我看著他，不知是該笑，這句詩(shī)來(lái)自現(xiàn)代詩(shī)人顧城的作品《預(yù)兆》，展現(xiàn)了詩(shī)人顧城的杞人憂(yōu)天的心態(tài)。

　　一個(gè)小學(xué)生

　　穿著短褲

　　在沙堆上爬

　　暗綠色的

　　帆布皮帶里

　　別著楊樹(shù)枝

　　當(dāng)作尾巴

　　他一會(huì)是狐貍

　　瞇起眼睛，狡猾

　　一會(huì)又學(xué)狼

　　可惜正在換牙

　　我看著他

　　不知是該笑

　　還是該怕

　　一九八O年八月

　　一切都難以預(yù)料。

　　母親誕生嬰兒，眾人無(wú)不祝福。但誰(shuí)知道，這個(gè)嬰兒將來(lái)會(huì)成為什么人呢?這無(wú)人去發(fā)問(wèn)，但問(wèn)題本來(lái)就存在。

　　如果這是杞人憂(yōu)天，顧城就是杞人。

　　他對(duì)小學(xué)生在河灘上 “畫(huà)游戲”的疑懼心理就是一種憂(yōu)天意識(shí)。就一般而言，這大可不必，孩子就是孩子，游戲就是游戲，何必求之太深呢?這不無(wú)道理。

　　問(wèn)題的另一面是，現(xiàn)代世界的變化，已使人對(duì)一切產(chǎn)生了不相信的心理，“懷疑”已越來(lái)越成為一種世界范圍內(nèi)的普遍存在。由對(duì)社會(huì)的疑懼、由對(duì)自然的恐懼，由對(duì)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的擔(dān)心，直至懷疑人類(lèi)自身，已是不可掩蓋的事實(shí)。顧城的“憂(yōu)天”意識(shí)也就根源于此。作為一個(gè)詩(shī)人，這也就是一種特別的敏感和難得的氣質(zhì)。

　　在生活中，不盲從不盲信是對(duì)的。但狐疑是有害的，仍需就事論事。在這種意義上，詩(shī)是另一碼事。它雖然與生活有關(guān)，但又畢竟不是生活。但作為一種抽象的概括和理性的結(jié)晶，它又具有常人難以體會(huì)的精微。這首詩(shī)的意義也就體現(xiàn)在這方面。