陽(yáng)是明亮的”;我們看到：“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖它的葉子/我們站著，不說話/就十分美好”。詩(shī)人給了我們一個(gè)狹狹的場(chǎng)景，一段短短的時(shí)間，一種幾乎是靜止的運(yùn)動(dòng)。他嚼得這樣細(xì)，這樣有滋有味。他在這幾行恬靜的筆觸中向我們展現(xiàn)了什么呢?
展現(xiàn)了飽嘗甜酸苦辣的童心未泯的成年人，對(duì)生命中偶爾呈現(xiàn)的短暫美好的極其珍惜。
片刻的美好時(shí)光，也許要用幾十年的等待和掙扎來?yè)Q取，頭腦清醒的人決不會(huì)天真地去崇拜未來。一旦擁有，就要好好把握，也許，這一瞬間的美好在生命中只有一次。因而詩(shī)人寫道：“有門，不用開開/是我們的，就十分美好”;因而詩(shī)人說：“早晨，黑夜還要流浪/我們把六弦琴
給他/我們不走了，我們需要/土地，需要永不毀滅的土地/我們要乘著它/度過一生”。詩(shī)中以對(duì)失去美好的恐懼來拒絕時(shí)空的擴(kuò)展，這是用心的首飾盒收藏了人生中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好。我們大概不會(huì)再去指責(zé)這幾行詩(shī)中，透出的保守和消極吧，我們不難理解，“有門不用開開”、“把六
弦琴給他”并非是對(duì)生活的叛逆，而是對(duì)美好的至愛與依戀。對(duì)于土地，詩(shī)人卻用一個(gè)“乘”字，讀者會(huì)自然聯(lián)想到阿拉伯童話世界中那一張飄越天空的神奇地毯。
所有的詩(shī)人，都是具有兒童情結(jié)的，因而一旦那種童年的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中被我們的靈魂所感知，也許便會(huì)成為永恒。
《門前》的結(jié)尾三節(jié)，似乎就是在這種時(shí)空大與小、長(zhǎng)與短的辯證統(tǒng)一中，完成了美的大圓滿。“土地”“它有歷史”，有時(shí)“是粗糙的”，“有時(shí)”是“狹隘”的，然而“我們熱愛土地”。因?yàn)樗谶@個(gè)瞬間是這么美好，“有一份天空，一份月亮/一份露水和早晨”：“泥土，門也
曬熱了/我們輕輕靠著”。盡管門前的土地連結(jié)著無限廣闊的時(shí)空，但是在這個(gè)小小的特定的時(shí)空中，它呈現(xiàn)了詩(shī)人心中完整的美，它便“十分美好”，它就是全宇宙了。
是的，“墻后的草”還用“再長(zhǎng)大”嗎?當(dāng)“它只用指尖，觸了觸陽(yáng)光”的一瞬間，不正是整個(gè)生命歷程的完美體現(xiàn)嗎?
《門前》的確是一首“童話詩(shī)”，它輕輕地抹去了遙遠(yuǎn)未來的光環(huán)，只是在心和景交接的一剎那，向我們展現(xiàn)了全部的美好。
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